《演化》的读后感大全

《演化》是一本由[法]让-巴普蒂斯特·德·帕纳菲厄 / [法]帕特里克·格里斯著作，北京美术摄影出版社出版的精装图书，本书定价：298.00元，页数：424，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《演化》读后感(一)：编辑手记（一）：从邂逅，到出版

第一次看到原版的《演化》，是2013年5月出差在上海。记得这么清晰，两个原因。第一，当然是从此迷上了这本书，并最终成本这本书中文版的责编。第二，是出差过程中两件与本书无关的事情，值得记住。

2013年5月25日，我守在宾馆21寸的老彩电前，目睹拜仁捧起第五座欧冠奖杯。从一年前的安联，到今天的温布利，喜极而泣。另一件事，出差回来，接手北京片区的发行工作，那些读书时代就常逛的书店，变成了我的客户。库布里克、万圣书园、UCCA艺术商店……从读者到供货商，开户的喜悦至今难忘。

虽然与《演化》一见钟情，但发行期间的两次邂逅，都让我对这本书的销售心中打鼓。

那次去上海出差，是和同事小宇哥去松江钟书阁拜访，商谈开户。等人的椅子，面朝一排外版画册书架。这就是我第一次看到《演化》的地方，Thames & Hudson版的Evolution in Action。

《演化》读后感(二)：《演化》天地不仁但却给你出路

《演化》天地不仁但却给你出路

我无法准确写出这本书的读后感想，它杂糅太多情绪……

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗。天地之间，其犹橐籥？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

古人的智慧哲学却与这本《演化》有些不谋而合的相似处。读《演化》时的情绪，在激荡，失落和孤寂之间来回摆晃。感叹于自然的神奇和伟大，失落于现在人类失去了对自然的敬畏，孤寂于如果把时间的尺度放在演化的标尺上人类的渺小和无知。

人类的行为即使自己毁灭了自己，100万年后地球一样可以自愈自己，可能人类存在的短暂时间，连化石都不会留下。历史上不止一次出现生物的大范围灭绝，可每次灭绝都会再次爆发蓬勃的生机。试想假设一下，3000万年后，人类不在，那时的文明研究古文明之时，甚至都找不到能证明人类文明存在过的证据，人类又何谈伟大？也许只有蛛丝马迹，只言片语让那时的研究者困惑，这也许就是传说诞生的本质吧。

《演化》全书每篇文章很短，着眼点和切入点也是配合着骨骼照片徐徐展开演化尺度上的画卷，读起来毫无压力，我甚至看图的时间比读文字的时间更长……从一块骨头窥视演化的路程，文章流露出淡淡的哀伤感，也可能是我主观的感觉……那就是我们后知后觉犯下的无法补救的错误吧。

就演化而言，人类的确逃出了“自然选择”的枷锁，却跌入“文化选择”的牢笼。在我们所谓自由，资本，意识形态的行为之下，人将何去何从，无人能给出定论。演化又扮演了怎样的角色，我们需要重新思考。但科幻小说去给出了多种可能，高度发达的文明？反乌托邦的荒蛮之地？极端集权的社会？我相信并非杞人忧天。

逃出“自然选择”之后，疯狂改造环境以便适应我们的生存所带来的后果，现在开始初显端倪。有人乐观，有人悲观，但大都有一个共识：作为地球上的一员，我们要有所行动了。

我无法准确写出这本书的读后感想，它杂糅太多主观情绪……无法用文字写出这本书的重量和质量。尤其当几万年的演化，截然不同的物种殊途同归的找到了适应环境的演化器官和行为之时，人类的出现只用短短十几年就掐捏了这生机和之后无限可能的火苗……让人扼腕。

《演化》中的白骨插图，每一幅都是时间和自然选择留下的艺术杰作。

善待自然。这是自然给我们的唯一出路。

《演化》读后感(三)：非目的的生物演化与有目的的人类进化

这本书首先吸引我的是其艺术性的表达，是一本真正让人置身于自然博物馆中的读本。自然与时间是超级艺术大师，通过静态黑白照片艺术形式千姿百态呈现的每一幅骨骼，都是人类不可企及的雕塑创作，以及，令人惊叹的保留在骨骼上的演进时间记忆。

这本书理性精炼的文字表达，同样引人入胜。它从生物学家的角度，为我们厘清了生命演化的一些基本常识，尤其是对“进化”的认识。

达尔文的原意是“带有改变的传衍”，而不是“进化”——物种的变化不是为了达到适应环境的目的，而是物种内存在天生的变异，自然选择的过程会保留为个体提供即时益处的变异，而非为了实现“未来可预见的计划”才产生。

用更通俗的话来解读，生物的进化不是漫长的适应性改变（即所谓适者生存）。这样的进化效率实在是太低。生物的进化是没有蓄积准备的变异性突变，这为生存的能力带来跃升。

另外，“进化”这个词，被视为一种必然的进步，但事实并非如此。生物并没有从低等到高等、从简单到复杂进化的必然规律。生物演化没有预设的方向，随机性是生物演化的重要特征。每一个物种都经历了长达30亿年的繁衍生息，成为今天的模样。当下的细菌和蟑螂，与人类拥有同样的进化水平，并不存在所谓的阶梯，人类并不比任何生物类群更高等。因此准确地讲，我们现在所谈论的“进化”只是一种“演化”。这也是这本书EVOLUTION译为“演化”的原因。

有意思的是，人类幸运的演化为一种我们自以为更先进的物种。位于物种顶端的这种感觉如此强烈，强化了我们人类“进化”的优越感，以至于在建构的人类社会中，产生了一种完全不同于生物无预设无目的的演化特性的，有计划有方向的发展逻辑。人类的自负自大也借此产生，动机、目的、计划、阶段，一切皆可控制。这种意识形态下，达尔文主义跳脱出自然科学的领域，成为社会发展的一种理论依据。社会发展在这个框架下，进步似乎显而易见，但我们也眼见其失控的恶果——气候变暖、环境污染、物种泯灭。

文明进化让我们逐渐认识到，地球不是宇宙的中心，太阳也不是。当然，我们也应该能意识到，人类也不是世界的中心。演化论对自然界的客观描述，提醒我们需要将自己从万物主宰的神坛上拉下来，也将人类从过去赋予的未来重任中解放出来。从演化的角度看，人类和蟑螂一样渺小。生命的意义，需要人类自我建设并消解。

我们既悲观，也要乐观。“无论人类存在与否，无论人类对地球生态造成多大的伤害，地球都可以在几百万年间恢复生物的多样性，而那不过是漫漫演化历程的一瞬。”

《演化》读后感(四)：《演化》——一部荡气回肠的自然史诗

（职业病，先在最前面数一下本书中出现过的鲸类骨骼：除了封面的长肢领航鲸还有虎鲸、一角鲸、条纹原海豚、抹香鲸和南露脊鲸，而其他海洋哺乳动物还有海象、西非海牛、南海狮、海獭、北方海狗、港海豹、大海牛等。

另外还是要提醒一下由于质量比较精良，所以价格还是比较高的，还是根据自己的经济能力量力而行比较合适，用作收藏还是挺棒的。）

从达尔文《物种起源》的发表到现在已有一百余年，在这一个多世纪的时间中有关演化论的争议就从未间断过，在前人不断的补充和改进过程中，现代演化论也变得更加严谨科学的。

尽管不会明确提及，但几乎所有生命科学领域的研究都是在演化论的框架下进行的。科学从来就不是真理，只是人类认识世界的一种手段，即使至今演化论学说还在受到各种抨击，但毫无疑问，作为19世纪三大科学发现之一，演化论可以说是改变了我们的世界。

然而可惜的是时至今日大部分人仍旧完全不了解演化论，甚至有很多人在“社会达尔文主义”的影响下对真正的演化论有着诸多误解。

如果想要系统地了解现代演化论，那《演化》这本书无疑是一个很好的选择。

从基因到胚胎，演化在很多地方都留下了痕迹。而对于脊椎动物而言还有一个能显示其内部构造的结构——骨骼。

骨骼不仅可以支撑脊椎动物的形体，更可以帮助我们去了解脊椎动物演化的历史。无论是物种分类还是探究演化关系，骨骼的比较解剖学一直都是一个非常重要的指标。

本书将法国人的浪漫与严谨的科学紧密结合在了一起，精选自法国自然历史博物馆等世界各地的的200多张精美骨骼照片使内容更加厚重有艺术感。

这些黑白色的骨骼照片不仅串联起了整本书的脉络，更将生命永远定格为了永恒的艺术品。

做为一本资料书或参考书，《演化》还是非常优秀的，而对非专业人士而言也是增加阅历和科学素养的不错选择。

蛇为什么没有四肢？鸟真的没有牙齿么？反刍动物的角真的是武器么？除了科学式的专业论述，本书还通过一些我们熟知的逸闻趣事通俗地演绎了演化背后的机理。

阅读过这本书你可以了解到演化论并不是我们熟知的优胜劣汰，适者生存；也能懂得为何evolution应该被翻译为“演化”而不是“进化”；更有能力通过不同的视角和高度来看待我们熟知的世界。

本书原版出版于2011年，中科院的翻译保证了其中文版的质量，而其时效性有着相当的保证，看一看后面的鸟类新系统树就能深刻体会到这一事实（虽然龟鳖目没有被分在主龙类里，这也算是一个时间的局限性吧，还是没有办法做到完全最新最好）。

《演化》读后感(五)：《演化》中文版——周忠和院士序

由法国学者帕纳菲厄与摄影师格里斯合作的科普作品《演化》最初版本为法文，后来被首先翻译为英文出版，其英文全名是Evolutionin Action：Natural Histor y Through Spectacular Skeletons（演化进行时：透过精美的骨骼窥视自然历史），受到了广泛的好评。如今得知这一本难得的好书即将被翻译成中文出版，令人欣慰、欣喜。

我清楚地记得，美国的《科学》杂志在2005年度十大科学突破评选中，将“Evolution in action”列入其首。为什么在达尔文早在1859年就发表了《物种起源》并第一次正式提出其伟大的演化理论一百多年之后，还受到如此高的关注呢？尽管《科学》杂志新闻编辑Col in Norman对此回应道，我们的选择主要基于生物学家们取得的科学成就，而不是针对有关“智能设计论”的争论。但毋庸置疑的事实是，西方世界（特别是美国）反对、质疑达尔文的声音（尽管不是来自科学界）从来就没有停歇，与此同时我们对生物演化还在不断地取得新的认识。

第一次看到这本书，我首先想到的便是很多年前有幸参观过的法国自然历史博物馆，特别是那里最为著名的比较解剖大厅，那里琳琅满目、形形色色的动物骨骼着实令人震撼。作为一名古脊椎动物学家，或许是出于职业的本能，对动物的骨骼有着别人难以想象的亲切感。仅凭书中200多张堪称艺术精品的脊椎动物骨骼照片（大多数取材于法国自然历史博物馆的藏品），就让我有了一睹为快的冲动。

法国作者，法国自然历史博物馆，骨骼照片，生物演化，这些元素汇集到一起，自然而然令我想到了曾在这里工作的居维叶—— 比较解剖学和古生物学的创始人。这个地方还曾经出了另外一位伟大的人物—— 最早提出演化思想的拉马克。这些因素无疑增加了这本书的历史厚重感。

除了精美的照片外，这本书的文字内容我也十分欣赏，用一个个生动的生命演化故事通俗地演绎了隐藏在背后的机理。书的构思可谓不同寻常，全书共分六篇，共有44章，从不同动物身体的结构对比入手，再依次讲述生物物种形成的机理、自然选择（包括性选择）的神奇力量、生物结构发生改变的过程和机理（“演化的修补”的标题可谓对“智能设计论”最好的反击）、环境对生物演化的塑造，以及演化与时间。从中读者不仅可以了解到许多现代脊椎动物的知识，而且还可以熟悉一些生物演化历史上最为重要的化石和事件。作者还恰如其分地讨论了自然选择和性选择的关系，并且批评了社会达尔文主义者对达尔文科学理论的滥用和曲解。

精美的图片，加之最新科学的解释。艺术享受之余，你会了解到许多不同类型动物骨骼和躯体的神奇和奥妙。科学与艺术的联袂在本书中得到了很好的诠释。

Evolution翻译为进化还是演化？这个问题也曾困惑很多人。“进化”一词尽人皆知，然而“演化”才是更准确的翻译。正因为“进化”一词的广泛使用，不知误导了多少国人对演化真谛的认识。令我感到欣慰的是，本书的中文版采用了“演化”这一翻译。本书作者也反复提醒读者，生物的演化并没有预设的方向性，随机性是生物演化的重要特征之一，人类并不比任何生物类群更加高等。读完本书，读者或许能够更加准确地了解什么是生命演化意义上的“适应”。

三位优秀的青年古生物学家联手完成了对本书的翻译。据我了解，他们都有很好的英文基础和中文表达功底、比较扎实的古脊椎动物学知识背景，以及对大自然和生命世界的广泛爱好。看得出，他们确实花费了很大的工夫，虽然是分工合作，在保证内容准确的同时，语言风格还是基本做到了一致，读起来也很顺畅，可谓基本做到了信、达、雅。我也借此机会向他们表示衷心的祝贺。

周忠和

中国科学院院士，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长