《菜根谭》读后感锦集

《菜根谭》是一本由洪应明著作，岳麓书社出版的精装图书，本书定价：39.00，页数：2019，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《菜根谭》读后感(一)：读后感

1 人际交往要提防其他人的表里不一，自己始终记得坚持表里如一。 2 在职场里，只有自己的硬实力提升，然后再适当搞好领导关系才能升职，自身硬实力是前提。 3 学会对待他人的无端指责以“柔”相待。

4 在社会与人交往中，不一定事事都要落个水落石出，有时候需要装“糊涂”，在能胜别人的时候，不一定非要胜，给别人留够足够的余地。

《菜根谭》读后感(二)：木石心，云水趣

历时170天，终于啃完了这本书。

最早知道《菜根谭》其实是在高中作文题里，只是当时年少，读不懂洪老先生言语中的深意。近年来颇觉自己心性浮躁，于是买来这本读，一来修身养性，二来也想一窥老先生真面目。

“ 咬得菜根，百事可成。”性定菜根香，是以书名《菜根谭》。全书没有严谨的逻辑关系，读来如叙家常，平淡中见真机。

他说：“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”胸中有丘壑，泰而不骄，光明磊落。

他说：“德者才之主，才者德之奴。”有德如玉，当养之，护之。

他说，人要有木石念头，也要有云水趣味；他说，雅俗不在事物本身，而在于人的主观意志；他说，意境天成，贵在自然，物我为一，天人合一……

面对纷繁世界手足无措的时候，或许只需要这样一本小书。

《菜根谭》读后感(三)：性定菜根香

书名由来，温暖治愈，纵观全书，许多人将其归类为“心灵鸡汤”，洪应明则说：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”说是“心灵鸡汤”的人，未曾真正体会过菜根的淡。

读这本书，缘起于周会长拜托自己在诚几堂读书群做读书分享，没想到，一日分享一点，一日分享一点，两个月的时间下来，竟然慢慢读完了整本书，这个过程带来的体验是微妙的，这个群，许久不见动静，大家默默的聚在一个微信群里，不发言，也绝不轻易回复，一直就这样岁月静好着，谁也不打扰谁。

让我去做这一枚搅动一汪清水的石头，内心的波澜起伏不定，分享了希望有人附合，希望有人回应，希望有人认可，如果大家还是一动不动，那还要分享吗？日日分享，真正花时间去研读的，又有几人呢？内心总有各种各样的期朌与臆想。

文字是有力量的，它在传输得过程中默默赋予你力量，内心浮躁的情绪，在这样一字一句品读时，竟然悄悄的被安抚了，好似“随风潜入夜，润物细无声”的场景，它潜进了我的心里，让自己的内心变得滋润丰盈起来。

说一千，道一万，都是没有用的，因为这是一本需要你真正潜心去细读的书，日日品，时时品，慢慢品，个中滋味，自然而然就出来了。

愿嚼得菜根，天机透彻，胸次玲珑。

《菜根谭》读后感(四)：咬得菜根，百事可做

ᐈ心安茅屋稳，性定菜根香 ᐈ孔子察人有三术：“视其所以，观其所由，察其所安。”动机，做法，涵养 ᐈ“木石心”喻指一种坚定的信念和不变的原则，“云水趣”则指向轻盈的处世心态和应变的策略。两者结合就是淡定和沉静地应对欲望。 ᐈ洁净的东西最初是从污秽之中诞生的，而光明的东西也常常从晦暗中孕育 ᐈ完美就是求这世界完美，洁癖就是帮助每个不洁的人，化缘就是使人们的手能牵手，天地之间，就是我的禅院 ᐈ心如止水，平静安详，任何念头都不存于心，一切顺其自然，就是最好的结局 ᐈ万事皆因小事起，你轻视它，它一定会让你吃大亏的 ᐈ首先就要拥有一颗纯净飘逸的心，随风如白云般漂泊，安闲自在，任意舒卷，随时随地，随心而安 ᐈ如果方向错了，行动越快，就会陷得越深 ᐈ在说任何话、做任何事情之前，首先要把自己置身于事外，抛却个人的利害得失，这样才能看得清楚，分得明晰。 ᐈ“成长快的生物，往往死得也快，而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。 ᐈ有人以水比喻君子，以油比喻小人，说道：“水味淡，其性洁，其色素，可以洗涤衣物，沸后加油不会溅出，颇似君子有包容之度；而油则味浓，其性滑，其色重，可以污染衣物，沸后加水必四溅，又颇似小人无包容之心。” ᐈ在封建专制时代，一个人的智慧越高，如果他不为君主所用，他面临的危险也就愈大。纵使卖身投靠，他们也常常被君主所猜忌，被视为潜在的威胁。 ᐈ好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。 ᐈ为人时，好动的人适时沉静，沉静的人则要适时灵动。处事时，忙碌和安闲调和。 ᐈ“用之则行，舍之则藏” ᐈ每个人都需要坚持“方”的底线和“圆”的变通，如此才能游走于各色人物之间，不为世事牵连。（古代铜钱） ᐈ爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔。 ᐈ不净则不静，用真善美的圣水冲刷灵魂的灰尘 ᐈ花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。 ᐈ当我们满足时，我们的心和生活就都是完美的 ᐈ青蛙效应（当一个人始终沉浸在一种生活状态中时，就意味着他有可能在突发 状况中遇到困难） ᐈ质朴是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放，树枝的摇曳，风儿的低鸣，蟋蟀的轻唱。它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由 ᐈ人，一旦进入专注状态，整个大脑就围绕一个兴奋点活动，一切干扰统统不排自除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘 ᐈ人生至美的圣境常常由苦难缔造 ᐈ骄傲的程度与愚蠢的程度成正比，与成功的概率成反比 ᐈ被别人影响的人就不能获得最后的自由。只有真正忘记一切，做到心外无物，才能真正体察到精神的自由 ᐈ只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与世界的万事万物处在一种最佳关系之中 ᐈ守住自己的本来面目，让自己的个性在岁月中自然流露，无论为文、为诗、为画，都是一种天然情趣，都会有一种生命独特的美丽 ᐈ想知道对方的缺点，最简单的方法就是激怒对方

《菜根谭》读后感(五)：好书

ᐈ咬得菜根，百事可做；心安茅屋稳，性定菜根香 ᐈ孔子察人有三术：“视其所以，观其所由，察其所安。”动机，做法，涵养 ᐈ“木石心”喻指一种坚定的信念和不变的原则，“云水趣”则指向轻盈的处世心态和应变的策略。两者结合就是淡定和沉静地应对欲望。 ᐈ洁净的东西最初是从污秽之中诞生的，而光明的东西也常常从晦暗中孕育 ᐈ完美就是求这世界完美，洁癖就是帮助每个不洁的人，化缘就是使人们的手能牵手，天地之间，就是我的禅院 ᐈ心如止水，平静安详，任何念头都不存于心，一切顺其自然，就是最好的结局 ᐈ万事皆因小事起，你轻视它，它一定会让你吃大亏的 ᐈ首先就要拥有一颗纯净飘逸的心，随风如白云般漂泊，安闲自在，任意舒卷，随时随地，随心而安 ᐈ如果方向错了，行动越快，就会陷得越深 ᐈ在说任何话、做任何事情之前，首先要把自己置身于事外，抛却个人的利害得失，这样才能看得清楚，分得明晰。 ᐈ“成长快的生物，往往死得也快，而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。 ᐈ有人以水比喻君子，以油比喻小人，说道：“水味淡，其性洁，其色素，可以洗涤衣物，沸后加油不会溅出，颇似君子有包容之度；而油则味浓，其性滑，其色重，可以污染衣物，沸后加水必四溅，又颇似小人无包容之心。” ᐈ在封建专制时代，一个人的智慧越高，如果他不为君主所用，他面临的危险也就愈大。纵使卖身投靠，他们也常常被君主所猜忌，被视为潜在的威胁。 ᐈ好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。 ᐈ为人时，好动的人适时沉静，沉静的人则要适时灵动。处事时，忙碌和安闲调和。 ᐈ“用之则行，舍之则藏” ᐈ每个人都需要坚持“方”的底线和“圆”的变通，如此才能游走于各色人物之间，不为世事牵连。（古代铜钱） ᐈ爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔。 ᐈ不净则不静，用真善美的圣水冲刷灵魂的灰尘 ᐈ花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。 ᐈ当我们满足时，我们的心和生活就都是完美的 ᐈ青蛙效应（当一个人始终沉浸在一种生活状态中时，就意味着他有可能在突发 状况中遇到困难） ᐈ质朴是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放，树枝的摇曳，风儿的低鸣，蟋蟀的轻唱。它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由 ᐈ人，一旦进入专注状态，整个大脑就围绕一个兴奋点活动，一切干扰统统不排自除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘 ᐈ人生至美的圣境常常由苦难缔造 ᐈ骄傲的程度与愚蠢的程度成正比，与成功的概率成反比 ᐈ被别人影响的人就不能获得最后的自由。只有真正忘记一切，做到心外无物，才能真正体察到精神的自由 ᐈ只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与世界的万事万物处在一种最佳关系之中 ᐈ守住自己的本来面目，让自己的个性在岁月中自然流露，无论为文、为诗、为画，都是一种天然情趣，都会有一种生命独特的美丽 ᐈ想知道对方的缺点，最简单的方法就是激怒对方