菜根谭读后感精选

《菜根谭》是一本由洪应明 / 杨春俏著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：19.00元，页数：287，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《菜根谭》读后感(一)：最经典的道理都是朴素的，还看个人悟性

1.原文摘：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 2.原文摘：害人之心不可有，防人之心不可无

3.中华书局出的国学书真是名不虚传，主编的水平真的很高，单是续篇就可以看出，更不要说译和评了。

4.久闻其名，前后一个周拜读完毕。边读边用铅笔做感悟笔记。

5.主要收获之一：“忍”和“恕”。“忍”：遇到不如意事，多忍忍，多宽容，实在不行，那就心里数10个数再发脾气。“恕”：每个人都是不同的，与别人相处，多“恕”，才会少争，才会有好的人际关系。俗话说：发脾气是本能，控制脾气才是本事。

6.主要收获之二：我们应该读几个“家”：儒家（修身，修德，入世），道家（雌雄之道，进退之道，不争之道，少欲之道），法家（管理，制度，执行力），佛家（心性，因果）。当然，先后有别。

7.就批判来看，吾思有三：

其一，有不少内容完全可以删去，重复表达过多。

其二：行文多用对正反式的骈文笔法，易上口，但极易陷入二元论（要么完全对，要么完全错），就会有知易行难的困惑。

其三：文中涉及几大“家”：儒家，道家，佛家等，用这些理论去阐述生活中的道理，有的意思是相互冲突的。缺乏一个基本的理论体系，一不留神就成了寓言警示的短句。

8.作为中国传统思想文化，国学，最难的，就是与时俱进!这也是读国学经典者需要面对，回答和从中走出来的一个问题。知晓道理，是最简单的。学以致用，才是最难的。知行合一!才是对我辈最大的考验!

《菜根谭》读后感(二)：摘要

修省

1.欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

2.忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。

3.昨日之非不可留，留之则根底柢复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

4.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

5.身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可警惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

6.一念常惺，才避去神弓鬼矢，纤尘不染，方解开地网天罗。

7.完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

8.功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。

9.执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长，故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。

10.人欲从初起处剪除，便似新刍遽斩，其工夫极易；天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨，其光采更新。

11.欲遇事而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪念，须向生时事事看得轻。

应酬

1.士君子之涉世，为人不可轻为喜怒，喜怒轻则心腹肝胆皆为人所窥；于事不可重为爱憎，爱憎重则意气精神悉为物所制。

2.伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。

3.好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

4.思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先诸尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。

5.与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

6.酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：人人道好，须防一人著恼；事事有功，须防一事不终。

《菜根谭》读后感(三)：429-菜根谭-洪应明-Philosophy-1620

429-菜根谭-洪应明-Philosophy-1620

Barack

2022/07/31

《菜根谭》，它是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、佛、道三家思想，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世（1572~1620）。

洪应明住的地方，土质很差，农民种的蔬菜长得也不怎么旺，收成很差，生活很苦。 农民将自已种的蔬菜拿到集市场上去卖，菜根苦涩又压称，买的人一般会去掉菜根， 这样一来，农民的收入就更低了。 洪应明当时生活也非常清苦，看到大把的菜根被丢掉感觉很可惜，就想将菜根取走，但又不愿亏欠人家什么，就出一点钱将菜根买走。 时间长了，当地的人都称洪应明为“傻菜根”。

一日，友人于孔兼（明朝东林党成员）到家中拜访洪应明。洪应明以菜根咸菜和米粥相待，于孔兼品尝后，拍桌叫好。洪应明用菜根腌制的咸菜，色泽黑亮，咸香爽脆，无菜根的苦涩，相较普通的咸菜，菜根别有一番滋味。 于孔兼问其中的道理，洪应明说：菜根味道苦涩，普通人稍尝试，就丢掉了。我觉得很可惜，所以，就将这些菜根腌制成了咸菜。我的菜根之所以好吃，是因为我知道，美味急不得。我先将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。

于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。也只有如洪应明这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。

Table of Contents

1.前集

1.1.第一则

1.2.第二则

1.3.第二二二则

1.4.第二二三则

2.后集

2.1.第一则

2.2.第二则

2.3.第一三三则

2.4.第一三四则

良药苦口利于病。 忠言逆耳利于行。凡事都顺着自己的意思，就难以发现自己的过错。凡事总是成功没有失败，就容易误以为自己每个想法都是正确的，未来就可能遭遇大败。即使是美玉，也需要打磨才能圆润。但打磨的方法也需要审慎，否则不仅没法打磨成功，反而会折损。

忍受不了寂寞，就享受不了繁华。两个人在一起，更多的是灵感的火花碰撞；而一个人独处时，才能进行更深入的思考。当万籁俱寂及，一些之前没有注意到的细节才逐渐浮出水面。人来人往，喧闹纷扰之时，我们的目光被表象所吸引。只有当只有当繁华洗净，可能才能看到其中的真意。

有高峰，则必有低谷。在低谷时，要寻其本心，坚定信念；在高峰时，要浇冷水，要考虑是否能够长久。处于低谷的时候，没有初心就容易自暴自弃；处于高峰时，不思考未来，就有可能妄自尊大，目中无人。高低都是相互转换的，怎么能不慎重呢？

中国传统思想非常讲究内修，先修本心，再至外物。没有办法战胜自己，就无法战胜别人。无法与自己相处，就难以真正与别人相处。理解自己，接纳自己，超越自己，而后能无畏。外界的不可控因素太多，只有寻求自身才能长久。

别人对自己有帮助，则不可以忘记，应该时刻挂在心里。自己对别人有帮助，最近早点忘记，不必想着回报。别人对自己有过错，尽量忘记。自己对别人有过错，应该挂在心里。内在的修养先达到了，外在的接人待物才能中正平和。如果修养不够，就算机缘巧合置身于高位，或早或晚也会摔下来。敬畏天命，修身而已。

儒家并不迂腐僵化，它也讲究灵活，理解人性。太过理性，缺乏情趣，不讨喜欢。太过感性，为情绪所困，则容易受外界控制。二者相得益彰才是我们所追求的境界。亦庄亦谐，严肃活泼。

修身非常讲究藏拙。我们推崇隐藏自己的聪明，在外表上显示出平庸。光芒四射，就会引来嫉妒，招致暗伤。自己春风得意的时候，大概不放在眼里。可一旦自己有了失误，就算千中一失，也容易为千夫所指。反倒是隐于暗处，闷声发财才可能笑到最后。至人无已，神人无功，圣人无名，尤其是30岁前年少轻狂之时，更是要时刻与自己想出风头的愿望斗争呀。