《一个季节的西藏》读后感100字

《一个季节的西藏》是一本由冯娜著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《一个季节的西藏》读后感(一)：恍若爱情，有如皈依 （ 王磊）

恍若爱情，有如皈依

王磊

有些地方，即使我们只是短暂停留，也一定会一生铭记。

冯娜说她仅仅只是经历了一个季节的西藏。可是，我却分明从这本书里看到了那些且行且停的足迹，看到她在藏地的每一朵花，每一颗草，每一尊佛像前伫立良久的身影。

她，是一个在藏地生活了八年的白族女子，也许正因为如此，才让她在这样一次短暂的旅程中，会有这么大的感悟，才会写出这样积蓄了个人情感与山川河流彼此交融的美丽文字。若你没有去过西藏，那么，这些文字就可以引领你去跟随朝圣者的足迹，并探寻生命的意义。而如果你去过西藏，那这些文字，就会让你在即使告别很多年后，也能轻易找回初见西藏瞬间泪奔的感动。

小小一本书，她写了山川河流，写了人物建筑，写了宗教信仰，生死轮回。并由此对照我们日常生活发出深刻的反思与拷问。她是一个作者，也是一个心灵的净化师。

在纳木措，她向湖水轻轻俯首，不为洗尘埃，只为不让尘埃回到身上。面对即将消逝的卡诺拉冰川，她忧心忡忡：五十年，我们能否还它一个真正的冰川？在布达拉宫，看到昔日的圣城宫殿变成今天人们匆匆游览的过所，她说：对于亘古的时间而言，悲欢不过是一瞬，我们承担历史，历史中的挫折和苦痛，才能清晰地知道，为何它在那里，现在是这个样子。它让那些岁月中的尘埃和碎屑有着安定的落处，在晨昏的经轮转动中保存了风霜的面影，和面影中干净的梵音。

时时刻刻，她在观察，写作和思考。而在承担对社会的责任与义务时，她亦不失少女天真的本性，看到晶莹剔透，琉璃般美好诱人的覆盆子果实，她忍不住摆在阳光下左拍摄右拍摄，然后，当被它们深深沉醉而无以表达时——就一口吃掉它。因为是未嫁少女而不能穿上美丽的藏式围裙时，她难掩失望情绪。可是当藏族小姑娘为她戴上哈达，并夸她漂亮得像一个藏家卓玛时，她又瞬间高兴起来。

这就是冯娜了，一个至情至性的女子。在人生的旅程中边走边唱，以文字和真性情演绎着自己的精彩人生。

看这本书的样稿时，正处于南国的盛夏。我坐在公园的长椅上，身边大簇的紫薇开得正好。有阳光从树叶的缝隙中洒下来，我眯上眼，想起那些游走在藏地的日子，格外恬静，安详。那种感觉正如她在书中所说：恍若爱情，有如皈依。

但丁说：我曾去过那阳光最多的地方，看到了回到人间的人无法也无力重述的力量。这本书，却让我一直回想，并且期许着，下一次进藏，也许会选择在冬季。

《一个季节的西藏》读后感(二)：去西藏和看西藏的方式（ 安石榴）

去西藏和看西藏的方式

安石榴

2006年7月，青海格尔木至西藏拉萨的铁路正式通车，这条被称之为世界上海拔最高、线路最长、穿过冻土里程最长的高原铁路，穿越昆仑山、唐古拉山、念青唐古拉山三大山脉，沿着三江源、湿地、错那湖蜿蜒而过，沿途景色壮美绝伦。青藏铁路格拉段还有一个特别之处，就是在沿线车站中都设有观光台，提供作或长或短逗留的乘客们观景。可以说，这是一条专门为进藏旅者开辟的梦想轨道，意味着藏地遥不可及的神秘大门更大限度地打开。

从此，坐火车去西藏成了众多旅者钟情的选择，相对于坐飞机抵达拉萨，沿途短暂和模糊的俯瞰，然后从拉萨对周边展开或近或远的游走，坐在火车上穿越青藏大地，从世界的低处沿着变换的地貌、空气等登上世界屋脊，那种感受是不可比拟的，从风景开始的地方，进入风景的深处，无论你走得多远，都可算作领略到风景的始终，尽管西藏的风景无人能够看尽。

一个初秋时节，于广州一所大学里工作的诗人冯娜，利用暑假时间坐火车去了西藏，在藏地进行了大约一个月的游历。随后，她写了一本书叫《一个季节的西藏》，书中，她以诗人的丰富情感、细致洞察和优美文笔，诉说了她所看到的西藏景物。与众多描述西藏的书不同的是，《一个季节的西藏》并不试图充当向导或者先行者，全书看不到没有任何关于出行之类的指引，仅仅是一个自由行走者的看见和遭遇，文字中更多流露着情感和声色的更替，泛动着西藏这一特定地方的时令气息，这一时令并非仅仅是指季候变化在短时间内的鲜明呈现，更是时空的声音、时间的幻像和景物的灵动，所有这些与作者的内心碰撞出强烈的波澜，用她自己的话来说“不到一个月就仿佛经历了四季更替”。

自然，作者所指的“四季”，并不能单纯地理解为春夏秋冬，而更多指向那里的风景流动、事物起伏和时光恍惚，包括生命的顿悟或者更多。她进入的不是一次旅游，而是一场人生的游历，因此那些途经的事物总能牵引出许多情愫，她着眼最多的是那片天空下的山川、河流、动物、植物，其次是村庄、人群，还有艺术、传说等，她试图与那些事物心意相连。可以说，她是以心灵行走在西藏大地上的，一路上有着平静、忧伤、迷惘、惊喜，她真实地记录下途中随景物而生的情绪，让人看到那片大地带给她的情感起伏，看到她对那一片笼罩在神秘中的土地的并不人云亦云的自我认知，并由此展开一种别开生面的去西藏和看西藏的方式。

我们知道，随着青藏铁路格拉段的通车，马上就出现了一本书叫《坐着火车去西藏》，这本书对沿途景致作了相当详尽的介绍，几乎成了坐火车进藏者手头必备的旅行宝典。然而，对于西藏来说，并非风景一直就在那里，也并非每个人看到的都是相同的风景，而应该说，西藏的风景，是随着时间、季节、气候等不断变幻着的，有着美好事物应有的心情和脾气，而对前来看风景的人，也讲究际遇和运气，讲究身份和素养。冯娜的《一个季节的西藏》，以她作为诗人的视角，看到的自然远不止平面中的景象，还有天地氲氤之间的色彩和声音，历史以及想像中的声响。

《一个季节的西藏》的内容，还包括作者藏行途中所写的日记和诗札。作者足迹所及，包括从所周知的布达拉宫、大昭寺、色拉寺、纳木措、珠穆朗玛、雅鲁藏布江、卡若拉冰川，也有一些鲜为人知的地方，如定日县的云中村落、藏北草原的藏獒基地等，有在拉萨城中的小资式的闲逛，有在无人区空荡荡的游走，有在边境线上与旅伴告别时的眺望，也有在某段途行中发现格桑花的喜悦以及对酥油花的刻意寻找……所有这些，不仅出现在作者的文字记述中，有不少也同时出现在诗中，以不同的形式交织着说不尽的感受。

去西藏和看西藏，可以有很多的方式，《一个季节的西藏》只是其中的一种，自然、亲近、文艺而清新。

《一个季节的西藏》读后感(三)：我没去过的西藏

我没去过的西藏

李婧

“走在这样的街道上，我回归了作为一个职业女性的面目，我跻身在朝九晚五、踩高跟鞋、步伐紧凑的上班族中……以星期计算着下一个假期的来临。灰头土脸的日常生活会让人很快忘掉远山中轻衣素颜，仿佛凝固的光阴。”

《一个季节的西藏》自序里的这段话，正是我现在的日常状态，尤其是最近两年。我像陀螺一样停不下来，过着24小时开着手机、随时上网、拿起电话就讲工作的日子。心心念念想的都是工作那些事儿。曾有一段日子，我每天都有一股放弃的冲动，想要抛开工作、删掉日程、关掉手机、没有网络，去到一个只有陌生人的地方。可是一个转念，这种冲动就会被忘记，一个工作上的电话就能把走神的思绪重新拽回来，呼一口气，拍一把脸，又精神抖擞。两年来，工作成了我的“恋人”，对它又痴又怨又爱。

很多职业女性像我一样，我们都在不断赶路中忘记了出路。“工作中的女人是最美的”这句话应该是出自男人之口，女人在这种虚幻的赞美中陶醉而不自知、在“灰头土脸的日常生活”中忘记了初心。

找寻初心的方法也许就是旅行。我们生活在躁动浮夸的世俗中，惯于用功利之心为每件事找个意义，对号入座，兀自认为凡事都要有一个结果。正如对待旅行，许多人也要给它找一个旅行的意义。书中对不同的旅行者有着细致的观察，有的是“看看而已”，有的是为了有茶余饭间的谈资，有的是要留下旅行的痕迹，有的为了释放减压，有的要寻找爱情，有的要治疗心灵创伤……旅行对于每个人都有着独特的体验。而我比较认同作者自己对旅行的体认，“我不相信那种豪奢浮夸的行走态度对了解事物时有多少帮助。我相信用眼睛看、耳朵听、用自己的皮肤贴近事物的体温。我们知道最美的风景总是在罕无人迹的地方，最真实的生活也不在表面的花纹中。”

如果非让我给旅行找个意义，那就是旅行的过程，它始于行走，终于思考，它在不断的挣扎、怀疑、重建中，有所顿悟而身心自由。旅行的过程才是最美的。如果让我选择旅行的方式，我会像那位不曾告别也未告诉去往哪里的人，当一个“不结伴的旅行者”，跟随自己的脚步和心灵，在寂静中独行，与身边的人相遇随缘。

而《一个季节的西藏》却不止于旅行。

在这里，你可以看到西域自然风光的大美，如唐古拉山大雪、可可西里无人区、“万水之源”雅鲁藏布江、纳木错的碧水等；你也可以看到藏地的风物、人文、独特饮食，如塔尔寺美妙绝伦的酥油花、羊卓雍错的玛尼堆、融入生活的虔诚佛教文化、以及作者因其名字而不愿食的丹葛尔古城的“狗浇尿”煎饼。

在这里，你更多可以看到的是人们对灵魂的涤荡、对内在的观照与自省。当你站在高不能企的珠穆朗玛峰前时，你才了解沧海桑田的变换、才知道自己多渺小。当看到一副唐卡，要绘制几个月甚至几年，画师端坐画布前，不见日月只见笔下纹丝铺开；看到一尊酥油花，艺僧用一双在冰水中反复浸泡降温的手塑出，不问双手是否会被冻伤冻残；看到大昭寺前此起彼伏磕长头的人，一次次的跪拜，重复着同一个动作……这时你才会被信仰本身的力量震撼到，才能体会到何谓在信仰中修行。当看到文成公主狠心摔下能看到故土的日月镜，才懂得只有决绝地面对生命中无可挽回的失去时才能成长。当看到仓央嘉措为了爱情和自由付出生命的代价时，却很想问问佛陀“当一个人的灵魂受到束缚，是该挣脱还是安于现状？” 当看到正在消亡的卡若拉冰川时，那种失落和震撼才让人类懂得在自然面前要敬畏和谦卑。当看到天葬台、水葬台时，才会直面生死这样的终极问题……

当我谈论旅行时我在谈论什么？旅行与我，其实是一种修行，而修行与我，其实是一种和解。而时间，是完成和解的不二定律，因为在时间里，我们总要完成一些生活的试炼。借用亚当.扎嘎耶夫斯基的诗句，如果生活和时间，“它们能和解/就能允许我们看到对方在其秘密和复杂中的存在/存在缓慢地发展……有时是绝望/强烈的启示/幸福/最终是在一棵大树/在我们头顶长满茂盛的叶子/投下巨大的阴影……”

《一个季节的西藏》也谈到了时间之于旅行的启示，“我更加相信，世界对许多事物的体察和考验，真正的内核不是路途，也不是我们惯用的伦常，而是时间。”

我没去过西藏。

西藏与我，最初来自于我的大学同窗和室友，毕业后她追随爱情去到西藏尼木县任教，时光流转，已经教书十多年之久，不知从何时起，我在电话里听出了她带着西藏普通话的味道。而寄来的照片上，她一副藏家女儿模样，身穿藏族服装，手持哈达，跳着锅庄，俨然已落地生根。西藏与我，现在则来自于这本《一个季节的西藏》，“去往西藏的心情如同探望一个挚爱之人，相见作别，再深深惦记和怀念。”西藏与我，更像是一种隐喻，它带来一种连接，让我发现，人生原来还可以这样的生活。

2014年8月5日凌晨于祈福新村家中