《唐宋文人的风雅生活》读后感1000字

《唐宋文人的风雅生活》是一本由卢建荣著作，中国友谊出版公司出版的精装图书，本书定价：128.00元，页数：320，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《唐宋文人的风雅生活》读后感(一)：学习下古人风雅生活

生活要有仪式感，这是最近这几年人们所推崇的。紧张的学习和生活已经让很多人精疲力尽了，仪式感的生活或许会让我们找到一些生活的意义，不过，这种仪式感不是现在才有的，而是几百年前早就形成的。在中国的漫长历史中，经历着王朝的兴盛和灭亡的同时，也有着大量的文化遗产，而生活中的一切让这些文化遗产丰富起来。

《唐宋文人的风雅生活》一书为我们详细的介绍了古代文人的日常生活，他们的吃食、园林以及生活中的方方面面，这些生活的细节和精致的生活方式让他们的人生变得有趣起来。作者陆建荣有着丰富的唐宋文化研究，这本书带领我们走进唐宋文人的生活中的去看一看文人雅士的日常。

园林是中国建筑史上重要的一部分，中国园林设计有独具一格，作者在这一章的标题为《巨型园林：政海沉浮真情告白所在》，我想是十分符合的。庭院和园林似乎都是属于阶级的产物，是达官贵族或文人雅士所拥有的东西。关于庭院，作者参考就欧阳修的一些文章，并且在唐宋时期，文人墨客中也有很多人写下了一些关于庭院和园林的诗词，从这些诗词中我们可以窥见其姿态，或是雄伟或是曲径通幽。关于园林的诗词记载，或许欧阳修柳宗元和陶渊明最有话语权，毕竟他们的关于园林的文章我们更为孰知。

吃食是中国人谈论的一个永恒的话题，无论过去还是现在。外国人见面问天气，中国人见面问吃了么？可见一日三餐极为重要。这一章节中宋朝的吃食作者用了大量的笔墨，主要还是以欧阳修为主视角，他的经历和爱好。我们提到唐宋的时候似乎给着我们两种截然不同的印象，唐朝为盛世，宋朝似乎乱世的时间更长，但在众多的文字记载中，宋朝的吃食绝对是有着重要的地位的，毕竟吃货苏轼的笔下记录了太多。宋朝的食物种类是丰富的，而且饭馆酒楼已经形成规模，作者在这也为我们描述了宋朝的另一面。

书中有着大量的古文引用，是流传下来的文字，有据可考的，也让整个历史更为清晰起来。唐宋的文学家们的作品在书中时有出现，也让唐宋的日常生活更为鲜活。

唐宋文人的风雅生活是一本易读易懂的书，赏花、饮茶、抚琴、绘画等等也都是他们的日常生活，文人雅士的生活或许并不是每个人都能拥有的，但我们可以逐渐去尝试。

《唐宋文人的风雅生活》读后感(二)：唐宋士人文化的面貌

一谈到唐朝、宋朝，我们不由得就会想到那个时代的文人，唐诗、宋词流传至今，影响深远。我们要知道，唐宋时期是中国古代社会文化发展的巅峰，这与当时的文人团体是分不开的，他们起着至关重要的引领作用。他们的言行举止、休闲生活、吃喝玩乐等，都是当时时代风貌的展现，他们的风雅生活令我们无不投来羡慕的眼光，让我们一起走进此书，身临其境，了解和体验一下唐宋时期文人的风雅生活。 本书总共分为八章，除了幕起和幕落着两章，其它六章主要从园林、白居易的享乐世界、洛阳花会、餐馆、饯别宴和坊市这几个方面来想我们展示唐宋文人的风雅生活。作者通过数十年文化史学研究的厚重积累，运用全新视角，从唐宋文豪的文学名作入手，破译唐宋文化背后所暗藏的深意，开启历史研究的新景观，向我们描绘出一幅唐宋士人文化的真面貌。 园林，是他们休闲生活的场所之一，他们对园林有着别样的情感。园林作为物质文化，是当时文人聚会游玩的场所，会在这里吃喝玩乐，喝酒写诗，留下了许多有名的文章，如《醉翁亭记》《有美堂记》《燕喜亭记》等，从这里展现出园林与文化艺术之间有着密不可分的联系。当然，园林也有其政治意义，在一定程度上，园林是园林主人省份地位的象征，权势者在中央政治舞台上，也要以押上私有园林的得失作为代价，他们写园林的文章，也是在输出其价值观。在这里，不得不提到我们所熟知的一位大诗人—白居易，他可是唐一代最会安排一日生活的大师，也是百代少见的大旅游家，旅游各地，结交了很多好友，写诗千余首，喝酒数万斗，他更是放怀以穷耳目及口腹之欲之人，真得是让人羡慕。 唐宋三百年的洛阳花文化当道之时，多少人沐浴其中，却没有人重视到将它记录下来，知道著名的文人欧阳修，他凭借着过人的历史嗅觉，花费了大量的时间和精力，写了《洛阳牡丹记》，这本书就像现在的人类学的田野报告，为我们再现了洛阳年度花季文化活动的方方面面。洛阳生长着各种各样的花，为什么牡丹能独占鳌头，成为花国之王，欧阳修认为“只有牡丹只开花不结果的特性，让它成为单纯意义的花”。洛阳牡丹花“疯会”是牡丹花发展的文化产业规模，让洛阳的衣冠人士大为消费，是一种文化活动，更是一种政治活动。 读完此书，我们可以仿佛走过了将近三百四十年的历史（790-1127），看尽了唐宋时期那些有钱有闲的人的风雅生活，了解到他们生活背后所蕴藏的人生轨迹，窥视唐宋时期的社会变革与发展。

《唐宋文人的风雅生活》读后感(三)：吃饭逛街去旅游，你喜欢玩的都是老祖宗们玩剩下的！

每到周末，你怎么安排自己的休息时间？是去公园散散步，跟朋友聚聚会，饭店吃顿好的还是逛逛街，买买衣服！其实我们现代人用来排解无聊，娱乐娱乐身心的方式，都是我们老祖宗们玩剩下的！ 这本《唐宋文人的风雅生活》就为我们详细的介绍了1000多年前，唐宋两朝文人的娱乐和生活方式。全书分为八章，除第一章为序，第八章为后记之外，剩余六章详细的从园林、白居易的摧残年华、洛阳花会、餐馆与外食、饯别宴、坊市等角度，以文人的作品为脉络，详细的向读者展开一幅唐宋文人的风雅生活画卷！

拥有庭园，几乎是唐宋文人在官场之余普遍追求的的梦想，日常庭园观赏的文化活动无日不在长安、洛阳两京进行，总有诗集不管是在职官员还是退休官员，都乐在其中。也因庭园在美学、文化上的重要性，诞生了许多以亭园（堂、楼）游记为载体的重要作品，包括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《有美堂记》等。 而既拥有庭园，又有大把时间游玩写作的有钱有闲的文人非白居易莫属。白居易的庭园虽美不及裴度湖圆，大不及富弼富郑公园，却也别有一番意趣。退休生活丰富，交友广泛的白居易，关于庭园的著作很多且大多留存至今，借助白居易的作品，我们可以管窥唐代文人游园宴会的盛景！

除了游园，唐宋文人另一处集聚之处，当属饭馆酒肆，不同于唐之前，旅客行商居外住邸店，所食用的只有粗食，珍馐美馔只能在上流贵族家中才能享用得上，唐宋发达的坊市制度滋生了，繁盛的饭馆业，并且很多馆子的饭菜已不亚于京城公务员家中的家宴了！ 唐宋文人工作调动和贬谪如家常便饭，于是饭馆也成了举办饯别宴的最佳场所，但文人的吃饭怎么能光是吃饭呢，吃完饭每人赋诗一首，集合成集，再由名人做序，就成了常规操作。这些诗集往往无人问津，很快隐入尘烟，但由名家做的送别序却大多流传下来，这当中，欧阳修，韩愈，柳宗元等都有不少作品传世！

本书作者卢建荣，中国台湾著名学者，历史学博士，长年提倡“叙述史学”，他的作品学术却不深奥，能让人在愉快的阅读中，了解到以前不知道的历史知识，潜移默化中爱上历史！