这是我最好的爱读后感锦集

《这是我最好的爱》是一本由[英]王尔德著作，江苏文艺出版社出版的293图书，本书定价：35.00元，页数：2012-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《这是我最好的爱》读后感(一)：“真正美的东西都是让人忧伤的”

“真正美的东西都是让人忧伤的”，也许吧，我读王尔德的童话，于是梦里虽然五彩斑斓，但有很多的忧伤……

这些故事，是要告诉我们学会通过悲伤寻找美，还是告诉我们，那些美的东西是那么难得？

那个忧伤的“快乐王子”，因为不再熠熠生辉，而被人遗弃。鸟儿死在了王子身边，人们感叹他们的丑。世人被表象所迷惑，真正的美是孤独，却最见真纯。

《这是我最好的爱》读后感(二)：唯美的残忍

文/文小妖

巴金先生的译本，再加上是双语版的，毫不犹豫买下这本书。很小的时候就看过王尔德的《快乐王子》，插画式的简体版，以图为主，文字很简单。那时我并不喜欢这篇童话，因为跟我所看过的大多数童话与众不同，结局是忧伤的。

童年时代的我，无法承受童话世界里悲伤的重量。

时光飞逝，童话永远都停留在那些或梦幻，或幸福，或美好的文字里了，而我们却随着时间推移慢慢长大，开始从童话世界里走出来，一点点认知世界，接受现实。再次读王尔德的作品，是《自深深处》。当时一直在反反复复确定，是那个写《快乐王子》的作家吗？是他吗？是他。此后，随着对他的文字深入了解，我爱上了他的所有作品。

书的扉页上写着一句“献给正在长大和已经长大的王子、公主们”，带着预见性，看完王尔德写的所有童话，我对这句话有了更深刻的理解。从来，我都认为王尔德的童话不是给孩子读的，寓意太深，他的童话从来都是唯美之中暗藏残忍，这残忍反映出很多社会现象以及人性的特质。

对于童话，王尔德从不吝惜丰富且华美的字眼来对它们进行装饰，他对于很多场景和人物的描写都非常细致，文字与美学的完美结合，使之画面感非常的强烈。能写出那么高贵精致的故事，与王尔德的出生有着莫大的关系，也正是这样的环境成就了他特立独行的故事风格。

至善，至美，是所有故事的核心，中间贯穿着微妙的哲学，散发着浓厚的理想主义。乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红蔷薇的夜莺、把花园让给孩子们分享的自私巨人，吃亏无数却还不停帮助别人的小汉斯都是“善”与“美”的化身。

而第二部分《石榴屋》里的几篇故事，寓意太深，比起第一部分的几篇故事，读起来稍显晦涩，人性以及社会的复杂性都糅合在故事里，让读者感受唯美的童话故事的同时，也能从中了解当时的社会的形态，人性、阶级等等一切都含蓄的包含在故事里，因而也会让心情有些压抑不快。正好也印证了王尔德的那句“真正美的东西都是让人忧伤的”。

这些童话是王尔德早期的作品，那时，他生活优渥，享受着锦衣玉食，对底层民众的怜悯、贪婪人性的批判都带着含蓄的优美。后来，他不再写童话，生活也起了变化，起起伏伏，从入狱，爱人的背叛，破产中更深刻的体会到人间冷暖。后来，他不再写童话，于是这九篇童话成为了世界经典，成为了“世界上最美的童话”。

我爱王尔德的童话，因为唯美，因为残忍。

《这是我最好的爱》读后感(三)：被Mr.Wilde的自深深处引过来看他的童话

这本书是中英双语的，中文插图很像童话书，给我这种二十多岁的人拿在手里有点尴尬，但是英文插图是黑白色的，英文词汇量还够看，巴金先生的译本，我很放心他的翻译。

第一页写着：献给正在长大和已经长大的王子、公主们

心下一阵温暖，王尔德先生不愧是浪漫主义作家。其实心里何尝不曾呼出一声轻轻的叹息。

《快乐王子》你快不快乐？

我在看的时候，脑袋里一直响着纯正的英伦腔，the Happy Prince，happy的重音、爆破音，点在似有还无的快乐，留下说不清道不明的怅惘，只有一片黑色无垠的夜空。

燕子似乎没心没肺，似乎又贴心贴肺。“燕子，燕子，小燕子，你不肯陪我再过一夜么？”“我要永远陪伴你。”最后王子的雕像被毁，小鸟也死。美与丑并存。美的手拉着丑的手，紧紧相依。我有一种想哭却又哭不出来的感受。

王子的铅心碎了，却无法融化。这一处起初让我不解，为什么要这么安排？后来再回想的时候，想起来上帝要将王子带上天堂，铅心就是王子的心。这个时候，王子的死亡又有基督教宗教上的意义，死亡之后便能升上天堂。虽然不信基督的我不认为为上天堂而死比活着更重要，但总算是理解王尔德先生安排的情节。这样的安排在《自私的巨人》（《the Selfish Giant》）的结尾也出现了。

《夜莺与玫瑰》，夜莺你值不值得？

夜莺为学生的爱情而死，爱情价高，但最终学生没有得到爱情，并且他的爱情在爱慕虚荣的少女的拒绝之下片刻便消失殆尽，为这样的人的爱情，夜莺你值不值得？

在你决定用自己心头血去染红玫瑰的时刻，学生只愚蠢地听见你凄厉哀怨的歌声，厌恶你的歌声毫无用处，夜莺你值不值得？

“恋爱是多无聊的东西，它的用处比不上逻辑的一半。因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事。总之，它是完全不实际，并且在我们这个时代，什么都得讲实际，我还是回到哲学上去，还是去研究形而上学吧。”

这段结尾看得我又难过又生气！

待续……