《中国从此走向大唐：南朝的遗产》读后感1000字

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》是一本由叶言都著作，天地出版社出版的232图书，本书定价：45，页数：2021-4，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》读后感(一)：江南烟雨花落尽的南朝

自学习历史以来，一直都知道南北朝时期，是中国历史中比较混乱的时代，而翻开《中国从此走向大唐：南朝的遗产》，则使我更加充分的认识到了那个年代。

其实曾经看过挺多关于那个朝代的影视作品，《琅琊榜》、《兰陵王》、《楚乔传》、《凤囚凰》等等，这些影视作品，虽是杜撰的成分居多，却也能令观众初步窥探那个时代的历史。对于其中，记忆深刻的大概便是悲凉的战争、浮沉的权谋、混乱的朝堂了。还记得当初，在看到影视作品中，刘子业面对母亲死去，第一反应竟然是害怕有鬼，让宫人草草处理，还有出于对亲戚的怀疑，残害手足，甚至将装疯卖傻的叔叔当猪圈养，当时没有在意这些其实是真实的历史，只是觉得编剧真的很能编写，竟然可以将皇帝编写的如此昏庸。结果通过这次的阅读，我惊讶的发现，当初的那些，只是影视创作者将那个时代下刘子业的荒诞鲜活的拍摄下来，化为影视作品。跨越千年的时光，如今的我依旧是无法理解那个时代的匪夷所思。

作者从南北战争开始，详细的向读者描述出了那个时代的开端，南北关系一路打打谈谈、谈谈打打，而当时的人民也遭受了100多年的混乱。从混乱的统治者开始，写到渐渐腐朽的世族；从南方的生活，写到文化的发展。虽然《南朝的遗产》篇幅并不是很长，却是方方面面的展开了对于南朝的介绍，令读者在阅读中，对于南朝更加熟悉。

正如书中所说，南朝中各个统治者的衰落，并不是偶然的，它是各种因素堆叠下，最终导致的结果。纵观南朝时期的开国之君，不难发现，他们大多是武将出身，从前朝的混乱中脱颖而出走向开国。他们确实是征战多年、谋略过人的，但是乱世之下，个人是无法延续盛世的，他们后代的性格早已定型，无法长久的守护上一辈的基业。最终，在各种权利斗争下，混乱延续，残害手足的情况比比皆是。

越是混乱的年代，世族之间的关系就越是团结，他们的存在甚至可能超越统治者统治的时代，也因此盘根错节，代代传承，手上掌握了更多的权利、资源。但是混乱的内战，依旧会影响到世族的发展，他们封闭血统，近亲之间的传承，导致血脉渐渐的失去生机，近亲的弊端也在200年内，尽数显现，最终随南朝一同的灭亡，恍如一梦，只剩下了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的情景。

尽管在政治方面，南朝是混乱的，但是在文化科技方面，却是有一定发展的。除了儒学，玄学等亦有发展。科技上，天文、历法、数学、机械工程、医学等方方面面，均是小有成就的。各种人才，在繁荣的经济下，得到成长，有光必有暗，有起必有落，这种更替之下，文化依旧是得到了很好的发展，为后世提供了更好的基础。

读完《南朝的遗产》我期待接下来的《北朝的遗产》，期待阅读更多走向大唐的历史。

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》读后感(二)：南朝+大运河:维持大唐不倒的遮羞布

提到魏晋南北朝中的南朝，很多人都恨铁不成钢，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，占据富庶的江南，齐心北伐“驱逐鞑虏”不香吗，凭啥沉浸在温柔乡中不可自拔呢？

纵观中国大一统的历史，要么从西往东，要么从北到南，几乎没有从南到北。在《中国从此走向大唐:南朝的遗产》中，作者叶言都用通俗娴熟的语言，介绍了与北朝并立的南朝数百年的历史，也让人明白了南朝稍显颓废甚至不思进取的原因，那就是过得太舒服了。

舒服一:长江天险。今天看来很轻松逾越的大江，在古代堪称天险，北方人大多不会水，并且造船人才奇缺、造船周期长，如果不超长期备战，入江几乎等于找死。而对于南朝而言，只要保持水上优势，并守住了几个关联渡口，几乎就万事大吉了。

舒服二:开发后的江南是鱼米之乡，不愁温饱。西晋有八王之乱又有刘渊闹事，北方士家大族及其部曲百姓不断移民江南。人多了，更多地被开垦，相关技术来了，相对于北方看天吃饭，江南的自然条件好点。

纵观南朝的风风雨雨，要么北伐收复“失地”要么就偏安，你灭不了我、我也灭不了你，打打停停不断安抚内部，然后安稳坐自己的江山。同时，南朝内部政局也有不稳定之处，那就是世家大族把持政权，万一北伐打了败仗我帝位不稳咋办？

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，抛开政治因素不谈，思想文化上南朝还是非常有建树。以儒家经学为例，经学大家同样衣冠南渡，为保存经学火种做出了突出贡献，也保留了华夏思想之根本。隋统一以后，南朝的经学大家回到长安洛阳，战胜北朝经学学派，再次让经学焕发了新的光彩。换句话说，政治上北方统一南方，但思想文化上，南方统一了北方。

三国时，孙吴只占据了平原地带的重要城市，土著山越人隐藏在山里，两者摩擦不断，东晋衣冠南渡，带去了大量的人口、技术以及读书的种子，土著要么被同化，要么被消灭，要么就迁徙到更南。这种情况下，江南怎能不开发？怎能不进步？更不用提什么佛教思想了！

从整个中国历史的脉络上来看，北方在早期占据主导地位，从长安到洛阳，关中和中原一直是中华民族的主心骨。但是从南北朝对峙开始，意味着南朝对江南的开发，已经开始让南北方的倾斜，直到隋建立之后，利用江南的世家大族来制衡关陇士族，以及修建大运河来淡化北方对整个国家的经济影响，成为一种不能明说的“国策”。

安史之乱时，江南受到的波及较小，南方的经济终于超越北方，成为大唐的经济命脉，也为虚弱的长安政府吊了一口气，又让李唐延喘了一百五十年。这是谁的功劳？大运河！谁开凿的？隋朝！为啥开凿？江南在南朝的开发下，越来越融入中华民族的大家庭！

南北朝对峙，有着其相互杀戮的黑暗的一面，也有思想文化上灿烂的绚歌。总得来说，南朝瑕不掩瑜，除了王与司马共天下、权力交替等残酷之外，越来越多的正面形象需要世人的了解，并得到客观的评价。

《中国从此走向大唐:南朝的遗产》做到了。感谢叶言都先生！

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》读后感(三)：当然，南朝不只有“四百八十寺”

南北朝对峙百余年，多数时候其实是“三足鼎立”，单纯南北对立，也就是一开始的北魏对刘宋，以及末期的北周对陈。无论如何，相比较对后世的影响而言，南朝不及北朝是一定的。历史总是由胜利者来书写的，失败者终归要湮没在历史的长河中，只会留些或多或少的痕迹。

说起南朝的宋、齐、梁、陈，留下来的印象其实并不多。首先想到的，大概会是唐朝诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗。其实南北朝时候，正好是佛教在中国大发展、本地化的关键时期。虽然南朝由于帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，所以寺院林立，所以杜牧有此感慨；但其实，北朝的佛教发展也不遑多让，只不过寺庙不及前者多，倒是石窟——现如今的中国四大石窟：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟以及麦积山石窟——还真是不少，对佛教的狂热程度由此可略见一斑。

说起南北对立，如南北朝时代这样的，还有后来的金对南宋。作者叶言都在《中国从此走向大唐：南朝的遗产》也提到了这一点。虽然就综合实力而言，南不及北。但无论宋齐梁陈，还是南宋，都曾有过北伐之举，只不过宋齐梁陈坚持得比较好，而南宋采取守势的时候要更多一些。但是说到南朝的北代，南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》同样也有一番记载：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”虽然“草草”收场，同样也是失败，但至少曾经做过，而且契而不舍。这一点南宋不及南朝。辛词中显然是这样来认为的。

军事上实力不足，统治阶级内部又混乱不堪，那么，相对于后面的隋唐来说，来自南朝的贡献真的就不值一提了吗？当然不是。至少，东晋建立时，南迁的士族大家对南朝文化事业的发展还是做出了不少贡献的。南朝之所以能成为中国历史上承前启后的重要阶段，正在于它文化上的成就与特色。《中国从此走向大唐：南朝的遗产》中，就介绍了南朝在经学、文学、史学、哲学、宗教以及艺术、科学方面的成就，范缜写出了《神灭论》，祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位，陶弘景在医学和药学上的成就以及《昭明文选》《世说新语》也都值得一说。在这方面，北朝虽然文化成就看似不及南朝，但也有《水经注》《齐民要术》《颜氏家训》这样的“精彩时刻”。南北朝也由此奠定了自己的中国传统文化上的地位。

所以说起南北朝，其实还是要本着客观、公正的态度来看待和评价。不能因为最终的胜利者是北朝，就觉得南朝总归是事事不行，所以多否定几句也不影响大局；也不能因为对后世的影响来说，北朝有均田制、府兵制，就常常扬北抑南。总体而言，南北朝各有特点，后世的隋唐，固然吸收了递进的优点，同时来自南朝的贡献也是相当多的。两者的叠加，才奠定了盛唐景象的很多基础。这一观点是必须要坚持的。

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》读后感(四)：荒淫无度十大暴君之一宋前废帝刘子业

大明八年（464年）闰五月十六日，宋孝武帝去世，皇太子刘子业 16岁就即位，史称宋前废帝。

1 、 北朝的《魏书》还是南朝的《宋书》都记载了刘楚玉和其亲弟刘子业乱伦的事迹 。刘楚玉淫乐无度，还对刘子业说，虽然男女有别，但咱们是亲姐弟，你一个人独享后宫佳丽三千，而我只有一个驸马陪伴，很不公平啊，于是刘子业赏赐給刘楚玉30个“面首”，就是男宠。然而就算这样也无法满足，居然要求将军褚湛的儿子褚渊，去她家陪她，他可是刘楚玉的姑父，《宋书•前废帝本纪》记载 褚渊在刘楚玉家住了10天，期间顶住了各种威逼利诱拒绝与她乱伦，她还说，“看你的胡须这么威武，怎么一点大丈夫气概都没有呢？”褚渊说：“我虽然没什么才能，但是也不敢干出什么荒淫的事”，刘楚玉没办法，只能放他走了。

2、大臣密谋罢免刘子业，想立刘义恭为荒地，刘子业知道了，把刘义恭和他4个儿子一起诛杀，看下来刘义恭四肢，刨开肚子，挖出内脏切碎了，在把眼睛挖出，放在蜂蜜里浸泡，称为“鬼目粽”。

3、刘子业出游华林园竹林堂时，命令宫女赤 裸 身体互相追赶、戏笑，还命人牵来一群狗、马、羊、猴，号令宫女们和这些动物当众交媾，如有拒不服从的就杀死 夜里，刘子业做梦，梦见自己在竹林堂，有一个女子骂他说：“你悖逆不道，活不到明年小麦成熟的时候。”于是，刘子业在宫里找到一个和自己梦里长得很像的人杀了。

4、 刘子业经常在叔叔建安王刘休仁面前，命令一群是从官员轮奸刘休仁的生母杨太妃，也就是刘子业自己的叔祖母，有位侍从拒绝，被当场杀掉，左右侍臣都是不得已而听从他的命令，以至于让右卫将军刘道隆每当奉旨做此事的时候，却是高高兴兴地，尽显丑态。他又逼迫叔父南平王刘铄的王妃江氏就范，江氏拒绝，刘子业就鞭打她一百下，并且杀了她三个儿子。

5、除此之外，刘子业竟然还将魔爪，伸向了自己的亲姑姑——新蔡公主刘英媚。刘英媚同样的也早已许配给他人，但刘子业仍执意的要将其接进宫中进行宠乐。而当刘英媚进言之后，他便 强行将其扣留，并且对外宣称刘英媚暴毙去世。为此，他还特意找了个宫女做替死鬼，送到了姑父那边去。而为了掩人耳目，便称他的姑姑为谢贵嫔，而在杀死姑父何迈后，又改封为夫人。

景和元年冬（466年1月），刘子业遭到湘东王刘彧等人弑杀，时年十七岁，安葬于丹阳郡秣陵县南郊坛西。 如此荒淫无度残暴，难怪只当了不到2年的君主，就被推翻杀死。

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》读后感(五)：《中国从此走向大唐：南朝的遗产》——那个战乱频仍、文化繁荣的乱世留下了多少有待演绎的故事

最近陪孩子参加了一项有意思的画画活动，画面给定50%，由孩子根据自己的认知和想象力完成另外一半的画面。这种形式引起了孩子极大的兴趣，连续画了好几天，以至于小家伙说出了“我们怎么养成了每天晚上画画的坏习惯”这样充满童趣的话语。

给定一半基础，其余的在这个基础上完善升华，这种画画的形式避免了主题活动的随机性，也在同一基础上看出了孩子们各自的特点，这种画画活动在限定范围内给足了孩子们的想象空间，这和中国历史上的乱世一样，充满了遗憾，也打破了一些藩篱，给后世的人们留下了很多施展空间，于是在南北朝乱世之后才会有大量借古喻今的唐诗宋词，也有了不少现代影视剧在这个历史时空中任意发挥想象的空间。

对于中国五千年发展史，我喜欢政治昌明、开疆拓土、歌舞升平、人民安居乐业的和平盛世，也喜欢思维蓬勃碰撞、有文才武略就有施展空间、各种人才智慧比拼的几个乱世，比如春秋战国时期、三国时期、南北朝时期和五代十国时期，乱世各政权为在竞争中占得更多优势，支持鼓励科技文化发展，而且促进了人才跨越阶层流动，人们的思想少了盛世治世的固化僵化，思想更加自由开放，时代发展似乎被开启了快进键，文艺、科技、思想蓬勃发展，人类智慧喷薄而出，不过民不聊生、流离失所、天灾人祸、白骨累累的人间惨状让人唏嘘——兴，百姓苦；亡，百姓苦。

看到这本书的书名，你也许会疑惑，南朝这个战乱黑暗、生灵涂炭的时代给后来的大唐盛世遗留下来了什么样的遗产？从作者撰写这本书的体例来看，我们也可以大致从军事组织、士族衰落、科技文化发展、人民思想解放这几个方面获得相关的启发。

《中国从此走向大唐：南朝的遗产》这本书的作者叶言都通过时空穿越的旅游方式，讲述了南朝时期的战局乱局、皇族乱象、士族门阀、科技文化、隐居逸士、市井生活的方方面面，涵盖了皇族、士族、隐士、平民、科研、僧众等各个阶层，是南朝整个时代的俯瞰统揽，一本书就能读懂南朝一百七十年的全貌，知道那个时代为什么会有那些不可思议的事情发生，理解“经济基础决定上层建筑”的道理。

一本二百多页的书籍讲述整个南朝的历史，涵盖了方方面面的内容，不能不说作者构思精巧，抓住了这个历史时期的最主要的特征，而且通过历史穿越游历的细节把南朝的历史讲得通透明白，在讲述中引用了大量的诗词、民歌、文章，资料十分丰富。

看完这本《中国从此走向大唐：南朝的遗产》，你就会明白，南朝何以出现如此多的昏君、乱君和暴君，为什么会有历次的南北朝争夺黄淮流域的战争，为什么士族门阀可以超然于政治政权之外，为什么知识分子阶层不分贫富都一致选择遗世独立的隐居生活，为什么一向不谈鬼神的儒家也与佛教开启了神灭与不灭的大论战。