《叔本华哲学随笔》读后感锦集

《叔本华哲学随笔》是一本由[德]叔本华著作，上海人民出版社出版的精装图书，本书定价：58元，页数：376，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《叔本华哲学随笔》读后感(一)：科学与哲学的联系与区别

阅读哲学作品有些特点，这些特点和哲学与科学的差异有关。我们这里所谈的哲学只是理论性作品，如形上学的论述或关于自然哲学的书。

哲学问题是要去解说事物的本质——所以大科学家最后都会走到自然神学

《叔本华哲学随笔》读后感(二)：科学如何描述世界

所谓科学作品，就是在某个研究领域中，经过实验或自然观察得来的结果，所写成的研究报告或结论。叙述科学的问题总要尽量描述出正确的现象，找出不同现象之间的互动关系。

伟大的科学作品，尽管最初的假设不免个人偏见，但不会有夸大或宣传。你要注意作者最初的假设，放在心上，然后把他的假设与经过论证之后的结论作个区别。一个越“客观”的科学作者，越会明白地要求你接受这个、接受那个假设。科学的客观不在于没有最初的偏见，而在于坦白承认。

科学基本上是归纳法，基本的论述也就是经由研究查证（特殊经验)，建立出来的一个通则（普遍原理)——可能是经由实验（数理实验科学:)所创造出来的一个案例，也可能是长期观察（叔本华意志与智慧遗传的例子)所收集到的一连串案例。还有另外一些论述是运用演绎法（临床思维其实就是演绎法:)来推论的。这样的论述是借着其他已经证明过（医学临床思维其实就是用已经有的模板去假设:)的理论，再推论出来的。在讲求证据这一点上，科学与哲学其实差异不大。

不过归纳法是科学的特质。

会出现第一个困难的原因是：为了了解科学中归纳法的论点，你就必须了解科学家引以为理论基础的证据。不幸的是，那是很难做到的事。除了手中那本书之外，你仍然一无所知。如果这本书不能启发一个人时，读者只有一个解决办法，就是自己亲身体验以获得必要的特殊经验。他可能要亲眼看到实验的过程，或是去观察与操作书中所提到的相同的实验仪器。他也可能要去博物馆观察标本与模型。——我们的中学理科应试素质没有这个

《叔本华哲学随笔》读后感(三)：对超验范畴的操心——信仰的特征

当人类开始使用火以及跪拜图腾以来，似乎就注定人类使用两种方式来面对不确切的生存环境，一种是智力，亦即知识，一种是宗教，亦即信仰。这两种方式就像互相缠绕的荆条伴随着人类的历史自远古伸向现代。 知识是在处理生存问题的过程中总结了的因果律，它的下级层面是智力，它的最高形式是哲学，知识是机械的、客观的，可利用的。但在原始社会，人类可怜的知识规模不足以应对恶劣的生存环境，便创造并寄希望一些人格化的神祗，通过各种仪式来寄托对大自然的控制——这诞生了宗教。宗教活动之所以处在了知识的对立面，是因为人类的祭祀行为与最终的结果并不是确切的，人类无法从祭品的数量，种类控制想要得到的回馈，这个行为到回馈的函数关系是偶然随机的，祭祀者的虔诚和神祗的深不可测又加重了宗教行为的主观性，与知识机械、客观，可利用的特点相比，宗教条条走在了对立面。 难怪叔本华在《叔本华哲学随笔》论宗教章节提到知识与信仰的“老死不相往来”的关系【1】。这是因为，知识是经验范畴内的，是以可见证的材料作为基础的，而信仰是超越经验的，无法见证的。可以说，信仰正是对超验范畴的操心。不过，叔本华将信仰和知识如此严格的分割开来是错误的。他在《叔本华哲学随笔》（论宗教) 第2节 信仰和知识中提到：“无论如何，信仰和知识都是从根本上不一样的事物。为了双方各自的利益，两者必须严格分开，这样双方就要各走各的路，甚至不要理会对方。”叔本华错误的原因是将信仰和宗教对等了起来。 信仰和知识并不是严格互斥的关系。当我将信仰的定义为对超验范畴的操心的时候，我就考虑到宗教只是这个定义的子集，因为信仰还存在可以与宗教信仰平分天下的世俗信仰，一种将知识包含在内的信仰，这正是叔本华将信仰狭隘的与宗教对等没有考虑的方面。在中国古代，封建统治者希望自己的统治沿着自己的血脉一代代传承，达到“千秋万代，永续罔替”的目的，并以此设计管理制度，士大夫则关心自己后世的名节，并以此为基础规范自己的行为举止，平民百姓希望自己的子孙兴旺富足，并以此规范自己的道德，力求勤劳及降低欲求，为后代积蓄物质。在世俗信仰者那里，知识是可以被用来达到目的的手段。 世俗信仰同宗教信仰并无两样。宗教信仰者操心着神的指引，庇护，死后的审判、轮回、因果报应，世俗信仰者操心着自己的子孙兴旺、后世评判。但我们不能将信仰就定义为对死后的操心，这样不宽泛的定义会导致一些情况戳破概念的口袋，例如，宗教信仰者并不认为因果报应的信条一定发生在死后，有时病痛的痊愈会感激神的庇佑。而在世俗信仰者那里，由于是操心着生命长度不能企及的后世，才完完全全拥有“对死后的操心”的特征。但是，无论是宗教信仰还是世俗信仰，他们都拥有同一个特征——对超验范畴的操心。 2022年1月26日 菲律宾马里韦莱斯