《蓝图》读后感摘抄

《蓝图》是一本由[希腊] 尼古拉斯·克里斯塔基斯著作，四川人民出版社出版的精装图书，本书定价：159.90元，页数：510，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《蓝图》读后感(一)：蓝图

2021-3 基因的蓝图，在我们身体中到底刻画了些什么东西？是只有肉体的形态还是附加了行为和思想的偏好？是否如《我的中国心》中所说的，我的祖先早已把我的一切烙下了中国印？

自然界有一大一小两把剪刀，一把是天选，另一把是性选，天选这把大剪刀修剪着所有的生物的形态和行为，它同样修剪着人类社会的形态，在人类可以完全控制生态和气候之前，环境的变化深刻地影响了社会制度的构建，也在不断地重构着社会形态。而性选这把小剪刀则是在精修着物种演化的进程，看似柔弱的女性使用性选这把剪刀决定着男性的演化路线。互动的世界中，没有永恒的强者，强弱只是某个时间节点的一种表征，基因只青睐能够传承的物种，不适者将被无情地淘汰。

《蓝图》读后感(二)：蓝图-温和的等级制是社会的发展方向

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今天要和大家推荐的这本书，来自晓风书屋的店长桑桑给我的推荐，书名叫做《蓝图》，作者是耶鲁大学人性实验室负责人克里斯塔基斯。蓝图的意思是说我们的基因里除了包含自然进化的结果，也包含了社会进化的结果。

作者总结了好的社会的发展方向，这次我们聊其中的一个，那就是“温和的等级制”。这个好像和我们想象的人人平等是不是不太一样。那克里斯是如何说服我们的呢？我们从一个真实的故事说起。

1864年，南太平洋的一座无人岛上，发生了两起沉船事故。

两艘船上的幸存者都被冲上了这座小岛，但是双方并不知道对方的存在，这相当于给了我们一组接近完美的对比实验。

先说第一组，他们有5个人，船长是托马斯。这五个人来自不同的国家，其中有一个人身染重病，生命垂危。

再说第二组，他们有19个人，船长叫乔治。可以说乔治组的条件更好一些，他们不仅有更多的劳动力，而且还很早就找到了小岛曾经的居民留下的房屋和猎捕海豹的工具。

可是你知道两组人最后的结局怎样么？有点出人意料。

乔治组在岛上经过一年的挣扎，获救的时候，19个人只剩下了3个，而托马斯组则克服了重重困难，在岛上足足坚持了两年，获救时五个人一个也没少。

造成这个差距的关键，就是两个人群里组织和氛围的不一样。

托马斯组形成了温和的等级制，而乔治组却没有。

乔治组，虽然有一个名义上的领导者，但实际上却是一盘散沙，遇到矛盾的时候，没人出来调解，有人遇到困难的时候也没有其他人出手相助。他们刚上岸，还抛弃了一个虚弱的同伴，这种情况让所有人都陷入了互相猜疑的恶性循环，生存变成了彼此争夺物资的零和博弈，只有最自私的人才有可能活到最后。但对于团队来讲，自私却不是个好基因。

再来看托马斯组，他们用民主投票的方式推选了托马斯船长作为领导者。托马斯认为，他的职责就是要以温和的，坚定的态度维持秩序与和谐，事实证明呢，他的表现也非常的有领导风范，对于所有人的成功获救至关重要，托马斯会公平地分配食物和工作，照顾生病的人。如果人们产生了矛盾，托马斯总是能巧妙地调解让大家重归于好，在他的带领下，五个人团结一致， 共同面对困难 ，成功地坚持到了最后获救的时刻。

在温和的等级制中，友谊与合作自然产生。通过分工合作，就能发挥各自独特的优势，实现一加一大于二的效果。乔治组的成员之间完全没有友谊可言，他们从抛弃那名虚弱的同伴开始，所有人之间就开始互相不信任，缺乏互信的状态，让他们无法进行合作，每个人都只能靠自己。

与此相反，托马斯组的成员呢，从一开始就建立了深厚的友谊，事故刚刚发生的时候，他们当中有一位叫做雷纳尔的船员身患重病，可是啊，其他人并没有放弃他，而是在他身，上绑了一根绳子，所有人一起拖着她往前走，这是一个非常关键的行为，通过这次生死与共的经历，每个人都知道了，当自己需要帮助的时候，即使冒着生命危险，其他人也愿意伸出援手，五个人之间建立起了深厚的友谊，紧密的团结在了一起，这就让他们能够毫无保留地贡献自己的力量。这个雷纳尔是一位知识特别渊博足智多谋的人，他会用古罗马的配方把贝壳烘烤成粉，并且和沙子混合造出混凝土，他还制作了一个锻造炉，和懂得冶金技术的成员合作，造出了铁钉和其他工具，他还在擅长狩猎海豹的人的帮助下，还用海豹皮做成了鞋子和锻造炉的风箱。另外呢，他还带领大家建造了一栋宽敞的房子，你可以看到，正是因为托马斯组没有放弃身患重病的雷纳尔，他们才获得了这么多的技能，进行了更好的分工合作。

高效的合作，不仅让他们能够吃饱穿暖，还有了更多的闲暇时间，每天的工作结束之后，他们就会聚在一起，轮流当老师，彼此教授外语，还有数学。这些活动让他们感受到了平等的地位，创造了很好的氛围，增进了互相之间的友谊，让大家保持了更多对获救的希望。

人类社会中总有一些人是弱者，他们期望得到强者的保护，而另外也总有一些强者，他们可以影响更多。一个群体里有矛盾也总需要有人调节，调节者自然需要有等级感，另一方面，群体要存续，总是需要彼此给予帮助，温和以待。

以上就是作者提出温柔的等级制的逻辑脉络，期望对你思考组织，思考团队有所启发。

我是大中，下期再见。

《蓝图》读后感(三)：克里斯塔基斯在《蓝图》中提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身体的结构与功能，影响着我们心智的结构与功能，影响着我们的行为，更影响着我们我们社会的结构与功能。我们每个人都天生携带着进化的蓝图，

作者尼古拉斯·克里斯塔基斯，医学博士、哲学博士，耶鲁大学社会与自然科学斯特林教席，同时在社会学系、医学系、生态学系、进化生物学系、生物工程系等任教。耶鲁大学人性实验室掌门人。人性实验室旨在理解友谊的进化、遗传和生理基础，绘制世界各地的社会网络图，探索社会交往对人类的影响。社会网络研究学者，因研究社会网络如何形成与运转而享誉世界。2009年被《时代周刊》评选为“全球100位最有影响力的人”之一。

克里斯塔基斯在《蓝图》中提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身体的结构与功能，影响着我们心智的结构与功能，影响着我们的行为，更影响着我们我们社会的结构与功能。我们每个人都天生携带着进化的蓝图，可以用来建设一个美好的社会。进化使我们天生良善。

01人类社会就是蓝图

为什么说，人类社会，是一张早已被写定的蓝图？要想解答这个问题，你得先明白一个概念，叫趋同进化。

1、趋同进化

虽然进化本身没有事先设计，但是，所有的生物，在进化过程中，是会出现一种大致相同的趋势的。换句话说，进化的可能性并不是无穷的，好用的设计，就那么几种。

不光是我们身体进化如此，我们创造工具的过程，也遵循着趋同进化的逻辑。

所以，不管是人类的身体进化，还是技术的发明，它们的本质，都是为了解决各自遇到的问题。同样，我们再来看看我们的社会。人类社会的本质，也是一个解决方案。它解决的是人类大规模群居的问题。从趋同进化的角度看，我们大概率上，都会各自找到那个最佳的解决方案。这就是为什么说，好社会，基本是一模一样的。那么，到底什么样呢？

2、好社会八大特征

（1）拥有和识别个人身份的能力。

（2）爱伴侣和子孙后代。

（3）友谊。

（4）社会网络。

（5）合作。

（6）对自己所属群体的偏好（内群体偏好）。

（7）温和的等级制（相对平等主义）。

（8）社会学习和教育。

作者发现，所有的好社会，都满足这八个特征。这八个特征，是一个好社会的充分且必要条件，缺一不可。否则，这个社会就没法持续下去。

作者又进一步考察了，人为建立的小社会。在过去几百年里，有很多人尝试过建立理想中的小型社会。其中最有名的尝试，就是乌托邦实验。而乌托邦中最有名的案例，叫做震颤派。震颤派的全称，叫基督复临信徒联合会。在美国早期的众多乌托邦实验中，震颤派是组织性最强、经济上最成功、社群寿命也最长的。而且更重要的是，震颤派建立的乌托邦，符合很多人心中，那个理想的社会形象。

首先，大家平等友爱。比如，在社群的一个帽子制作间里，有人一年生产了93顶软帽，有人一年生产了700多顶。但是，大家的报酬却并没有那么大的差距。按理说，应该有人不满。但是，在震颤派的社群里，几乎没人抱怨过。大家都像家人一样彼此友爱。有学者专门研究过19世纪某个时期，震颤派公社的经济表现。结果发现，这些公社的绩效，至少跟外面同类型的企业持平，甚至更胜一筹。而且震颤派社群的规模还不小。早在1794年，他们就在美国的5个州，建立起了10个社群。到1840年，震颤派的规模已经达到将近4000人。

但是后来根据作者的观察，这个社群，缺少了爱伴侣，和自己的子孙后代。震颤派，奉行严格的独身主义。不结婚，也就没有子孙后代。所以，这个社群，没有持续下去。

那么它能代表我们的真实社会吗？毕竟，人类社会要复杂得多。于是，作者又进一步考察了很多历史上出现过的真实社会。他还跟同事们一起设计了很多参与人数更多，动用更先进技术的社会实验。最后的结果都一样。

02人类天性如何塑造社会特征

有人做过实验，招募一群5岁的孩子，给他们看其他孩子的照片。照片中的孩子，穿着不同颜色的衣服。结果发现，孩子们特别喜欢跟自己衣服颜色一样的人。他们就是莫名的觉得，这些衣服颜色一样的孩子要更善良。这个实验的结论是，人类天生就有群体倾向，就有对共同体的需求。而这正是组成一个社会，不可缺少的条件。不管是群体倾向，还是对好人的偏爱，这些都是组成一个好社会的必要条件。

1、一夫一妻制

人类社会为什么是一夫一妻制？作者认为，这是因为伴侣之间有一种本能的依恋感。这就导致伴侣关系会相对稳定。这个依恋感，也决定了，人类大体上，是一夫一妻制。像从30万年前，一直到1万年前，人类一直是一夫一妻制。后来，农业革命出现，城市崛起。一部分人有了更多的财富，大家的社会地位拉开了差距。这时，才开始盛行一夫多妻制。但是，在这个时间段里，有两种社会，仍然是一夫一妻制的。

第一种，是规模特别小，环境压力特别大的社会。规模小，压力又大。这就导致，谁比谁也好不到哪去。大家都差不多。谁也别想占据更多的异性，只能一夫一妻。第二种情况，规模特别大，资源很充沛，而且很成功的社会。

为什么一夫一妻制，会成为一个大趋势呢？作者认为，这是因为一夫一妻制，能够为群体提供竞争优势。一夫一妻制，不会发生冲突。因为一旦一夫多妻，就肯定会有很多人没有配偶。就算他们不去抢夺别人的配偶，也一定会发展出别的求偶策略。比如，承诺只为一个异性提供保护。作者认为，这肯定是件好事。因为一夫一妻制，促进了男女平等，增进了社会协作。它对一个群体，有扎扎实实的好处。

2、人类友谊

什么叫友谊？友谊是个人之间的第四种社会互动。我们可以将友谊正式定义为一种典型的意志性的长期关系，通常发生在没有亲缘关系的个体之间。友谊涉及相互的情感和支持，不过可能是不对称的，特别是在某一方需要时。在大多数人类社会中，亲密的朋友关系都违背了无亲缘关系的个人之间的交换关系的准则。

我们之所以应该回报我们的朋友，是因为他们有这样的需要，而不是因为他们过去为我们做过什么，也不是因为我们预期他们将来会为我们做些什么。而且更加重要的是，真正的友谊不是基于每一方可以为对方做些什么，而是基于双方的感受。那么，这个能力到底是怎么来的呢？

作者认为，这是为了应对生存中的银行家悖论。什么叫银行家悖论？最需要银行贷款的那些人，也往往是银行最不愿意贷款的人。同样，顺着这个逻辑，在生存中，最需要别人帮助的人，也往往是别人最不愿意帮助的人。什么人最需要帮助？是各方面都不行的人。但是，从纯粹的功利角度看，肯定没人愿意帮他们。大家觉得帮了也白帮，他将来也给不了你什么。但问题是，每个人，都有可能面临这个处境。怎么办？为了避免自己在危难的时候孤立无援，人类进化出了友谊的能力。而友谊这个东西，对整个社会也非常重要。

友谊不光是个体之间的心理感受。它也能为整个社会的运行带来好处。借用作者的原话，我们的特征来自个体内部。但是，它们也刻画了群体。它们共同发挥作用，就能创造出一个可以顺利运转的，可持续的社会，一个美好的社会。