生如夏花逝若秋叶的读后感大全

《生如夏花逝若秋叶》是一本由江静流著作，中国华侨出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：222，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《生如夏花逝若秋叶》读后感(一)：沉溺于时光中的美好

细数中国古代的才子佳人，令人倾心的无数，但我们只能从史书中窥见他们的剪影，一笑一颦。江静流的轻语呢喃，为我们讲诉着他们的故事，他们带着笑，含着泪的人生，我只能感叹不已。

喜欢捧着清茶，细细品味百态人生，也许他们并不完美，但他们仍然值得我去赞叹！

《生如夏花逝若秋叶》读后感(二)：郎来了

说实话，本人有点腐。一听是“历代著名美男子的绝艳风流”，眼睛立刻就亮了起来。美男子是稀有物种，著名美男子就更稀有，更何况是历代（一定是作了古的了）。历代著名美男子，翻译一下就是：已经灭绝的稀有物种。

说是“历代著名美男子的绝艳风流”，其实也没有几个。本书之中就写了十个，打头的毫无疑问就是那个潘安；然后也毫无疑问就是那个宋玉；毫无疑问的还有卫玠、兰陵王等。意料之外的应该就是那个压阵的独孤信了。除了嵇康，个人最喜欢这位“西北郎”了。因为阿拉理想中的郎应该是骑着高头大马的，俊美可以，但绝不能失了英气。想想那嵇康，打过铁呢，一定有肌肉；“西北郎” 独孤信就更不用说了，血液里就流淌着勇猛和刚强。“历代著名美男子的绝艳风流”从书名来看这本书好像要给的很多，但实际上就这么多了。“生如夏花逝如秋叶”，本以为这些著名美男子多是小白脸吧，熟料倒是出了一匹“西北郎”，让那么花花草草瞬间便逊色了许多。

“掷果盈车”和“窥墙三年”，按照正常的思维来看，怎么都不像黄花大闺女的所作所为。在古代，未出阁的姑娘应该是很少出门或者很羞怯的，不仅轻易不会抛头露面，而且好像更不允许正面观看陌生男子的吧。这么疯狂地往美男子车上掷瓜果的倒像是泼辣妇女或者风情妓女的行为；那趴在墙头上偷窥了人家三年的东邻之子，倒像是迫不及待红杏出墙的少妇，或者本身就是宋玉杜撰的人物。所以说嘛，这两个典故本身就带有夸大其词的部分，至于典故的主人公潘安和宋玉的美貌要打多少折也不一定呢。再说，这坐在车上的美男子会不会给原本有点“娘”呢？O(∩_∩)O哈哈~~反正是“历代著名美男子的绝艳风流”，何不就八卦到底了呢？！

郎来了，有十款。艳的；娘的；搞基的；骑高头大马乱射的；都有。嵇康和独孤信，咱已预订。其余的，您看着办吧。

《生如夏花逝若秋叶》读后感(三)：美人与美文

爱美之心人人有之，恐怕谁都推诿不得。尤其是对女人来说，帅哥、甚至是美女都是谈论的重要话题。所以我们就不难理解，为何在魏晋时期的帅哥，常常上街可以自备果篮，菜车而不需另买果蔬了。不同于彼时的“开放”，我们此时只是用眼神打量已经“赤裸裸”了。这究竟是民风倒退了呢？还是保守了呢？

有心的作者总会引我们从他的角度去观望与欣赏“旧人”与“旧物”，而这需要勇气与些许的智慧。江静流，是一个别有用心的作者，以赞阅的角度，配合历史的痕迹去讲述这些可以称之为艳绝于世的美男子们。

不管是潘安还是卫阶，再或者是嵇康亦或者兰陵王等等，这些对于热爱古典言情小说的我来讲都是熟悉再熟悉不过的人物了。他们或是风华绝代，也带有着傲视才情，也会有着别样感人故事，在这些故事中，他们都是那样耀眼。但戏说终归是戏说，再是迷乱也终究会被洗清。也许我们会在生硬的历史课本中搜寻，也许我们会在百度的词典里搜寻——而这种方式似乎有些对不住他们的美，他们的名。

也许很多人已经对这些人的故事多少有些了解。很欣赏作者用这么雅致的文风去描述这些美丽的男人，这如同宝马宝剑需配英雄一样，用这种不太冰冷的方式去还原去记录这些风采。不过于美化，也不必要遮掩，作者有着理性逻辑——潘安美艳的“掷果盈车”会说，子都的小心眼“暗箭伤人”亦会去说，有着一种站在历史长河边，静静取出一瓢，任由你去欣赏的淡然与坦荡。即使是理智，却也没有剥离作者对于散文式描述的飘逸，历史情节的还原会带着某种优雅的风采来叙述。会将这份儿解读美人的历史，染上一种朦胧之美。

十位美人，十篇美文。美人们有着相似的情节，也有着不同的人生与信念，所以他们的道路是不同的，最终的离世亦是不同的——着或许也是作者会用一种“悲悯”的笔锋去将书名定为《生如夏花逝如秋叶》了。不管是以何种方式离世，美丽的逝去总会让人伤感，不管他的死是鹅毛或是泰山。

也许你能够从这些文章当中去找寻什么、学到什么。这或许与你追求的什么有关系。但是我更多的是将此书当做一种闲暇时的放松，美好的事物总是能让人心怀静逸，然后专注从而变得美好。也算是求静得静了。

《生如夏花逝若秋叶》读后感(四)：游弋于演义与传记之间的作品

是爱美之心人皆有之的缘故吧，我虽不是什么美女，但是对人间美男还是怀有莫名的艳慕，尤其是对历史上有名的如潘安、宋玉、唐伯虎一类的才子们还是会没有准则地喜爱。于是乍看到《生如夏花，逝若秋叶》这本书副标题“:历代著名美男子的绝艳风流史”的标注就不忍释卷了。

于是，翻开书页的那一刻，时间无边的荒涯上，倏忽一闪，邻女窥墙的宋玉便翩翩而来，倏忽一闪，掷果盈车的潘安也接踵而至了，不过当然还有暗箭伤人的子都，腹黑美男公子鲍、沉迷庄子之道看淡七情六欲的嵇康……

应该说，传说中的才子佳人的故事，是一幅一幅曼妙的画卷，亦真亦幻地漂浮在我们的记忆深处；文字中的才子佳人的故事，则是具体的人物以及与这个人物息息相关的时代背景和组成了他们生活之精彩之黯淡的全部。文字中可以有他们的躯体、他们的灵魂、他们的品性……更可以有他们的喜怒哀乐、儿女情长，以及阴晴圆缺。是这些文字使他们真实地走进市井，也是这些文字使他们真实地还原成他们本身。

《生如夏花，逝若秋叶》就是这样一部试图以文字的方式还原历史中那些特定人物——人间美男本性的文本，只不过简单几句话就可以说清的事情，作者也要赘言无数才能勉强道出一点点的写作实在不是我喜欢的。应该说和那些风华绝代的俊男们一起来的，还有作者泛滥的古典主义情怀和文采四溢的写作。本书也不仅是“从几千多年前的历史浓荫中撷取的一朵落花往事”，更是一位江南西道的女子“神游万水千山，心栖古典桃源”那些栖息时光的心灵写照。

读《生如夏花，逝若秋叶》之前，真希望它能帮助我也实实在在地来一把穿越，回到那些谦谦君子以及俊男公子们的时代，感同身受地呼吸一次他们令世间多少痴情女子魂牵梦绕的气息。也真心期待书中能把那些拥有激越的生命以及人生的人间美男的故事热烈展现，但是，很显然阅读的过程中我只感受到作者情不自禁地唏嘘与赞叹式的热情，却完全感受不到或很少能感受到作品中人物的真情实感。

这是游弋于演义与传记之间的作品，幸好，它非常意外为我普及了很多历史知识，甚至还知道了潘安不仅是灿如明珠的掷果美男的代名词，还是望尘而拜的缔造者，更是株连了阿母和三个孩子血洒当街的罪魁，这些都是之前的我根本都不知晓的。

《生如夏花逝若秋叶》读后感(五)：所谓美男

爱美之心人皆有之。看人之美，我虽然也喜欢看那种给人赏心悦目的感官美，不过他（她）留在我心底的惊艳之感从来只如蜻蜓点水般，很快，风过了无痕。一个人外在的美艳不会长长地留在我心上，能够令我长久地记取怀念的，一定是这个人一些心性灵魂里的内在美好。

正如读这本《生如夏花，逝若秋叶》书---讲述中国古代最为著名的十大美男子的绝艳风流史与传奇人生。书里说到的十大美男：“掷果盈车”的潘安、“邻女窥墙”的宋玉、“神仙中人”的嵇康、“谁家璧人”的卫玠、子都、兰陵王、独孤信、慕容冲、公孙鲍、韩子高等十位。他们的美，在当时，堪称了“郎艳独绝，世无其二”的美誉！然，通过阅读本书，湮没于历史尘烟深处的他们，通过作者小散文式的叙述，其人其美，却给了我千差万别的感官认同。所谓美男，或许，他们一个个都可称得上艳绝人群。随便站立于人群里，一举手一投足之间就已迷倒一片！他们天生了一副好皮囊！然，他们的人格与灵魂呢？他们的内里配上了这副好皮囊了么？纵观这十位美男，唯有潘安（“悼亡诗”的始祖），在我心目有一些如日月星辰般明亮的美艳之外。因为我之于认为潘安之美，不单止是外表五官上的，更有来自心底深处的美。对结发妻子的深情不渝，对父母亲的至孝，这令潘安美好的外表升华，升华为一个内外一致的真美男子！其次嵇康，虽然对妻子寡情，但是他对朋友的真情、对儿子的爱护，对权势的不屑，也使这位有着神仙般仙风道骨，不食人家烟火似的魏晋名士风流潋滟！而韩子高、独孤信、子都、公孙鲍、慕容冲，他们外表美则美矣，但他们不是被落入同性恋者的嫌疑，就是利用美貌作谋权篡位的工具，要不就是因为世事沧桑，空拥有一副好样子，却已然扭曲了灵魂，缺乏着心灵该有的温度，只剩得都是邪恶阴险残暴。没有温润美好灵魂作底的秀美外表充其量是一具“金玉其外，败絮其中”的破落躯壳罢，纵使貌如美玉，却心若蛇蝎，那如花美貌又值几何？又何足让世人津津乐道哉？

我认为这本书值得圈点的地方不少。这书的封面，是那么古典婉约又大气，使人入目之间便觉到一份出尘与脱俗，由是导入了爱的第一观感。然后翻开书页，作者文辞清丽，古典婉约之才情跃然纸上，清新贴切而生动的文笔，每每为我们勾勒出一幅如诗如画的山水风景图画。总是那么自然，没有丝毫的附会矫情。因此细看作者江静流的文字简介，文字里那份古风，那份词蕴，那份人生之理想，竟是如此契合我意。由此心里忍不住猜想，这是一位如何充满灵性脱尘的写字女子？