《合作的进化》读后感100字

《合作的进化》是一本由[美]罗伯特·阿克塞尔罗德(Robert Axelrod)著作，上海人民出版社出版的图书，本书定价：2016-12，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《合作的进化》读后感(一)：用数学方法推算与人相处的最佳策略

作者是一名社会学家，通过重复的囚徒困境模型，用数学方法计算出与人相处的最佳策略。此策略能让人在一个组织中，初期立足，中期脱颖而出，后期无敌。此处的基本假设是，有人的地方就有江湖，人与人之间是竞争关系。此策略作者描述为一报还一报，但我认为他可以用我们中国人的三个成语来总结。那就是与人为善，以直报怨，厚道宽容。并且严格按照此顺序，与人相处。

《合作的进化》读后感(二)：古老民族落后的根由

这本合作的根源，到底表达了多高的认识，不好说。道理很简单，道理越简单越正确，就像中国的道德经。

最近一直在想为什么中国在近代会落后了，这个问题困扰了我很久很久。最近才刚开始想到，是中国人的表达方式，思维方式没有跟上时代。数学，微积分。还有。达尔文的进化论。嗯，西方人的思想。在短时间内，很快的。爆发了。比如说现在。还有人喜欢去研究《周易》什么的。还不如把时间花在学习微积分。概率论。或者博弈论上。

近代科学进步。主要体现在证伪。无法证伪的东西。不能流传。不能成为真正的系统。《合作的进化》这本书。非常简单。也只说了一个简单的道理。甚至在某些复杂的场合。它的适用还存在距离。

但是他非常清晰。清晰到每个人可以根据他的描述和理论。来发展自己的系统。清晰到。每个人可以根据这个理论。来确定自己在社会上的位置。工作上的位置。来确定自己应该如何做出选择。

人最怕否定自己。群体更怕否定自己。实际上不是否定。这个否定也有一个很漫长的过程。我们应该吸收。这些思路。放下曾经。通过这些理论。来从新认识自己和这个社会。

不崇洋也不媚外。这句话是错的。我们应该站在中间。完整的表达应该是:不崇洋也不媚外，不崇古也不媚祖。

《合作的进化》读后感(三)：获利与反馈

这本书的内容我看懂的部分连两成都不到 这本书里体现的思维是元知识 基础： （1）game theory 的目的是更多获利 而不是胜过对方 （2）在游戏中仅有“合作”与“欺骗”两个选项 但在现实中应考虑其他可能 最具有鲁棒性的“一报还一报”策略具有以下特点： （1）初置的合作倾向 （2）对于背叛的惩罚 （3）对于惩罚的宽容性 小结： （1）宽容的本性 （2）反馈机制 对于合作给予即时的正反馈 对于欺骗给予即时的负反馈 评价策略的几个维度： （1）针对某个具体策略是否有效 （2）是否有较强的鲁棒性 （3）由于在未来 前列的策略会占更大的比例 因此对前列的策略的结果比对后列的更重要 目前世界的基础是信任（在“人类简史”中有详述） 因此习俗、约定、法律的效果也多是遏制欺骗 考虑到人的本性相比获利 更倾向于止损 因此遏制欺骗比促进合作更重要 遏制欺骗的手段： （1）对于目前的情况：增加合作的益处 增强欺骗的惩罚 （2）对于未来的情况：目前的决策对未来有影响 疑问： 书中评估方式为鲁棒性，对于不同但对象是否应该采用不同的方法以获取更大的利益？ 也即在“寻找一个万能方法”与“寻找各个专用方法”中进行权衡 若如此，则博弈问题可分解为 （1）确立基本模型 （2）识别基本模型 （3）解决基本模型

《合作的进化》读后感(四)：令人拍案叫奇的合作本质

我们选择合作并不是人类真的天性利他。而是因为选择合作的回报大于代价。生活中很多事都不是零和博弈，不像球场踢球，棋盘杀棋，一定得你死我活。所以当与人合作时，可能我们的收益会低于对方，但我们的收益是高于不合作时的自己。这是合作的本质。

这也警示我们，在与人合作时不要嫉妒对手的收益，理性上讲，我只要比我之前收益多，合作就有意义。基于嫉妒而破坏合作只会导致一无所获。

同时，社会分工越来越精细，这意味着我们越来越需要别人的配合。而且，人是以小群体聚居，跟我们接触最频繁的人必将继续接触下去。关系的连续性迫使我们尽量保持合作，因为未来还会遇到。

当然不必担心人的理性问题，在群体中，当一个策略是成功的，必然会引起其他人的模仿。最终这个策略会进化成群体稳定策略。

人群中存在最多的条件合作者也可以用以牙还牙策略来解释。愿意合作，也容易被激怒。

所以人类为什么会合作？为什么熟人更容易合作？

为什么会有人提无效社交？

《合作的进化》读后感(五)：科学论证为什么要善良

罗伯特·阿克塞尔罗德在《合作的进化》中探讨了一个非常有趣的问题，什么样的策略能在合作中获得利益最大化？

他通过“重复囚徒困境”来还原人与人的合作场景，并邀请各种政治、经济、心理学专家和博弈论爱好者，来设计“重复囚徒困境”下的最优策略，通过循环赛计算每个策略的总得分。

结果非常有趣，得分最高的是最简单的“一报还一报”策略，即最开始采取合作，之后的每一次操作都与对方的上一次操作保持一致（对方上次合作，这次就合作，对方上次背叛，这次就背叛）。

同时“一报还一报”还表现出极强的“鲁棒性”，在不同策略分布乃至动态调整策略分布的情况下，都取得最高分。

可谓大道至简，各种复杂的，融合心理学和博弈论模型的策略都远不如这朴素的策略来得有效。

“一报还一报”之所以能稳定成功，是原因它综合了善良性、报复性、宽容性和清晰性。它的善良性防止它陷入不必要的麻烦，它的报复性使对方试着背叛一次后就不敢再背叛，它的宽容性有助于重新恢复合作，它的清晰性使它容易被对方理解，从而引出长期的合作。”

另外，在实验中还有一个非常有趣的现象，得分最高的15个策略中，有14个都是“善良性”策略，所谓善良性是不首先采取背叛。善良性是合作的基础，当善良性策略相遇时会形成很好的共赢模式不断取得高分。

让我想起马丁·路德·金的名言：“道德宇宙的弧线虽长，但它终会弯向正义”。 在人与人的长期合作中，善良不一定是最重要的，但一定是最重要因素之一。

另一个值得引人深思的现象是，虽然“一报还一报”的总得分是最高的，但在和每一个具体策略博弈时，它的得分都不高于对方（因为他不会首先采取背叛，善良性策略都是如此）。

所以“一报还一报”是一种全局最优的长期策略，它的成功不在于赢过对方，而是引导合作实现共赢。但是在现实生活中人们往往会采取「相对坐标」的方式来判断得分的多少，当他们发现对手的分数高于自己时会陷入嫉妒的非理智状态，从而终止合作。可见善良的最大障碍不是别人而是自己。

最后需要注意“一报还一报”，这种全局最优策，仅限于长期合作，在单次合作中它的回报反而不如“总是背叛”这种“非善良”策略。