作文提纲可以这样写

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的作文提纲可以这样写。

第一篇

提纲是作文构思阶段的产物。构思是从整体上对作文的设计，以抽象思维为主。没有构思就没有作文，只不过有的构思因为时间短暂而不容易看出（有的构思需要成年累月呢）。文字符号表达的构思就是提纲。对作文来说，提纲既重要又必要。但是，笔者目力所及却没有见到比较完整而又详实的提纲编写方法。特作下文，以供参考指正。

首先需要谈谈如何对待提纲。一是文学性作文（即记叙文及其基础上的散文）应当编写简要的提纲，但不必严格按照提纲来起草。这种提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节、形象和重点的展现，是心理图表，因而更多的是模糊性和情感性。妥当的办法是，经过构思，写出一个简明提纲，接着丢开提纲，自由发挥，任意起草。其实，这样起草时仍然有提纲起着观照的作用。仅仅在写不下去的时候，再参看提纲以便接续思路。二是科学性作文（包括议论文、说明文和应用文）都要编写细致的提纲。只要不断充实，提纲就成为初稿。

提纲编写程序如下：

一、拟制标题。

（一）标题和主题关系十分密切，但是它服务于主题；标题可以更换，主题不能随意更换。

考试作文主导命题思想，都要避免以前的命题及其固定套路，建立在基础性和实用性上，给考生发挥的空间。试题会有时代气息，切合考生的生活和思想实际。这样的命题，适应面广泛，力求考生都有话可说。

（二）审题立意考试作文大都是命题作文，也有不少规定条件、提供材料后让考生自己命题，这就一定要慎重而又缓慢地审题（自己命题也要审）。

古人审题常用抓题眼的办法，如《陋室铭》的题眼是“陋”字。古人将完整的题目分为题身、题神和题眼，如《依依惜别的深情》，题身是“惜别”，即主要内容，题神是“依依”，即程度色彩，而题眼就是“深情”，即核心关键。再如《中国社会各阶级的分析》，题身是“中国社会各阶级”，题眼是“分析”。古代审题方法，给今天的审题以启示。

今天的审题，同样是审核题意，明确题目要求，抓住关键，以使作文切题。审题是作文成败的要害。步骤如下：

第一步，明确题目和主题及内容的关系，分析每个限制词语，把握题眼及重点。题目中心词的修饰成份显示了限制范围。如《一位英雄的事迹鼓舞了我》，限制词语是“一位”和“英雄”。标题成份还限制了作文的文体、内容、主题、人称等。如《知识就是力量》，限制写议论文。而《一件应该忘记的事》，限制了写记叙文。

1．对标出取材范围和内容重点的标题，分析每个词的含义，再综合并把握题眼。如《给我教益的一件事》：“给我”，是指与自己有关；“教益”，要在作文中表明事件的教育意义，是题眼或重点，作文应以此为中心内容和基本线索。如《我的一个好习惯》，重点在“好”字。

第二篇

似乎每个人都想把悲伤的记忆，从记忆库里按下Backspace键，把它删掉。

但是，有多少人能这样做呢？几乎没人能这样做，除了一个名叫丢丢的女孩，她有一种叫“选择性记忆”的病，能把自己想忘记的努力忘记、拼命地忘掉。对呀，我也很想像她一样把不想要的回忆统统都扔掉。

在玩具拍卖会上，在矢车菊二十七号拍卖成功时，丢丢的心情可以说是，从珠穆朗玛峰峰顶，跌倒谷底。那个对她来说，又爱又恨的矢车菊二十七号，就要落到别人手里了，她当然不愿意，因为，那本来就是她的。

丢丢有一个像爸爸一样粗心的妈妈，像妈妈一样细心的爸爸。

在她某一年的生日里，妈和她到商场去买礼物，母女俩都看中了又有趣，有精致的矢车菊二十七号，正当要付钱时，才发现钱包丢了，明明要到手的礼物又没了，于是，就空手回到了家。

丢丢很伤心，拼命地哭，大声地哭。我想：我不也一样吗？次次父母做事情不顺我的心时，我就跟他们唱对角戏。

她那个细心的爸爸，就冒着大风大雨，去给她买。在回家的路上，被东西砸到了脑袋，到医院去检查，没什么大碍，就是失明了。丢丢又伤心，有内疚。是自己害得爸爸失去光明的。我也有内疚的时候：小时候，我喜欢转圈圈，有一次，我不小心弄到弟弟的眼睛了，我心里既难过，有内疚。

大家听到丢丢的故事以后，都很感动，决定无限期帮丢丢保管。

其实，不只有丢丢的爸爸会这样做，很多父母都会这样做。

我的妈妈曾经也这样做过：那是一个下雨天，妈妈怕我那5岁的弟弟滑倒，于是，就背着他，让我帮她们打雨伞。“嗖”，我感觉有一阵风从我身边滑过，我赶紧扭头去看，只见到惊人的一幕：弟弟从妈妈的背上滑到右肩上，妈妈立刻用迅雷不及掩耳之势，用右手接住了弟弟的头，接着，她整个人就趴到了地上，弟弟压在她的身上。

我赶紧把她们扶起来。妈妈的脸上露出了狰狞的表情、看起来十分痛苦，好像要哭了。我从来没有见过妈妈这样，看到她这样，我心里又难过，又害怕。伤心的泪水从眼眶里涌了出来。妈妈都这样痛苦了，她还在不停地问弟弟哪里疼，似乎在询问中，她能够忘记手上的痛苦。

妈妈是脱臼了，但，她有一颗最最最善良，最最最慈爱的心，这一切，足以令人感动！

我的妈妈和丢丢的爸爸都会为孩子无私付出，不管是什么！

第三篇

寒假里，阅读了《今天可以这样做教师》这本书，对自己启发较大，下面就谈谈自己对如何做教师的一些感悟。我默默从事教学工作以来，一直以为“在其位，谋其职”。教师就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。

首先，教师要有充分的知识储备，要有好的教学方法“师者，传道授业解惑也”，这应该是作为一个老师的充要条件。这就要求老师“要给学生一碗水，自己就必须要有一桶水”，要求老师的知识储备十分丰富，要求老师要“学无止境”，要终身与书为伴，跟着时代的节拍，走在时代前沿。这样才能给学生永不枯竭的新知识。不止如此，教师除了博学多才，还要讲究教学方法。老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键看这堂课是不是一堂好课，是不是符合学生的口味，是不是能调动学生的积极性，让他们乐于参与到学习活动中来，成为学习的主体。教师严谨的治学态度，风趣幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力，必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多老师一直孜孜不倦追求的一种境界。我也多次尝试向此方面改进教学方法，虽然小有进步，但仍需更进一步努力。

其次，教师要关心学生的思想健康。教师不能将教学活动简单理解为传授道理、讲授知识、解答疑难问题，而是除此之外，更应注意学生的思想道德建设问题。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想道德建设的充分条件。有人说：现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，我们再去关心他们的生活岂非多余，如果这么想那就大错特错了。

生活在学校里的学生当然希望得到来自老师的关心爱护。而且老师的关心往往更理性，也更让学生接受。此外关心学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关怀，集体的温暖。也会让学生家长更加理解老师，和老师形成合力，教育好学生。而不关心学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。重视学生的思想道德建设问题，教育得就得尊重、理解、贴近他们;还要建立正确的学生观，了解学生的需要，做一个服众的威而有信的老师;更应该有强烈的责任心和责任感。让我们大家一起来关注学生的心理健康。

再次、教师自己应该有健康的心理 。老师的心理健康问题也是一个不可忽视的问题。一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他能教好学生。近年来的大量调查资料表明有相当多的老师有心理疾病。资料表明，老师把学生打成残废有之，让学生相互打耳光者有之，罚学生抄作业几十遍者有之，要学生吃屎者有之，等等，也许教师是有很大压力，是有很多委屈。但我们面对的是正处花季的儿童、青少年啊，我们得对他们的未来负责，得给他们作榜样。如果老师因为自身原因是而体罚学生，甚至伤害他们的自尊心，这些都是教师自己心理有疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理健康的人，只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。老师的心理健康水平高会使其在智力、情感、意志等方面机能都得到正常的发挥，从而有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课，尽管我们在课前受了委屈，我们也应该把这些抛在脑后。不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因此，我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理健康，从而保持自身良好状态的心理健康去影响学生。

作为新世纪的一名老师，不仅要上好一堂课，还要加强学生的思想道德建设，更应提高老师自己的心理健康水平。一个好老师必须要做到这三点。

第四篇

这是我第四次去补习班上课，对于之前的初次体验，我感到自己特别的胆小。然而现在我觉得既自然又悠闲，对这里的恐惧感抛到了九霄云外。我可以大胆的在课堂上举手回答老师的问题，也可以爽快的与同学聊天，所以我来上课的心情也就变了许多。

“哎，怎么回事啊！”原来是老师发现了黑板上大大的三个字“免作业”，顿时，下面爆发出天大的声音，“免作业，免作业，免作业”于是，老师每讲几个字，就得下来管纪律。终于老师实在忍受不了了，对我们说：“下课请你们吃冰激凌和薯片，请别吵了！”我惊呆了，发现原来老师也可以对学生屈服。在深圳，我本来以为我们四（1）班纪律是绝对不敢恭维，但今天我看到了这种场面后，我才知道了什么是真正的吵！

可是同学们的游戏到此还没有结束，还是在课堂上不停的恶作剧。我记得当时老师问我们一句话“现在这里摆着一个天平，左右两边放一个一模一样的粉笔，它们是不是平等的？”结果同学们却回答道：“不是，因为左边那个是钢铁做的粉笔！”于是课堂又在吵闹声伴随着度过了。原来课堂真的可以这样吵！

下课了，老师觉得终于可以休息一下了，结果同学们又一窝蜂涌了过去，一齐嚷着：“请客，请客！”老师只好硬着头皮带着同学们浩浩荡荡的走向超市。伴随着同学们的欢叫声，两大袋子东西被搬进了教室，一种是冰激凌，另一种是薯片，我拿起一个冰激凌迅速吃了起来。两大袋子东西一下子就被清空了。这时上课铃响了，可大部分同学们还没吃完呢！于是，老师特许我们边上课边吃，我又一次惊呆了，原来上课还可以吃零食，我心里代表学生为老师鼓掌！

第五篇

最近读了《今天可以这样做教师》这本书，让我特别有感触，让我从新思考到底应该用什么样的情怀对待教育，对于刚踏入教师岗位的新教师来说，很容易去模仿身边的同事，今天看这个教师严厉严肃，于是就去学着做严师，明天看那个教师和善可亲，于是就去学着宽容，可是到底哪种态度对会教学产生优的质量呢，经过一两个月的教学实战，或许我们可以找出一个答案，我们也可以给自己一个定位。可是无论我们平日的摆出的态度是严肃，还是和善，我们都要有一颗热爱学生的心。《中小学职业道德规范》第三条明文规定，关爱学生，爱心和热爱全体学生。社会的舆论，也要求我们用爱去呵护学生，尊重学生人格。在《今天可以这样做教师》这本书中，桂贤娣的教育故事，无疑在诠释情感是最好的教学方式，提起桂贤娣大家也许会陌生，但是提到“情感育人教育法”和班主任工作“因生给爱十法”大家一定如雷贯耳，所谓因生爱十法，就是作为教师光有爱是不够的，还要懂爱，会爱，更重要的是让学生感受到你的爱，如此，讲学生按照不用的特征分为十类，即病残生爱在得体，体弱生爱在关心，过失生爱在信任，屡错生爱在严厉，向师生爱在珍惜，背师生爱在主动，个性生爱在尊重，普通生爱在鼓励，进步生爱在赏识，后进生爱在鞭策。文中举了两个例子分别讲述桂贤娣是如何用情感教学和育人的，关于育人，文中有两个故事，在这里只说一个吧，讲一个临班的孩子送给他的班主任一张贺卡，在出门之后背班主任随之丢弃在垃圾桶里，正巧被他们班的另一位同学看见，得知后奔到老师桌下的垃圾桶找到卡片哭的很伤心，桂贤娣知道后把这位学生拉倒自己的跟前抱在自己的腿上，诚恳的请她把卡片送给自己。她抱住了孩子，也抚慰了孩子，在这件小事中，我们看到了她的教育艺术，是直抵孩子心灵深处的情感教育。

是的，爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自助发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的，所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功力性的眼光。

我曾经看过一段写的非常好的文章，拿来跟大家分享，作者说：教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!

多美的一段话啊，希望我们大家用我们的去爱感动学生，用我们的真诚去征服学生，愿我们都拥有这世界上最圣洁的师道精神!

第六篇

“中国人的浪漫，向来令世人为之动容，那是刻在骨子里的5000年渊远流长。”这是我在人民日报上摘录的一段话，他完美的诠释了中国人的情怀，尤其是前几天发生的事，让我联想到这段话，为之动容。

前几天，“杂交水稻之父”袁隆平爷爷在湖南去世，享年92岁，当听到消息的那一刹那，泪水浸湿了我的眼眶，在袁老去世当天，灵车驶出医院的时候，成千上万的长沙人民有序地排在医院门口，一声声“袁老一路走好!”令人落泪，他把人民放在心上，人民将他高高举起…当灵车向大路中驶去的时候，整条街的车辆都鸣笛致哀，人们在雨中等待着，当灵车向明阳山驶去时，人们买断了长沙的菊花，放在了袁隆平母校南开大学的雕像下，当天长沙的出租车免费载人到悼念袁爷爷的现场，有人在人群密集的地方免费发放口罩，还有人在袁爷爷医院门口放了三束水稻，带着泥土的芳香，带着人民的气息…

当我从电视上看到这些实况转播后，泪水再一次浸湿了双眼，模糊了视线。原来也可以这样，一个人是如何对待人民的，人民看得见，他将人民放在心上，人民将他高高举起!

无独有偶，在李白的墓前，总是摆满了酒，那酒来自世界各地，人们都知道诗仙爱饮杜康，并让这位谪仙人即使已长眠，也要在死后继续豪饮，“酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，这，便是中国人的浪漫。

前不久在昆仑山中印发生冲突时牺牲的那几位战士，名字我已不大记得清了，这很惭愧，但他们的日记摘录在我有幸看过后，便不会忘记了。年龄最小的那位战士，好像是姓陈，他在日记中写道“一生最高的爱，只给祖国”，只有这一句，却是我决定铭记一生的话语，祖国给予了我们太多太多，我们将生命献给她，都不为过，怎能抛弃她?这也是我对更改国籍的行为深恶痛绝的原因，可能我有些片面，也有些偏激，但是我是真的想不通，那些为外国工作的人，损害祖国利益时，有没有想过他们对不对得起那些为我们牺牲的战士、警察?

《觉醒年代》正在热播，剧中感人肺腑的故事无不令人触动，那段屈辱的历史，国人不会忘记，只会砥砺前行，不忘初心。5000年的历史沉淀，造就了我们不折的风骨，所以，坚守自己的理想叭!我们要爱，要攀登，要勇敢，要挺直腰板，要为了祖国尽自己所能，去使她更美好，更繁华，原来也可以这样，却有一天实现自己的价值!

第七篇

“序”里有这样一个情景和对话：那是一个寒冷的冬天，我的办公室里来了一位刚刚退休、有32年教龄的小学数学教师，她想应聘兼职教育理论图书编辑。我问她：“你对新课程理念怎么看?”她回答：“我没去看，我教我的书”我又问：“那你能编辑中学数学方面的书稿吗?”她回答：“不行，我全忘掉了，我教的是小数数学。”我又问：“那你对小学数学有何研究?”她的回答更干脆：“教书很忙的，哪有那么多时间研究?”我诧异地问：“那你来这里想做些什么?”她的回答让我吃惊：“我熟悉小学教材，我擅长的就是编练习、做练习。”呜呼，没想到32年的教学，已经把她变成十足的小学生的!当教师难道就这样当吗?

看到这里，我的内心一紧，我有16年的教龄，上面的问题我应该怎样回答?我又能回答什么?汗颜，我已经变成半个小学生了。情绪复杂。再从教16年，我将以什么样的文凭“毕业”呢?我得去学习，向这些古今中外的教学大师们学习;我得去思考，如何完善和提升自我的能力;我得去实践，在行动和反思之间不断前行。

开学了，我能做些什么?我也即将面临开学第一课，这样的教师是怎样做的呢?他们在开学的第一天，给学生带来无比的惊喜;他们在开学的第一天，把幸福之花种在孩子心田;他们在开学的第一天，教给孩子无比有爱和自信;他们在开学的第一天，激发孩子学习的热情;他们在开学的第一天，让孩子在教室诗意的栖居;他们在开学的第一天，给予每一个孩子美好的期盼和憧憬。

开学了，我也得好好思考，我能给予孩子们什么。用心去做，让孩子们感受到我的信任和期待。

这本书是一面旗帜，理论和实践相结合的案例引导着我去学习，这本书也是一面镜子，不断的引发我的反思和顿悟。常读常思。

第八篇

暑假里，大多数的孩子在家不是玩电脑，就是看电视。我觉得这样的暑假意义不大。我们应该利用暑假做一些有意义的事情，比如帮助爸爸妈妈做力所能及的事情，和父母一起去旅行等等。

爱学习的同学，可以到少年宫或参加暑假兴趣班。

喜欢运动的同学，不妨去学游泳，这样既可以晒太阳，又不会受到太阳的炙烤，还可以起到健身的作用，不是一举多得吗?

如果你觉得这些还不够，也可以到经商的叔叔阿姨家，到他们的店里帮忙打打杂，学学做生意，不仅有趣，还能增长见识。

当然，要过得有意义，还可以做许多事情，最重要的是在玩得开心的同时能有所收获，同学们，抓紧时间，赶快行动吧!

第九篇

我们每天呼吸着空气，因为平常，忽略了它；我们每天用汉语拼音，读书、打字、上网，同样因为平常，也忽略了它。当有一天，有人问你，汉语拼音是哪来的？恐怕很少有人答得出。

在北京，有位年逾百岁仍笔耕不辍的学者，他就是汉语拼音之父周有光。

“转眼一百多年过去了”，周有光今年已经108岁。他幽默地说：“上帝太忙，把我忘记了。”上帝把他忘记了，但这几年读者却对他的作品津津乐道。

读他的人生故事，你会喜欢上求知、友爱、讲真话的周有光，也会感慨，一位一百多岁的老人，居然会有如此旺盛的生命力和敏锐的观察力。

这位百岁老人，每天花时间最多的事情不是去公园遛弯儿吊嗓子，不是吃这吃那惴惴于生命无常，而是读书。他一直以“终生自我教育，百岁自学”自勉，说“人生就是一场马拉松长跑，不要太在乎一时的长短，人无远虑，必有近忧。来时迎，去时送，万事顺应自然，万事莫要勉强，就是最好的了。”这就是一位百岁老人的人生智慧吧。

别人五十岁准备回家抱孙子，周有光五十岁时才改行，还是大改行。他早年留学日本，学的是经济，曾在美国华尔街工作过。新中国成立后，周有光作为经济学教授，先后任教于复旦大学经济研究所、上海财经学院。周有光通晓汉、英、法、日四种语言，是屈指可数的与爱因斯坦面谈过的中国人，还是《简明不列颠百科全书》中文版三位编委之一（其他两位编委是刘尊棋和钱伟长院士）。

周有光改行研究文字学，是偶然也是必然。早在欧洲学经济时，周有光就对文字学产生了浓厚兴趣，买了大量的书自学，当时中国还没有文字学。1955年，国家进行文字改革，年过半百的周有光被委以重任。三年后，汉语拼音方案在全国人大会上通过并在全国推广。

周有光也不是一帆风顺，他年轻时得过肺结核，当时是不治之症；八年抗战数度死里逃生；“”期间被下放到西北二十多年……他从未悲观过。

我最初读周有光，是他的《语文闲谈》，里面的文章，既长知识，又有趣。比如，“”期间，知识分子遭到不公正待遇。周有光在短文《斯文扫地》中写道：“斯文扫地，原义指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落（《现代汉语词典》），引申义：知识分子劳动改造，罚作扫地工作。”但作者并不是让你哈哈大笑了事，他告诉你：“词义不仅有时代性，还有特定的历史背景，以及特殊的用法。”全文就这么点内容。《语文闲谈》出版后成了畅销书，于是周有光又写了两本，叫“续编”和“三编”。

《百岁新稿》《朝闻道集》《拾贝集》《周有光106岁自选集》……百岁周有光告诉我们：人可以这样慢慢变老。他更像个博学的长辈，教我们换个角度看世界：萨满教不仅是我国满族人的，在俄罗斯和西亚也深入人心；沙皇就是蒙古族“大汗”的意思；马克思没有看到资本主义全貌，因此资本论只可能是“哲学推理”，不可能是“科学论证”；八股文不是贬意……文章有长有短，思维敏捷，观点犀利，让人拍案叫绝。