我和我们的读后感大全

《我和我们》是一本由刘嘉著作，台海出版社出版的平装图书，本书定价：68，页数：264，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《我和我们》读后感(一)：你变成了我的样子~

颜值即正义：

正如网上的一句流行语：“长得这么好看，说什么都对。”

心理学家将这个现象称为“光辉效应”，长的好看的人会自带光环。他们的频繁社交，在个体审美的差异下，每个人的审美标准很多；

美得共性：包含年龄、身材与脸 我觉得因为初相识交谈，第一眼看看眼缘，第一印象够好会适当加分，后期全靠相处和共同兴趣爱好走在一起。最终让彼此在一起还需要看人品和家庭环境。

而婚姻常说，两个人合不合适，只有从柴米油盐酱醋茶的琐碎慢慢发现。长时间不近距离接触，你也不知道你的人生轨迹会发生怎样的变动；

现代人对婚姻的失望程度超出任何时候，婚姻的确对于女性有一定的贬义和不好的看好，例如工作家庭，并不能两全，但男人在成家之后生活全部又女人承包，男女还是存在许多不平等，也许有20%的完美男人，但是也需要忍受寂寞，我们现代人独身主义养成习惯，科技也很发达，婚姻也许很完美也许很难过存在未知数，我们既害怕有期待的未来的.......

《我和我们》读后感(二)：成熟的婚姻，从“我”到“我们”

婚姻中男人的五大需求：被理解、被信任、被支持、被认同、被尊重；女人的三大需求：安全感、浪漫、被宠和被哄；夫妻之间离不开的三大问题：经济问题、性的问题、沟通的问题。

不少人会有这样的感觉，独身时的生活觉得自由自在且畅快，反而结婚后身边有良人相伴的感觉却不好，被约束？还是有挂念？无从知晓，毕竟婚姻这件事以幸福为起点，很少有人将婚姻真的比作坟墓。

《我和我们》这本书是清华大学脑与智能实验室首席研究员兼心理学系系主任，清华大学基础科学讲师教授刘嘉的著作，书中就两个人的交往、婚姻、以及婚后相处沟通问题给出我们年轻人想要的答案。如心理学家特沃斯基说：“人本身并不复杂，复杂的是人与人之间的关系。”而这本书包含了我们亲密关系中所有常见问题的答案。

一．你要找的另一半，一定有能吸引你的地方，且不要否认颜值

也许一段完美的婚恋史会是这样的过程：始于颜值，陷于才华，忠于人品。在寻找另一半的时间里，人们首先会很在意对方的长相，虽然好的长相并不意味好的品行，好的才华，但是没有几个人愿意通过一个人邋里邋遢的外表去进一步了解你，在这个看脸的社会，毕竟孕育新的生命也要首先考虑孩子的颜值问题，要知道，长得好看的人会自带光环。

尽管颜值很重要，但是真正的婚姻生活里，人品和才华更重要，对方是否可靠，成熟，可依赖并不少于人品和才华。真正生活在一起的两个人你会发现，对方身上一定有吸引你的地方，不管是他的成熟魅力还是才华横溢，始终都是爱情里的保鲜剂。

二．婚姻的最佳状态，跟没结婚一样

越来越多人的婚姻会出现一种“分居婚”的状态，好比那句“小别胜新婚”，给对方足够的私人空间和适当自由才会知道不整天腻腻歪歪的婚后生活到底有多爽。结婚这件事把“我”变成了“我们”，但人们始终保有自由。

婚姻的本质在今天看来，除了解决后代繁衍的问题，更重要的是还要自我尊重、自我表达、自我成长。如果一段婚姻给与两个人彼此适当的自由和空间，那两个人相处多数可能都是轻松快乐的。

三．所有问题的解决都离不开跟他/她好好沟通

现在年轻人对于结婚的态度并不是此生非做不可的事情，大家的心态都很开放：如果结婚后两个人生活的很累，那还不如一个人。尽管如此闪婚闪离，婚后出轨净身出户的大有人在。现在的婚姻状态就是结婚的不如离婚的多。这无疑给年轻人敲响了警钟，是否我们的婚姻出现了问题？其实婚姻本身没有问题，只是两个人有需要解决的问题。正如心理学家特沃斯基说：“人本身并不复杂，复杂的是人与人之间的关系。”

正如您所想，经营婚姻的难度并不亚于考大学，建立婚姻关系并不难，难就难在维持婚姻。亲密关系中在柴米油盐的日常琐事中难免会有矛盾和冲突，如何解决其中问题，需要用同理心来培育亲密关系，这里要学习以下几点：

保持好奇心、积极倾听、转换视角，关爱他人。

同时不要忘记用同理心做自己：

聆听自我，开放经验；

信任自我，依赖自我；

活在当下，保持新鲜感。

结尾：

婚姻没有幸与不幸，有的是我们在婚姻中学习沟通和解决问题的方法的手段，“我们”本身就是亲密关系，相互联系、相互倾诉、进而相互认同，同时又各自保持其个性，彼此独立存在，最终“我”即“我们”，成长为更大、更稳定、更积极向上的新“自我”。

《我和我们》读后感(三)：了解我们自己和另一半，通过心理学技巧促进亲密关系更和谐

怎样了解我们自己，了解他人？在我们这样一个看似人与人之间沟通更为容易，连接更为紧密，但其实却有着巨大心理鸿沟的时代，相互之间的了解就成了一个巨大的难题。而在心理学之中恰恰有着很多理论帮助我们解决这些难题。 刘嘉，清华大学脑与智能实验室首席研究员兼心理学系系主任，他是一位心理学教学、科研与应用工作者，同时也用自己的学识在普及着更多心理学知识。

他的这本著作《我和我们：关于爱的心理学通识》就带我们走进人与人之间连接的心理学世界，给我们普及人际关系特别是男女两性之间的交往更多心理学知识的普及，让我与身边更多的人可以建立起更广泛的连接，让我们通过了解他人，形成更紧密关系，更好应对这个的世界。

那么两性关系的世界之中有着哪些重要的心理学常识呢？其实我们在寻找另一半的过程中，就有着非常多的潜在心理因素影响着我们的决策，比如男性为什么会更看重于女性的外貌？女性为什么会更关注于男性的身材这样最表面，外观的问题，其实都是两性关系中关键的因素之一。

虽然我们一直在提倡不能以貌取人，但颜值必然会给我们带来很多认知偏差，我们和对方建立连接的第一印象一定是始于颜值，这都是无法绕过的因素。颜值高的人确实能够给别人带来更美好的第一印象，这也是经有着科学验证的。

但如果我们深入到具体细节之中，颜值确实也是一个更为复杂的问题。所以作者就帮我们认真梳理了关于美好颜值的一切，并指出，颜值、年龄、体型都在人类的发展过程中占有着重要的因素，都是指向于人类培养后代这样关键性的因素，而这就是进化心理学所研究的内容。

那么，在我们寻找恋爱另一半的过程中，颜值起着先决性的条件。但绝对不是最终的条件，我们还需要关注一个人的能力、一个人的品质，以及在其他后天培养起来的能够吸引到另一半的品质，比如忠诚，比如承诺，等等的力量。

但确实也有一些根植于内心深处的因素，有着很强的力量，时不时的让我们在人生的道路之中走向岔路，是我们必须要克服的存在。比如一些男性的处女情节，比如男性扩大自己基因而出轨的欲望，等等。

但这些都会在人类走向社会化的过程中，都有着其他制约因素存在，让男女更好平等。男女在双方的相处过程中有了婚姻的保障，有了诉求的表达，有了沟通化解矛盾的需求，有了同理心这样内在核心因素的塑造。而这些都是这本书《我和我们》的内容，都是关乎两性心理的知识体系。 那就让我们通过这样一本著作深入了解我们自己和我们的另一半，实现促进更和谐亲密关系的学习。

《我和我们》读后感(四)：你在，故我在——如何在爱的心理学通识《我和我们》中找到自我？

我和我们

评价人数不足

刘嘉 / 2023 / 台海出版社

当人在怀疑时，他必定在思考。当你拥有一位伴侣时，你必定也在思考。

刚开始我不禁要问，时至今日，我们仍需要一本这样的书，来教我们认识爱情以及如何去爱？我们要去按它的理论去执行单身主义、丁克主义？或者说婚姻本身，也只是一种主义？

我们的大脑具有强烈的颜控倾向，这是人类几百万年进化的结果。如果长得丑就是性骚扰，而长得好看，就是两情相悦。大众认为长得好看会有更好的品质、更加成功、自带光环，因为他们通常因为高颜值而点满了社交技能。

而颜值不过是人类进化的结果。体型获优的是沙漏体型的女性身材和魁梧的倒三角形男性身材，因为这样的身材最为健康。女性更喜欢年长的男性，因为年长的男性在经济上的优势能更好的抚养后代。我们对脸的对称性和平均性也有偏执的追求，左右脸相似度越高，越对称，颜值就越高，20张脸叠加比5张脸叠加的效果更美。也许符合人类终极审美的脸只存在于虚拟世界中，这解释了一部分人类为何痴迷于虚拟人物。

尽管有文化假说认为：美与丑是来自我们的文化传承和后天经验的塑造。但环肥燕瘦永远在变，不变的永远是对腰围和臀围的比例的审美。女性腰围/臀围=0.7，意味着最佳的生育能力+最佳的雌激素水平+最强的抗病能能力+DHA含量高，而男性则以腰围/臀围比=0.9为最佳。

进化已经让男性对0.7腰/臀围的觉察只需要一瞬间（200ms），而不是漫长的计算。可能那句歌词也必须改成：“只是因为在人群中多看了你一眼，就发现你腰/臀围比是不是0.7”。正如那句魔咒：一切生物学问题都是进化的问题。

女性拥有寻找白马王子的进化论和经济学上的天然合理性。

进化论认为：男性的精子一次2亿可以说是无穷无尽等于廉价，是天生的穷人。女性卵子稀少，一生最多排卵400个，昂贵又稀缺，而女性一旦怀孕，9-18个月内不能再产生下一个后代，并且女性抚养任务繁重，且抚养后代对女性身心健康有重大影响，所以女性是天生的富人。

亲代投资理论认为：交配策略由雄性和雌性为其后代的生存和繁衍投入的相对资本而决定，投资越大，个体越稀缺，而大多数物种，雌性投资远大于雄性，也包括人类。经济学常识认为：拥有宝贵资源的一方不能随便付出。

白马王子可以没有城堡和年迈的国王即将留下的丰厚遗产。但白马王子永远上进、勤奋和坚持。因为上进和勤奋是预测未来地位和收入的最有效的指标，而坚持的品质更能应对不确定性风险。

所以穷诗人没有任何男性魅力，尤其是当诗歌不能转化为生产力的时候，或者说一切才华不能再他的时代转化为金钱的时候，但艺术家们往往死后其作品才得以疯狂升值。

单身不是因为社恐而不得不与社会脱钩的结果，而是自我表达的结果。同理可认为，婚姻不是因为对单身的恐惧而不得已而为之的结果，而是自我表达的结果。

钱钟书这句话唤起一代人对婚姻的天然恐惧。昔日制度化婚姻是维持生活的需求，伴侣式婚姻是追求爱与被爱等亲密情感和满足性生活，而如今的自我表达式婚姻更加注重自我表达、自我尊重及个人成长，重视配偶之间在个人成长需求方面的互相帮助。

无论结婚还是单身，我们终生都必然互相依赖，将人际关系作为我们生存的核心，并占据我们生活的大部分。

单身和结婚都不是目的，而是自由表达的副产品。

等到真实降临的那一天，你的容颜已经不再光彩如昔，但这不重要，因为一旦变成真实，你就永远不可能是丑陋的了。

人类的核心任务不是创造文明、推进社会，而是传宗接代，让基因永存。

让我们面对现实吧，那就是男性喜欢摆弄东西，小到玩具机器，大到宇宙。

人类终究不是基因的奴隶，我们对外在容颜的偏执与热爱只是我们过去几百万年进化史留下的遗迹。

尽管难，但我们仍然义无反顾，在一段美好的婚姻中携手探索丰富多彩、纷繁复杂又激动人性的自我，“是你的存在，让我想成为一个更好的人”。

对任何一种美好生活方式的选择，并无高下之分。

以上

附：幕布《我和我们》读书笔记的大纲和思维导图