《佛罗伦萨的神女》的读后感大全

《佛罗伦萨的神女》是一本由[英] 萨曼·鲁西迪著作，北京燕山出版社出版的精装图书，本书定价：45.00元，页数：322，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《佛罗伦萨的神女》读后感(一)：迷恋本是虚无

《佛罗伦萨的神女》看似是《盗梦空间》与《一千零一夜》结合体的梦幻故事，却加入了现实的元素：成吉思汗、马基雅维利、美第奇家族纷纷入题，就像铺开了一张历史的网，东西方跨越重洋得以相连，假亦真时真亦假。

《佛罗伦萨的神女》读后感(二)：《佛罗伦萨的神女》从灰翳读到浪漫,手捧一本不浪费光阴的著作

佛罗伦萨的神女

《佛罗伦萨的神女》读后感(三)：The Enchantress of Florence

萨曼 鲁西迪探讨了历史和哲学问题，被称为“后殖民文学教父”。

莫卧儿：阿拉伯语或者波斯语中的“蒙古”。

以少搏多时最好的防御手段：内敛，机智，谦恭，良好的全局观。

人突然开口骂粗时，总是用母语。

我们只有在接受死亡的真相后，才能渐渐理解生命的真谛。

你只有站在圈子的外面，才能看到它是圆的。

亚马逊：希腊神话中尚武善战的妇女族，她们强壮有力，据说为了便于射箭都割去右乳。

克里奥帕特拉：埃及艳后。

《佛罗伦萨的神女》读后感(四)：三段读感

先向译者致敬并缅怀一下，给国内的外国文学留下一笔财富，从《午夜之子》到这本，虽然有人诟病刘凯芳的译文，但无伤大雅。

和《午夜之子》相比，无论架构还是风格，有较大的不同。如果《午夜之子》算是种魔幻，至少是接地气的，有点接近马尔克斯；那这本的魔幻色彩就狠多了，离奇幻就差一两个台阶。另外一个，《午夜之子》几乎在南亚大陆纵横，而《神女》来自于亚平宁半岛，去往的方向也是南亚。

读掉了1/3的样子，有人讲因为译文的关系，不少梗没表达出来，其实也无所谓了，读狄更斯的中译本也有很多梗没读到。

《佛罗伦萨的神女》读后感(五)：《百年孤独》的古印度版？

开头已经觉得有点弱了，这些比喻和拟人让人想到甩不开手脚的文绉绉的雏鸡，想表现的高雅一些，却适得其反，给人一种幼稚的感觉，不禁让人担心之后会不会都这样，编造的痕迹太明显。也许是放在索尔贝娄的《洪堡的礼物》后面读有些吃亏。越往后读越发现作者的风格充满了戏谑，而且是为了戏谑而戏谑，戏谑的背后没有更深层和隐晦的意义来支撑，整部小说给我的印象就是这样。里面的很多内容不禁让人回想起去世不久的马尔克斯，只不过鲁西迪的夸张手法用的稍显生涩，许多过渡的地方也不是那么自然。万王之万的很多思考夹在情节里面显得有点突兀，女主的刻画也有点薄弱。越接近结尾越觉得风格太接近马尔克斯，如果我不能给这本书高分的话，原因也就在这里，马尔克斯的书读一遍的话就已经对那种风格感到腻歪了，现在再看另一个人还在用这种风格写作，就不免反胃，尤其这个作者竟然有一个天下大师的头衔，像是网络作家一样。整体感觉是不咋喜欢。