《忧国》读后感摘抄
《忧国》是一本由(日) 三岛由纪夫著作,九州出版社出版的平装图书,本书定价:CNY 22.00,页数:224,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《忧国》读后感(一):短评一篇,浅谈理解。
这本书中的短篇故事里,《忧国》和《剑》无疑是最符合三岛本人一贯的创作风格和他本人的精神、事迹。 1970年的11月25日,三岛就像武山中尉一样,秉承着热烈的爱国主义切腹自尽。武山中尉的故事在现实里上演,留下的一纸“祝皇军万岁”的遗书道尽武士道精神的热忱忠烈。 在三岛的创作里,为了完美,极致的美必然会经过极致的毁灭。武山和妻子之间肉体的纯粹的美和精神上的美,最终在自尽的那一刻达到了美与死亡极致的融合。国分次郎最后身着练习服,臂膀中抱着竹刀的死亡也是一种武士道精神体现。看不起同学弱者般的自杀,他亲身实践了强者的离场。 就跟三岛本人一样,强烈的精神导向让武山中尉和国分次郎选择了最为纯粹的死亡。
《忧国》读后感(二):The rite of love and death 愛與死之盛典
重讀三島由紀夫。
午休的時間重讀了《憂國》
我明白三島為什麼說《憂國》是他自己的優、劣榨取濃縮而成的短篇。更佩服16歲就能寫出《鮮花盛時的森林》這樣的大作。
三島由紀夫表達出來的日本民族的極致壓抑和極致精神崇拜,讓人不由心裡一顫。且不討論《憂國》要表達的三島的政治思想,想表達的日本民族性格和信仰,對生與死極致的思考,只論對死亡和對性的描寫這一部分,也無人能出其右。
毀滅是終極之美啊。
切腹那一部分,邊閱讀邊冒冷汗。所有的細節,一幕一幕隨著一個個文字出現在你面前,畫面感太強,真實到可怕。所有的畫面,所有的細節,一瞬間出現在你面前,文字賦予你的感受,仿佛你是真正的上帝,操控着眼前發生的最純粹的性和為最純粹的信仰付出的自己。曾经真的很爱这种極致的暴力美學,虽然看完有些壓印,卻有種說不出的敬畏。
《忧国》读后感(三):武士道精神与严厉爱国主义
读过三岛由纪夫的不少长篇小说,也读过他的戏剧作品(《萨德侯爵夫人》),短篇小说集倒是第一次读。《忧国》这本书包括《鲜花盛时的森林》《忧国》《剑》《拉迪盖之死》四部作品。
诚然,就一本书的体量而言,这本书算是“小儿科”。不过对于喜欢三岛由纪夫的读者而言,倒是追寻三岛足迹的一部化石性作品,也是观照三岛心迹的源流式作品。之所以这样说,《鲜花盛时的森林》是三岛由纪夫16岁的作品,也即是他的处女作。16岁已能够创作出如此成熟和“邪魅”的作品,当真让人啧啧称奇。而《忧国》则是三岛人生观开始发生重大转折的标志性作品,毋宁说,三岛的思想越来越流向于传统的武士道精神和严厉的爱国主义。然而悲剧的是这一思想和主张在今人看来是极端的,甚至于是扭曲变形的。
在四篇小说之中,最喜欢《忧国》。私以为,《忧国》很大程度上是三岛本人的真实写照,或曰是以自身为原型创作的“庄周梦蝶”式的作品。有力佐证便是,三岛曾将这一作品自编自导为同名电影。这部作品也预示了三岛的悲剧性结局,对日本主权受制的愤懑,对国民精神的不满,或许还可以再加上文学上的失意(当然,这是三岛本人的主观意识)。种种因素叠加混合,最终三岛选择了剖腹这一其认为最具气节的方式结束了自己的生命。
《忧国》的描写细腻妥帖,虽用语平淡,却如有千钧。剖腹前的渲染,让这一悲剧更加悲凉。一个军人或者说武士道精神的光辉与闪耀,虽无只言片语,却早已力透纸背了。
《忧国》读后感(四):忧国短评
《鲜花盛时的森林》原来是三岛十六岁写的,我仿佛从作品中看到了川端康成的影子,他笔下的一瞬,是忧郁的美,是变形的美的前兆,三次与海的故事,暗含着对渴望事物的三条路径,精短的一篇,虽然三岛的特色还没有完全形成,但是已经可以看出文笔的不同寻常了,感觉比《潮骚》还要质朴与真切! 《忧国》时间轴聚焦在战争的即将到来,而中尉与其妻子决定自杀,在三岛笔下,每一个的欲望念想都有一种纯粹的,原始的要素,而其本身又是扭曲的,在这一篇中,三岛的自我演绎推到了极致,与自己的自杀时没有合适的介错成为呼应,不难想象三岛对自身的艺术追求以及与世不同的价值观。 《剑》是一个反抗者的意识写照,位于长期收压迫的壬生,同时崇拜着压迫的对象,这是很合理的一件事,如同斯大林时代,其中还有鹤川,三人的故事像《金阁寺》里的三人,不同的是,结尾处次郎的死,留下了悬念,不难看出是壬生做的,但壬生又是如何做到的?与鹤川达成了同谋?还是仇恨的力量?这就不确定。
《拉迪盖之死》描写病与逝,感触最少的一篇。
全书都浸泡在海中,散发着忧郁的海的气息
《忧国》读后感(五):初读三岛后感
1.读得人像做梦一样…倒也是很有趣的梦,书中说的憧憬和那些崇高的理想到底是什么呢?对于提到的一瞬间的永恒,看到大海后仿佛被重击的那一刻是感觉不到痛苦的这样的说法略微有些理解,书中大段景物描写,人物心境描写画面感都十分强烈,仿佛置身其中。
2.看到剖腹那一段时,中尉所感受到的痛苦也临在我的身上,最后丽子也庄严的随之而去也非常凄美。只是,日本人这样视自尽为高贵的行为有点不能理解,虽然知道这和上战场厮杀所需要的勇气是一样的,可是…
3.《剑》的主角国分次郎的死有点突兀了…他拿着竹剑,是如何死的呢?是因为一个品质纯净,一心向剑的灵魂偶然窥到有别于体育的,外部社会的郁暗部分,感受到了撕裂般的痛苦而死的吗?壬生与国分的对话也不是很理解,他之前说的对于伪善的憎恶倒是看懂了…
4.这一篇干脆就直接以死亡为主题了,主角依然是个才华横溢的俊美少年,果然三岛认为任何美的事物都无法存活于世间么,上帝的手套这个比喻真的是绝了,书后面关于鸦片的那一段不是很懂,和科克托的那句诗有关系吗?
5.最后来说说出版社和翻译…我真的是很无语了…有错字啊…把“还”印成“不”等,还有一句话甚至连主语都错了…翻译语言什么的都挺好的,发现译者很喜欢用辉耀,辉映,郁暗这几个词,不知道日语里这几个词是怎么说。看了看九州出版社这一系列书的评价和封面,封面是真的很好看的,但下面评论说的书打开有尘,校对有问题是真,希望出版社还是注意一下这方面的问题,毕竟读书还是为了读内容和思想,不会专为了好看去买一本书的,卖的是文学作品又不是画册…
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