《燃烧的原野》读后感锦集

《燃烧的原野》是一本由[墨西哥] 胡安·鲁尔福著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：204，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《燃烧的原野》读后感(一)：书是好书

但这三本用的是轻型纸吧？质量实在太粗糙了，脆且厚，估计用不了几年肯定发黄。既然三本价格卖到一百五，现在打折也得一百一左右，纸张用的好一点，应该也亏不了多少吧。喜欢鲁尔福的再贵都会收的。

还有，可以出一本精装的，用好纸，以前一本书可以囊括进来的，真的没必要出三本。用这种纸，可能是显着厚了。

《燃烧的原野》读后感(二)：21.04.30

说实话前面几篇感觉比较一般，没能像佩德罗巴拉莫一开始就能激起人强烈的阅读兴致。 但是越读就越有感觉了，水到渠成般就可以陷入鲁尔福的文字里。 “直到两个人的生活一并化为一种睁眼活着的孤独。” 他的话语，就是轻轻的，轻到了极点，像尘土一般，轻到风一吹风不用吹就能浮在空中。然后压下来，重重地压下来，在大地在平原上，在每一字一句一个翻页一时停顿上。

《燃烧的原野》读后感(三)：鲁尔福，yyds（人生第一次用这个词）

前几篇对译者字句的选择颇有微词（可能是对序言里所谓的“土味诗意”的不适应，总觉得哪里差了一口气），只对几处出彩的拟人手法有所关注。

直到《都是因为我们穷》开始渐入佳境（也不知道这个词说的是我还是译者），那种用孩童的眼睛来观察的残酷社会现实在我看来残忍到震撼；《那个人》里紧张的追赶表现手法以及末尾第三人的荒诞旁枝令人拍案叫绝；《塔尔葩》对那种准确的良心上的折磨和负罪感的刻画入木三分；《卢维纳》简直就是套在拉美版《在酒楼上》框架内的另一座鬼城科马拉；《求他们别杀我》里两对父子之间极端与冷漠的相互映照（BTW在手头另一本百年小说精选集里也看到此文，可见其历史地位）；《你还记得吗》竟然用第二人称的惊人手法絮絮叨叨地闲扯出了一个故事，这个故事不仅为读者勾勒出了关于一整个家族的淡薄印象，还描出了具体个体人生的悲惨轨迹......

贫穷，仇恨，暴力，死亡充斥其间......精妙却自然的视角变化，叙述者就像时隐时现贯穿整本书的冷酷幽灵，又像墨西哥荒凉广袤土地上无处不在又永不停歇的风。难怪短评里有人说，后劲真大。

《燃烧的原野》读后感(四)：《燃烧的原野》

书评：

我曾经以为幸福是一个很简单的事情，如今我对幸福有了更深刻的思考。当希望一点点消磨，当变故打击原本就脆弱的家庭。当人被荒凉和绝望裹挟， 当人被现实嘲弄无可奈何。我们又该如何定义幸福与快乐。

我想念那些我孩童时期知道的珍贵道理，但人们不总是生活在和煦的阳光里。

（看这本书，总能想起周星驰拍的《济公》…

这个，童年阴影了属于是

《燃烧的原野》读后感(五)：在脚下扬起又落下的尘土

疫情封闭在家，困顿之中读完三部曲第一部。

作者序中关于墨西哥人民以及陕北农民的类比，两者之间又相似，又不相似。

相似的是不同的故事里，对于土地的相同的渴望，例如《求他们别杀我》中“他一直居住在这块土地之上，曾把土紧紧捧在手里，曾像品尝喷香的肉一样…”；或者《我们分到了地》里，对于一大块平原的怨念和好的河边地的渴望。

同样相似的是蒙昧里，社群自我建立/自我蒙骗起来的处事逻辑: 不管是对风俗应该坚持下去的信仰，还是最后一个故事里圣子的那份信仰。

不同的是: 好像对于传宗接代以及宗族的观念很是淡薄。好几个故事里提到的父与子之间的对话也好，爱恨情仇也好，甚至替父亲收尸也好。好像故事里的每个人都更偏重于自我，不管是自我的宽恕，还是自我的惩罚。

最触动我的: 《玛蒂尔德…》里面父亲与他的妻子，且从一个局外人的角度去描述。 其中一段话: 时间是比人能承受的最重的负担还要沉重的东西…，直到两个人的生活一并化为一种睁眼活着的孤独。

“一种睁眼活着的孤独。” 疫情下封闭在家，这句话真的像一根刺一样的扎心了。

读完这本满是尘土味道的小说集，好像是置身于老家黄土高原在阳光暴晒下，行走扬起的尘土中。那尘土既不会张扬的很高到别人看得到，又不会沉默到只在你脚下翻涌；那尘土就像裹着自己的一团云，随着呼吸刺痛我的肺，也刺痛我的鼻子，也刺痛我的眼睛。