《花园的欢沁》经典读后感有感

《花园的欢沁》是一本由[英国]克里斯汀娜·哈德曼特 编著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：78.00元，页数：273，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《花园的欢沁》读后感(一)：我们需要花园的“慰藉”——读《花园的欢沁》

文/岸晓风

从四大文明古国的历史来看，古埃及、古巴比伦和古中国，都留下了大量的关于“园林”的记载。美国第三任总统托马斯·杰斐逊甚至说，“对我来说，没有哪份工作比侍弄土地更开心，尤其是培育花园”。对于一个不谙世事的读者来说，很难想象一个国家的总统会有这样的感言。

对于我们国家来说，花园也是文学作品中的常客。《红楼梦》的故事主要发生在“大观园”里。“大观园”其实就是一个大花园。另外，《牡丹亭》也很贴合这本书的主题，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。” 杜丽娘慕色而亡的花园在读者心中也有很重要的位置。

所以，有人说，上百年来，花园带来了多少的快乐，又安慰了多少伤感的心灵。这就要说到今天说到的一本书，英国资深作家、记者克里斯汀娜·哈德曼特所编选的关于花园的文学作品集——《花园的欢沁》，全书精选古今中外约70篇寄情花园的文学佳作，体裁涵盖诗歌、散文、小说、日记、信件等，是一部人类对于花园的向往史、心灵史，甚至是思想史、哲学史。

该文集共分为四个主题，一是爱的主题，通俗来说，是一曲关于花园的“颂歌”，不过这种“歌颂”是以文字的形式实现的。如，书中收录了英国著名科学家、哲学家和法学家培根的《论花园》一文的节选，文中认为，如果没有花园，一切亭台楼阁不过是粗糙的手工艺品。“花园应当蔚然有序，四季常新，每月都有美好的植物在盛放”，文中根据时间顺序列出了多种植物的花期和收获果实的时间，可称之“蔚为大观”。

二是园林设计的主题。除了具体的花儿啊、树木啊、果实啊，花园（园林）的具体构造是什么样的，这是这个主题能够解决的内容。说到这个主题，首当其冲的就是“空中花园”，这个希腊人评为的世界七大奇迹之一，可惜为留存下来，但是好在公元前一世纪，历史学家狄奥多罗斯·斯克鲁斯描述了花园的栽植和构造。

第三个主题是关于园林的实用信息。普通人可能连一盆花都不容易养活，况且是一个花园，可以说，做一个园丁也是有技术门槛的，一句话来概括就是，“园艺很愉悦，也很严肃”。我们现在有“园艺”专业，已经将其作为了一门学科，在古代这就已经是一门技术，里面蕴含丰富的学问。

第四个主题探讨了园林对人精神生活的影响。我们为什么会喜欢花园，陶渊明为什么喜欢“采菊东篱下，悠然现南山”，花园又赐给了我们怎样的精神慰藉，这是这个主题的中心思想，也带给读者若干的思考。

总体来说，这是一本值得品读、值得收藏的书。

《花园的欢沁》读后感(二)：治愈的力量

有形的知识滋养着心灵，其中蕴含着无形的智慧和上帝的杰作。

——约翰•杰拉德《草药集》

“园艺如哲学”。青年的时候，经常难以欣赏花园的美，典雅、繁复，似乎青春的激动与热血的喷洒格格不入，方寸之间怎能安放对无穷世界的渴望。中年以后，万物皆成慰藉，草木亦是寄托，即便一枝一叶，也是人生无常之感叹。

《花园的欢沁》是一部园林的文集，汇集了古今中外数十篇文学作品有关园林的描述。全书分为四个主题：爱、园林设计、实用信息及园林对灵魂的文集。作者以花园为图书馆，研习书籍，研习出园林的博大精深。

对园林的描写是文学佳作构建故事背景及阐释人物情绪的重要布景。无论是简•奥斯丁的《曼斯菲尔德庄园》还是夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》，无论是托马斯•马洛礼爵士《亚瑟王的一生》还是米特福德《我们的村庄》，故事发生其中，园林是对爱情、欢愉、生活的见证，园林的鲜活是情绪的彰显，是人格的转化。

对园林的咏叹是众多诗人对于人生、对灵魂思索的寄托。无论是陶渊明的《归去来兮辞》还是白居易的《东坡种花》，无论是荷马的《奥德赛》还是叶芝的《帽子与铃铛》，园林是一种心境的体验，一种生活的哲思。归隐的淡泊，渴望的热烈，人生起伏无穷尽，悲欢离合终有时。幽默作家查尔斯华纳在《花园的夏天》中写道，“很多人不明白私家花园的真正价值并不是供应水果蔬菜，而是教导主人耐心、智慧与更高的美德，点燃渐熄的希望，浇灌荒芜的期望，使人性情柔顺，学会独处。”这时的花园是道德的试金石，能够测试心性，如同最初的伊甸园。

如果园林是对人生的隐喻，那园丁一定指向如何耕耘这一生。杰斐逊总统老年时这样感叹：

“没有比培育土地更动人的工作了，没有任何文化可以和园林相比，生机种类繁多，永远不够完美，一时的失败总有其他收获来弥补，一年不止一季收成，而是全年的丰收。即使不为家人果腹，内心的渴望依然驱使着我投身花园。我虽年老，却仍是年轻的园丁。”没错，热爱泥土是人类最早的天性，最终的归宿。玩泥巴满足了我们最初最美的本能，之后又承载苦乐轮回、世间沉浮，看尽炎凉百态，终将回归对土地的深爱。

《花园的欢沁》四个主题逐步升华，牵引着读者对园林的认知和思考。而这本全彩插图本的装帧同样令人心情愉悦，开本舒服，纸页顺滑，色彩柔和，无愧于这一烂漫的主题。

《花园的欢沁》读后感(三)：设计精美

本书的设计十分精美，仅是看这本书的封面就好喜欢。书中的插图也都很迷人，所用的纸质摸起来也舒服。可以说，是本让人赏心悦目的书了。

来谈一下内容，这本书是一位英国人编的关于花园的文章收录，其中不仅有欧美的作家，也有中国的作家，比如陶渊明的《归去来兮辞》和白居易的《东坡种花》。说实在的，我突然想看原版的书里英国人对这俩古文咋翻译的。

再得说，英美人很喜欢这种归类编书的方式。这些年我基本都是看些专著，偶尔看按地域或国家来收录的小说集、散文集。看以花园这种事物归类的作品集还真是头一遭。

接着讲，本书的内部归类就更为与众不同。没有按时代，也没有按国家划分。作者将这些作品化为了四个主题，第一个主题是爱，第二个主题是园林设计，第三个主题是园林设计的实用信息，第四个主题则是探讨园林对灵魂的慰藉。

不习惯的人恐怕会觉得乱吧，但对我而言是无所谓。我总看完一篇就拉倒，怎么归类并不重要。而且这本书里的绝大部分作者的作品，我之前都没看过，或者说看的很少，以至于看到作者也不上来自己读过其哪个作品。所以，通过这本书，我能够读到这么些作者的作品，可以感知自己是否喜欢这些作者的文章，对以后选书会有所帮助。

看到这么喜欢园艺的作者，其实我也会想，好些都是土豪啊，有大房子。当然，就算我也有大房子了，大概率也种不好花。毕竟家里的花我都没耐心伺候。

看吧，这就是反差。书上的花如此美丽，我整的这几盆是个啥。再就是在房间里种花也容易招虫子，尤其夏日。而那些大户人家，自然可以在户外养花，还有的会有自己的园丁。

我想到曾去东莞的可园，里面植物繁多，看的我好是欢喜。而这就是古时候的大户人家，当时的画家居巢、居廉客居可园十年，创造了撞水、撞粉法画花鸟画，使可园成为岭南画派的策源地之一。这和书中的一些作者有的一拼。好的环境能够培养人的心性，即便不是写作、画画之类，也能使人温润。

《花园的欢沁》读后感(四)：每个人心中都有一座花园

一直以来，喜爱花草绿树，每每经过别人家的园子，不论是种花种菜，总不由自主停下来欣赏。

最近两年，接触到不少养花种花的人，看到别人晒的各种花花草草，也跟着加了两个花友群，一不小心掉进了花坑。群友养的花品种各不相同，有牡丹、菊花、贴梗海棠、黄木香、凌霄花、芍药、铁筷子、白肋朱顶红、荷兰朱顶红、风雨兰、百合、月季、蓝雪花、大丽花、耧斗菜、各种颜色与花形的铁线莲等等，还有各种仙气十足的草花，让人总是感叹：我需要一块地，能放下所有喜欢的花的地！

入坑最深的当属月季。月季是我国十大名花之一，风姿绰约，气质出众，大多香气怡人。不少花友首选香气好闻的月季，赏心悦目怡神。

历代文人也时常赋诗词以寄月季，宋朝著名词人苏东坡先生写道：

月季花香在空气中飘散，如乐曲婉转回旋，比握在手里更加浓郁，了解植物的清香真是无上的乐趣。为此，花友们不惧劳累，把自家的阳台、露台、天台，也尽可能的打造成小巧的花园，当然有的花友有小院子，自是得天独厚了。

由此，看到这本《花园的欢沁》，我是欣喜的，有要拜读这本书的欲望。书的印刷非常精美，精选古今中外70篇佳作，70幅馆藏精美花草插图，纸张厚重很有质感，翻阅时令人心情舒畅。书中或诗词或佳文，讲述中外的著名的花园与果园，花园给人带来欢乐，花园是爱情的伊甸园，充满了浪漫情怀。

最美莫过于在花果园里劳作。绿树遍地，草药满园，身在花园与果园，心只余欢欣，这如何不是天堂？只有花园才能让所有感官沉浸在极乐之中，每一种滋味各不相同，每一种享受都大有裨益……目之所及，耳之所闻，口鼻之享，还有什么滋味无法在丰沛的果园中得到满足？那里华香四溢，斑斓的色彩装点着绿意绵延的大地母亲……每一次呼吸，每一种心绪都沾染了馨香。劳作是辛苦的，而有付出终是有回报的。

不同国家和地域，花园的风格也不尽相同，比如英国人的花园或公园里，一定要有树林和空地，留白交错，显得天然而意外，要有碎石铺成的林荫小道，茸茸的草地比天鹅绒更鲜活可爱，要有池塘、水道、水池、瀑布和流动的溪水，树丛、树林和荒原开出的小道上弥漫着忍冬和野蔷薇的香味，回响着鸟儿天籁般的歌声。

愿每人心中都有一座花园，愿花园充满欢沁。愿处处开满鲜花，愿心愉悦、静思与冥想。

《花园的欢沁》读后感(五)：花园何以欢沁？

《花园的欢沁》虽以英国作家的作品为主，但由于选材地域、年代跨度很大，大大突破了英式花园的模式化概念，花园、果园、田园无所不包，伊甸园、给孤独园、蟠桃园尽入彀中，展现出人与自然相偎相依的自然图景。

《花园的欢沁》中，有不少园艺规则的阐述，各执一词，自成一格，显示出不同文化、不同个体对花园的不同认识。培根认为“花园应当蔚然有序，四季常新，每月都有美好的植物”。蒲柏很反感远离自然的刻意雕琢，希望花园中能“保留植物天然的样子”。 当然，花园带来的美好体验，是本书大部分文章的核心所在。荷马在《奥德赛》中，详细描绘了宫殿门口丰饶的大花园，认为“都是众神赐予的荣耀。”叶芝赞叹花园中的恋人“秀发如含苞的花朵，爱的安宁在脚下”。小普林尼喜欢待在托斯卡纳的别墅，享受着“一切都那么宁静而安详”，令人身心舒畅的生活。D.H.劳伦斯戏谑上帝想有个鼻子，好闻一闻木樨草的香。简.奥斯汀徜徉在南安普敦家中的花园，骄傲地称：“很多人都羡慕我们有镇上最好的花园。”

书中选了陶渊明的《归去来兮辞》和白居易的《东坡种花》两首中国古诗，呈现东方的自然情调。中国的田园诗自成一派，陶渊明回归田园后，在“ 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的乡村流连；“风流天下闻”的孟浩然过“绿树村边合，青山郭外斜”的故人庄，和朋友把酒话桑麻，定下重阳菊花之会；王维隐居辋川别业，沉醉于松间明月，石上清泉；白居易整体风格更现实，但他在《东坡种花》中，描写了东坡上栽种桃杏梅，表达了渴望与人共赏的孤寂与凄清。

园林专家陈从周在《说园》中提到，“ 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成‘虽由人作，宛自天开’的境界。”“中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能‘入画’。”这是一种理想化的境界，不是轻易可以达到的，体现了中国艺术的朦胧之美，也隐含着将天地浓缩于心中的中国审美特征。同样处于东方，本书选入的日本园林建筑专著《作庭记》片段《龙腹》，宣扬的是东方风水之说，而古印度文献《薄伽梵往世书》节选了一小段《叶在莲足下》，则充满佛教菩提树下感悟人生的神秘感。

花园的欢沁来自何处？人言言殊，各有机杼，同一座花园、同一朵花，每个人的乐趣所在却会大有不同。佛祖拈花微笑，摩诃迦叶了然于心，花已不是花。其他弟子无知无觉，花仍是花，也很美。

叙利亚诗人阿多尼斯有本诗集，名为《我的孤独是一座花园》。在诗人笔下，花园成了一个意象，是心灵的归属之地。总体而言，在东方文化中，花园更具象征的诗意，在西方文化中，除了宗教伊甸园的背景，更多体现出人与自然的亲近感。

一提花园，感觉架子比较大，有大观园的感觉。其实，对于中国普通的百姓之家，一方小小的花圃，一个花红叶绿的阳台，都属于花园的范畴，让日常生活浸润花香，增添一分诗意。那朴素的牵牛、多彩的紫茉莉、染指甲的凤仙、高高瘦瘦的蜀葵，装点着普普通通、平平凡凡的生活，带来无尽的欢沁。母亲坐在阳台上，置身花花草草之间，平静安详，阳光在鲜花与白发间跳跃，这幅来自家中的花园欢沁图，将成为孩子永恒的记忆。

《花园的欢沁》插图经大英博物馆授权，编排、印制精美，但配图缺少说明，妨碍了深入了解。此外，“欢沁”一词略显生僻，pleasures，怎样和garden 搭配好？大家不妨一起出出主意！