《秋水堂论金瓶梅》读后感摘抄

《秋水堂论金瓶梅》是一本由田晓菲著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：89.00，页数：552，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《秋水堂论金瓶梅》读后感(一)：你乳老鸭笑话猪足儿

“你乳老鸭笑话猪足儿，原来灯台不照自！你自道成器的？你也吃这井里水，无所不为，清洁了些什么儿？还要禁人！”月娘说西什么门庆的鄙语。

由来是，西什么门庆在惩治丽春院五个帮闲后，让王三官儿屈服，后与月娘说道他处理这事的正义：“人家倒运，偏生这样不肖子弟出来⋯家中丢着花枝般媳妇不去理论，白日黑夜只跟着这伙光棍在院里piao弄，今年不上二十岁，年小小的，通不成器！”

满嘴仁义道德，私里龌蹉更甚，真是老乳鸭笑猪足呀！

《秋水堂论金瓶梅》读后感(二)：田晓菲根本没读懂《金瓶梅》

田对《金瓶梅》的解读是学术式的，非文学式的，套用一些西方文学批评理论来读金瓶梅，徒有其表，花架子搭起来了，缺少精神内核。

《金》的精神内核是纯东方的，里面的人物形象在任何西方文学中都找不到，这一点上《红》也仅仅得其皮毛。

共情是读懂文学的唯一法门，也许有故事的中年男人才能略窥《金》之门径。

因《金》长期以后的负面形象，很多大家爱惜羽毛对其敬而远之，致使金学远远不如红学来的猛，世无英雄遂使竖子成名。

推荐侯文咏、孙述宇。

放空自己才能真正走进《金》的大门，无我方能得真我。

《秋水堂论金瓶梅》读后感(三)：没想到作者竟然是个女人

这本比其他评金的都要文雅，开头部分讲作者的人物对照写法那部分不错，但进入正文后，便鲜有写法上之类的解析，变为通篇说教，一会这个人物势利眼一会那个女人太虚荣，犹如夏夜傍晚呲着台阶剔着牙东家长西家短的大妈们。都说金瓶梅作者是佛心，对于书中人物皆悲悯之，但本书作者却偏心，喜欢的便视而不见其杀人放火，厌恶的就扫雪烹茶都是做作。一开始以为作者是个男人，因其对于美女那种极其明显的偏爱，后来发现竟是女的，不由得使人怀疑她的取向。而且，此书令人不适之处在于，价值观完全男权化，让人疑心作者的年龄，难道是前朝遗老？而一个女性何以竟对其他女性的苦楚毫无同情满篇嘲弄，却只心系美女哉？怪哉怪哉！

《秋水堂论金瓶梅》读后感(四)：对于了解金瓶梅故事的人来说，这是一部瑕不掩瑜之作

本书按章节解读金瓶梅，是一种全景式的讲解。但是一定要把原著全看完再看这本书，否则一来会被剧透，二来有些文本解读的地方会看不清晰。本书在很多地方的研究可谓鞭辟入里，在某些字词上的斟酌解读确实有于无声处听惊雷之感。从这个角度上讲，我是很推荐这本书的。 但是另一方面，这本书的缺点也非常明显。作者是非常偏爱潘金莲的，甚至偏爱到了睁眼说瞎话的地步。对于其他人物的认识，也颇有先认准其脾性再查找论据的架势。总之来说，这是一本主观性很浓烈的电影。但是，因为如此浓烈，反倒很容易区分，反而不会产生很大误导。 基于以上，我认为本书是非常值得一读的。但一定得注意：对原著一定要有一定的理解和认识才行。

《秋水堂论金瓶梅》读后感(五)：细读金瓶梅

《得到》难得有绣像本《金瓶梅》电子书，尽量节制的洁本，利于通读。如果精读还是读张竹坡的评本，再联读《秋水堂论金瓶梅》算是当代版评注。本奇书值得反复阅读，尤其是在人生得意时，读之让人警醒，一切都是过眼烟云，每个人都会败给时间。看众生不作不死，性格决定命运。 中华农耕文明时代，人口激增，虽然明朝中国是世界商贸最大的顺差国，白银流入地，看全书各色人等都是经商非务农，生活应该是富庶，但人口问题已经不堪重负，对比物质，人口是最低贱的，妇女人身商品化，裹小脚不能生产劳动，只能成为男人玩物，当然男人也是大量做帮闲和奴仆。如此轻贱的劳动力结构，很难产生工业化。 另外书中描绘的社会关系交往和官场往来，突出反映山东社会不送礼办不成事，现在也如此，应该是全国最重视年节礼仪的。再有就是生活交往一直围绕吃喝酒桌，几百年变化不大。 得到的金瓶梅课程一般，没讲开和讲透。金瓶梅是本社会人性百态图，禁忌太多，只能自我通读体会。再次推荐张竹坡绣像评本+秋水堂评。 秋水堂评点是现代版的张竹坡评点，每回评点，观点不一定全部赞同，但金瓶梅这部奇书，太多想与人谈论才过瘾，有秋水堂伴读也是高兴的事。这部书成就应超《红楼梦》，值得一读再读。