《宁静的地平线》读后感精选

《宁静的地平线》是一本由张郎郎著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：194，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《宁静的地平线》读后感(一)：而你不知道相信未来是什么。

后人嗤“”以傻子打疯子，殊不知傻子是不知自己傻的，而疯子怎么会知道自己疯。当不加思考的迷信某种权威——无论它看起来有多么光明多么足以成为公理——并且借着群体的力量最大化人性内心的傲慢与偏见的时候，就成了傻子和疯子。

《宁静的地平线》读后感(二)：其味道之丰厚也许难以下咽

仅就本书来说，篇目中可看到3-4种文章。一是写人物的。《晓红》、《金豆儿》之类。其胜在真实。作者在大动荡之中以人文之心看身边人物，为中文世界中难得。其遗憾在捅窗户纸捅得不够劲儿，或不在地方。尤其如果跟阿城一系列相似短篇比较的话。这些文章当中又有感觉偏纪实的和感觉偏修饰的，此我所谓“3-4种”。顺便说一下，张郎郎先生写女性带贾宝玉视角。二一个，写作者自己的青少年生活，尤其与“太阳纵队”有关的前前后后。这一部分是震撼的。即使就作为口述史；最后一些写到风平浪静以后之在国、海外生活。其中细节也颇多可以深思的（比如北京市局不肯销档）。出国后的漂泊求生，以及英雄主义式的文学梦想，可惜写少了。最后，落笔在买房子一事上，有点儿意思。

而，如果把本书和《大雅宝旧事》连看，则味道又大矣-所谓“一加一大于二”。因中央美院的一拨人在中外古今之间，沉浮于49之后煮青蛙的火锅里的经历-这个小群体的历史-对中国近当代大历史是极为有代表性的，味道丰厚的。

不禁胡思乱想到：以张郎郎先生的人生经历味道之丰厚，作为本人，也许已经到了不能下咽的程度。也许他写作这些文字的经验是很艰难的，也不得不丢掉一些东西以避免崩溃？反正要是我是做不到写完的。

《宁静的地平线》读后感(三)：悲欣交集的大多数

作者张朗朗：会画画、会写字、会教书

父亲张仃：政治协商会议会徽的设计者、参与国徽设计

母亲陈布文：作家

出生受教育在艺术家庭，正如作者本人所写的自我介绍，喜欢听故事、喜欢讲故事，但在这部书里，作者却没有编造任何一个故事。

对于那场十年浩劫，更多的人记住的只是几个词语。作为五千年历史长河中的一个坐标，只有亲身经历过的人才知道这个坐标的真切和牢靠。时间可以看透一切，但创伤却无法被抚慰。听被判死刑侥幸获救的张朗朗娓娓道来，那段岁月里的少年、青年、中年以及老年，生命张扬寂灭的都像传奇。

故事里夹着这么一段话：

我党在领导一场伟大的斗争时，如果来不及处理这些枝节问题，例如，广大革命群众已经认定XX是坏人，组织现在没有时间去解释或解决这类问题，为了保持群众对我党工作的支持和热情，就干脆牺牲掉小小的XX。那个时代，这属于一种标准处理模式。“牺牲一个小我，保全革命大局。”

会想起英雄儿女里，王成高呼：“为了胜利，向我开炮！”；还会想起那句“杀了夏明翰，还有后来人”。革命就是这样的星星之火一步步席卷全国，激励着人民前仆后继。这些是正面人物，也就是我们广大革命群众已经认定的好人、英雄。好人牺牲，我们总会热血沸腾，恨不能待他们手刃恶敌。但一旦被认定是坏人，多数暴政多体现的负面宣泄同样会让人喘不过气来。

好坏在中国一直是一种通俗简易的判定，你是好人意味着你沐浴光环的同时，你的阴影荡然无存；你是坏人就意味着十恶不赦、做了些不违背基本人性的事情也是猫哭耗子而已。从小父母的教育，做了坏事，公安局就会来抓你。至于这件事情好坏的标准、法律判定的标准都不是主要的，你只需要牢牢记住：大多数人判定坏就是坏。

对于张朗朗这个“坏人”的审判，已经结案。可是作者自己对于自己的审判，却还在继续。七十年代，是作者生命宁静的地平线。也是从那天开始，作者开始了“流亡者”的身份。

《宁静的地平线》读后感(四)：《宁静的地平线》：“太阳”升起与没落

很多人是从《大雅宝旧事》认识张郎郎的。在他灵动诗化的叙述中，在上世纪50年代的中央美院宿舍大院，仿佛能听见他和小伙伴们斗蛐蛐时的嬉闹，看到齐白石、李可染、徐悲鸿等大家在朴素的日常生活中对他艺术的启迪。

如果说《大雅宝旧事》是张郎郎温情诗化的童年，那么《宁静的地平线》则是他的残酷青春物语。大师背影远去，张郎郎也从稚嫩的少年成长为文艺青年。浪漫褪去，九死一生，物是人非。

教室里鲜有人慷慨激昂地朗诵诗歌，曾经令人如痴如醉的西方名著常年沉睡在图书馆里无人问津。当诗歌和传说都缄默的时候，只有建筑在说话。然而景山东街、香山和南池子的相继拆迁和改造，张郎郎自叹成了无根的人，沦为彻头彻尾的流浪者。

“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上，了解她，也要了解太阳。”张郎郎对于太阳和爱人的回忆却并不美好，文学组织“太阳纵队”还未等阳光温暖到心田便半路夭折；英年早逝的超华、文艺女青年宋晓红、不食人间烟火的钢琴女人、黑狱中娇柔的花朵库里娃……她所爱的女孩还没来得及告白便消失在茫茫人海，“太阳”的升起对他来说，是众声喧哗时分，夺目而又短暂，而没落时只有一个人凄楚悲凉的感叹。

张郎郎深受马雅可夫斯基的影响，写下了轰动文坛的长诗《进军号角》，但也难见天日。“太阳纵队”不过是几个因文艺结缘的青年相聚的沙龙，精神领袖张郎郎却因此身陷囹圄。

在理想被压抑的年代，所幸的是还有一股涌动着的文化潜流，在被禁锢的空间书写着“流浪者之歌”。张郎郎重操“说书人”的老本行，绘声绘色讲起《基督山恩仇记》，顽主王涛写出了标榜着自由的新诗，名厨老李传授独家菜谱……在与世隔绝的十年浩劫里，他们站在同一条生死地平线上，每一场精神聚餐都是嗫嚅着的饕餮盛宴。

也许像张郎郎这样的书写者才配得上谈写作的意义，曾经为文学痴狂，中途又被无情地抛弃并因此遭受危及性命的打击，获得自由后又重新执笔写尽人生的巨变和沧桑。

2014.07.28 光明日报

http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-07/28/nw.D110000gmrb_20140728_4-15.htm

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《宁静的地平线》读后感(五)：七十年代，这是最好的时代，也是最坏的时代。

没拿到书以前，以为这会是一本类似哲理系列的书。结果在意料之外，这都是故事，一些关于七十年代，关于一些人，关于一些历史的故事。

张先生文笔犀利，语言幽默，幽默的外衣下却是血淋淋的现实，试图用最轻快的口吻要叙述历史，殊不知，让人读得更痛心。全书读下来，心也跟着颤抖。

我擅自把这书分为三个部分。Part 1关于女性的 《月洞门》《晓红》《琴声》《孙维世的故事》《关露及其他》 Part2关于男性的《王庄》《家书》《金豆儿》 Part3关于自己《“太阳纵队”传说及其他》《宁静的地平线》《迷人的流亡》。

其中印象最深的是关于孙维世。恕我无知，有关的历史，在初中高中的教科书上用两三行字轻描淡写带过，学习的内容也是为了考试应付而学习。不少的90后对中发生的具体的事情一概不知，只知道这是灭顶之灾，对中国的民主、法律等建设产生了极大的消极影响。这是中国教育的弊端：常嚷嚷着历史可以原谅，但不可忘记。殊不知，现在的教育走向了遗忘历史的进程。所以，看张先生的书，我才第一次知道孙维世。孙维世堪称那个时代“明亮的星”，才华横溢，众星捧月，属于前卫，先进的人儿，这往往也是劣势，在不知不觉中得罪江青。江青手中无权，中国解放后，毛主席又不让她管理，排个戏又落得“二姨太”这个名称，嫉妒之火燃烧了她，在的时候以蹩脚的理由捕了孙维世。还有文中写到当年江青在上海的绯闻，这些绯闻指的是什么呢？请指教。孙维世这一生的路不太好走，先生金山的确是个好演员，但不是个好丈夫。读完《孙维世的故事》这一章后，请教了一位夫人，她谈到当时跟孙维世的养子在同一个大院，对金山的印象也不咋样。也是评价他，是个好演员，但是男女关系比较乱。

关于张先生。他多次秘密搞文学沙龙，搞画画，摄影，写诗歌，写小说等，后来因为文学沙龙“太阳纵队”而被捕，长达十年之久。在坐牢的日子里，看得真纠结，会遇到各种英雄好汉，也会在纠结、惶恐中徘徊，也会高高兴兴地秘密地搞文学，讲故事，唱歌，这乐观精神还能去哪里找啊。

关于流亡。看完后，我还不知道如何更好地定义这词。张先生觉得用“放逐者”更适合他自身，书中写道：“‘不断离开’的目的只有一个：找到一个可以安全继续存活的环境，保持一个正常的生存状态。”再看看现在，当下大多数青年很不负责地想要一场“说走就走”的旅行，说到底，是厌倦了现在的生活，不是流亡，而是暂时的逃避。张先生流亡了那么多年，最终领悟“流亡者需要有个和土地有关的惦念。”不知他现在找到了那片土地了没。我保持适当的好奇。

《双城记》中写道：这是最好的时代，也是最坏的时代。用来形容张先生的七十年代竟是十分妥帖。于他来说，在七十年代中，他在与世隔绝的井底的一洼水里，和其他更小的青蛙，一起聒噪，写着不知道算不算上是文学的东西，度过了七十年代，那是他生命中宁静的地平线，是个好时代；可这也是他生存的时代中最坏的时代，以阶级斗争为纲领，民主、法制建设遭受破坏，教育也停止了。人生被限制。

还有太多的历史不为人知，或者渐被遗忘，这需要我们不断了解，不断反思，也需要有张先生这样的叙述者去客观地叙事。

张先生的确是个很好的叙述者。他也达到了目的，这本书，帮我解解闷，度过了2014的春节。

新年快乐，希望能读到先生更多的故事。