爱的饥渴读后感锦集

《爱的饥渴》是一本由(日) 三岛由纪夫著作，九州出版社出版的224图书，本书定价：23.00元，页数：2015-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《爱的饥渴》读后感(一)：《爱的饥渴》

太好看了这本，三岛由纪夫太戳我了激动好看到流泪[苦涩] 一口气读完我人没了太爽了这也，真是对得起这个书名，在有空调的馆里看得我浑身发热，甚至有种窒息感

《爱的饥渴》读后感(二)：没看懂最后悦子怎么就把意中人给灭了？

为啥为啥，莫非是变态心理，恕我智商有限，没能理解。

弥吉对悦子的情意到底属于哪种感情？不是亲情，也不是爱情，难道是萝莉控吗？仅仅只是靠近一个年轻美女来填补心理上的空虚？

唯一能理解的就是悦子的嫉妒，一切为了三郎，决不能看见他和美代共进浴室。

最后问题来了，怎么就杀了三郎呢。不就是三郎对悦子动手非礼吗，常理来说这正是如了悦子的愿。

《爱的饥渴》读后感(三)：唯心戏

悦子的人生一直躲不开与爱相关的妒忌，良辅爱上了别人不回家，悦子被妒忌所困，反复推敲该如何挽回，终究是一场传染病成全了她，满足下来探望的女人却揭破两人独处的时间不过是一场独角戏。

来到公公家想找回传染病下两人故事的延续，不过角色变换，需要更多爱的人是公公，妒忌的人成了公公。

终究躲不开的生活模式压迫神经，在没人爱亦不爱人的三郎身上，悦子找到了久违的轻松，一幕可以放松的独角戏。

然而美代的存在却打破了一切，悦子身处妒忌的地狱，妒忌三郎和悦子，又被公公妒忌三郎的感情环绕。

悦子屡屡尝试终于消灭了三郎带来的妒忌压力，公公成了同谋者，身份变换，生活远离爱与妒忌。

千惠子曾担心寡妇的话题会刺激悦子，不过是多虑，生活在唯心戏的利己主义者哪里有时间考虑这些。

《爱的饥渴》读后感(四)：畸形又热烈的爱恋（剧透）

第二章插叙介绍了悦子来到米殿投靠公公的起因－－悦子的丈夫之死。从丈夫开始身体不适到病入膏肓再到出殡，无时无刻不表现着悦子对丈夫无可奈何的变态的爱。丈夫生病前，她只是丈夫名义上的妻子，丈夫夜不归宿，“不小心”的向她展示其他女人的物品，她无可奈何，她嫉妒那些女人能得到丈夫的爱抚，也嫉妒丈夫能得到自己的爱。当她准备结束这段充满痛苦的生命时，上天给了她活下去的契机－－丈夫回家了。虽然丈夫是因为生病，而不得已回家，但是她终于可以名正言顺的以妻子之名独享丈夫了，她可以以妻子之名接待或者拒绝那些前来探望丈夫的女人。她赢了那些女人，赢了丈夫。最后丈夫的肉体死在她面前了，他再也不会背叛自己了。这一部分的描写，一步步刻画出了一个骨子里极致而又变态的悦子。因为这段经历，让这样的悦子在我心中虽然荒诞但是又理所当然。基于这一部分描写塑造出来的悦子，最后三郎的命运也就都在意料之中了。悦子爱上了三郎，她才不管三郎是不是爱她，哪怕三郎扔掉了自己送的东西，但是只要是自己爱上的，就理所当然的想要占有。所以在知道美代怀了三郎的孩子后，她又开始嫉妒美代能和三郎肌肤相贴，嫉妒三郎在得到自己的爱的同时，又爱着别人。历史开始重演，如果三郎死了，那他就不会背叛自己了。（这难道就是BE美学？）

《爱的饥渴》读后感(五)：爱的饥渴

在连着读完三本三岛由纪夫的书后，我居然开始怀疑《潮骚》到底是不是他写的。如此纯洁与轻松的情节，和《金阁寺》还有《爱的饥渴》反差太大。

《爱的饥渴》里又有一个人无辜丧生，这死和金阁寺的焚毁很像。沟口因为金阁寺的美阻碍了他的生而烧毁了它，悦子因为三郎的存在感到折磨而敲死了他。这些里面都包含了太多对生、对爱的渴求，以至于演变成你阻碍我，我就毁灭你，我得不到你，我就杀死你的畸形心态。

读这本书的时候我总走神，但还好主题明确不影响我理解整体意思。觉得三岛由纪夫的厉害之处在于可以很细腻的描写出女主悦子的心理，一个外表平静的寡妇内心实则波涛汹涌。她在丈夫病房门前对情敌的挑衅，丈夫死后和公公的暧昧不清，又对家中园丁三郎的爱恋，每一处都透露出她对爱的饥渴，尽管她只对三郎有爱，那勉强能称为爱的东西，实际都只是一种欲望，仅此而已。

她太执着于爱这个问题了，非要问个水落石出，而一切不能令她满意的答案她都认为是一种欺骗，因为执念太深，所以起了杀意。

三岛由纪夫把人性的阴暗面描写的淋漓尽致，这也是为什么我看他的书总有种毛骨悚然的感觉。如果在现实生活中遇到这样一个女子，实在是一件可怕的事。就是因为表面太纯洁平静，当内心的阴暗暴露出来时，让人畏惧，而最令人感到恐怖的是，我用榔头坚定的敲死你，你甚至来不及思考我原来是这样黑暗的人，就已经悄无声息的死去，这大概就是所谓的，死不瞑目。