武林旧事经典读后感有感

《武林旧事》是一本由周密著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：27.00元，页数：258，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《武林旧事》读后感(一)：很好玩，很难懂

这个版的武林旧事，图文并茂，煞是好看。我辈山野村夫，看书先看装帧，印的不好看的书一概不看，这套书好像还包括诸如《闲情偶寄》之类的作品。排版尚好，值得古文上佳又有闲心了解古代风物的大家读读。

《武林旧事》读后感(二)：编辑偷懒

第97页：至夜，蕡烛籸盆，红映霄汉，爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜，谓之“聒厅”。

蕡和籸居然无注音，无解释。实在不知道编辑的逻辑是啥。

蕡（fén）:草木果实繁盛硕大貌？

籸（shēn）:凝结的粥块？

《武林旧事》读后感(三)：浮生旖梦：周密和他的《武林旧事》

正襟端坐的史书，裁剪掉了几乎所有的鲜活，冷淡又干涩，如粗硬的树干。之外那些妙曼的枝叶、花朵、跳跃其中的昆虫自然就仰仗文人骚客了。

南宋本是断臂残生，半壁河山，沉郁百年，到写本书时竟然已彻彻底底亡了国。一个文化上登峰造极的王朝两度沦落在异族手里，那些光华灿烂的文明被撕裂、践踏，毁灭，余下的是熏满了乱世残年的灰烟气息，这叫与生带来了中华文化里傲慢的读书人情何以堪。那不厌其烦详细罗列的琐碎吃食，那一串串明珠美玉般雅致的宫殿名称，慈父太上谆谆嘱咐醉意正浓的官家一路小心……这般平淡悠然的醇雅、这般竞逐的繁华，但愿沉醉不愿醒。青灯永夜，笔下是朝歌暮嬉，酣玩岁月的旧梦，眼头是晨星霜叶、繁华委尘的怆然。

看惯了八卦秘史的我，粗粗划过那一串串满身人间烟火色的名字，诸如“沈姑姑、媳妇徐”，有时掩卷沉思，这平常的名字背后是怎么样的一个人呢？他的技艺到底如何惊艳绝伦？他的喜怒哀乐？他的妻儿……其实他的名字能流传下来已经是很伟大了，还有千千万万的个体人就淹没在历史的厚厚尘埃里。若要认真，所占据的位置，大约能和几千万人平分几个简单的数字，比如落日余晖的崖山海战，《宋史》记载七日后十余万具尸体浮海。或有悲歌，或有怆然，只是在历史的沉重上再添了一把土罢了。

记得了，中国历史上曾经有过这样一个在市井里优雅生活的朝代。

《武林旧事》读后感(四)：从东京到武林到北京

从东京到武林到北京

----读《东京梦华录》、《武林旧事》有感

有幸生活在这个物质极大丰富的时代，而且，文化产品也相对丰富。并能够在几千年后阅读到先辈的著作，遐想当时的风土人物，实乃人生一大幸事。

在很多人看来，宋朝，是最令人向往的朝代，是尊重知识的朝代，文化得到大发展；是繁荣富强的时代，人民物质生活丰富，国家力量强盛。通过阅读《东京梦华录》和《武林旧事》，能够梦回宋朝，体会一下当时的风土人情，可以算是给心灵放个假了。

我在读这两本书的时候，就一直在想，我该从什么角度去观察宋人的生活，想来想去，还是觉得与当今的北京对比较为合适。因为这三个地方都是的帝都。

我不敢，也不能做出实质性的比较，因为两位作者都出身于当时的官宦之后，文采、见识远在我之上，而我仅仅是现代社会的屌丝一枚，一般的知识分子，才疏学浅，也没见识过什么广大的世界。加上并非生在北京，只是偶尔去过几次，对北京的印象，也仅是几个有限的地方，更多的是通过媒体以及生活在那里的朋友了解到的。

但还是抑制不住冲动，在阅读时比较一番。

两本书都描绘了当时帝都的建筑布局、皇帝官宦以及平民百姓的生活、当时的娱乐、传统节日和饮食，遥想当时情景，不禁神往。

但是最让我向往的，还是当时对传统节日的庆祝，既世俗，贴近百姓生活，又隆重，各种自上至下的仪式活动。比如七夕、比如新年。我们现在已经没有这些传统了，虽然二十四节气和各种节日还在，但只剩下空壳，没了生动的灵魂。这些传统已经衰落几个世纪了，中华文明要实现伟大复兴，复兴其中的文化生活传统应该是最重要的项目。

《武林旧事》读后感(五)：繁华靡丽，总成一梦

《武林旧事》序文言：“病忘慵惰，未能成书。世故纷来，惧终于不暇纪载，因摭大概，杂然书之。青灯永夜，时一展卷，恍然类昨日事，而一时朋游沦落，如晨星霜叶，而余亦老矣。”黍离之悲是历代遗民都会书写的题材，可在《武林旧事》中，笔者看见的却不是一个将要溺亡，伸手求援的可怜人，而是个人与朝代的命运将终结之时，坦诚书写个人记忆的讲述者。“盛衰无常，年运既往”，他深知大厦已倾，故国不再，惟愿“后之览者，能不兴忾我寤叹之悲乎！”于是他的书写始终克制，决不放大今昔之叹，也绝不赘言身世之悲。雅正的文字，清俊的文风，笔锋所向，情景毕现，这就足够了。南宋之临安，也在《武林旧事》中隽永，正是：“水月光中，烟霞影里，涌出楼台。空外笙箫,云间笑语,人在蓬莱。天香暗逐风回。正十里、荷花盛开。买个小舟,山南游遍,山北归来。”

如果说临安有性格，那么一定是闲散而高雅，雅逸又风流的，其性格深处是一种雍容大度，决不庸人自扰的宽容与乐观，体现在生活中，那便是一种高雅的生活情趣，以及时享乐的人生观，过一种审美的生活，优游卒岁。纵观《武林旧事》里的临安人民，上至皇室、士大夫、武将，下至僧尼、道士甚至商贩走卒，都能积极参与到民俗娱乐活动中来。不但宫廷贵族、官绅士大夫们过着高贵奢华的娱乐生活，文人沉醉琴棋书画、花鸟鱼虫式的高雅休闲，普通百姓也往往在闲暇时纵情山水、泛舟游湖，或在茶馆品客，或在 瓦市娱乐，充分享受生命的乐趣。可以说，全书几乎处处人影熙熙，行踪遍布临安城。

周密是怀着怎样的心情写下《武林旧事》的呢？他定未曾料到，从前孟元老南渡写《东京梦华录》的栖身之所，有朝一日竟也会沦丧敌手。然而他更无法想到的是，若干年后，一个名叫张岱的人会捧读《武林旧事》，泪尽胡尘里，在陶庵梦忆起大明时的西湖风华来。

或许，临安始终在那里。

其实我是为了写作业看的，但依旧很感动。