《深夜特急》读后感精选

《深夜特急》是一本由[日] 泽木耕太郎著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：241，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《深夜特急》读后感(一)：嬉皮与虚无

同系列第二本。70年代正是嬉皮的黄金年代。逃离现代文明的嬉皮们，来到新旧交替间的中东南亚，因其局外人的身份处于一种文明真空中，自在的领略世界的多样性，见识不一样的人。 没有了文明的文饰，人的行为变得简单起来。可以忍受肮脏的环境和衣着，对食物的要求也简化到了填饱肚子。火车深夜到站，依然自得的学当地人在车站广场打地铺睡一夜。拜访路上认识朋友的父亲，聊完才惊觉双方是在用手势表情交流。在巴基斯坦坐大巴司机每次都飙车，还在印度见到麻风和霍乱病人，这些在现代社会让人退避三舍的事情，突然变得可以接受了，生死成了寻常和运气。 但没有了文明的遮掩，虚无也直接呈现在人面前。作者不止一次见到这样的嬉皮，不知道干什么，也不知道去哪里，一天又一天的躺在异国旅馆里。嬉皮们为逃离虚无挣脱了枷锁和责任，对现代文明避之不及，跑到未开化之地，但虚无反而更清晰的呈现在面前，既是始也是终。

《深夜特急》读后感(二)：趁还醒着快点做梦。

这是一本看完一本就催着你看下一本的书。你可以说他是书，你也可以说这只是一个一边走着一边记录故事的人的剖白。

我看过梅尔的普罗旺斯，我看过比尔的英美澳大利亚日记，泽木则是让我感受到了亚洲国度的风情。

黏湿的东亚区，再到中东，无一不是我一直想要涉足的地方。

嬉皮士背后的是什么，是逃避，当回到平凡的生活之后还能接受这样的生活嘛？

这样的问题充斥在作者笔下。

当去设身处地考虑如果是自己会不会敢以天为被以地为床睡在火车站外一晚。

当这些你都做过了，当你真正地做到随行而过，不考虑明天的事，明天总有明天的办法过的时候，还有什么事是看不穿的。

旅行是一种生活方式，你看过不一样的山川，喝过不一样的水，然后突然就豁然开朗。

境界各有区别，你可以麻木地回去，你也可以愤世嫉俗的回去。

东南亚的雨磨去的动力，或许哪一天你就会因为一次朝拜的仪式而起身坐上前往伦敦的野鸡车。

《深夜特急》读后感(三)：“深夜特急”驶向远方……

随着近年来出国旅游热的持续不衰，图书市场上各种游记也多了起来，但写得好的、能给读者留下深刻印象的可以说是凤毛麟角。究其原因，主要是这些旅行读物要么是“到此一游”的流水账，要么是名胜古迹的资料堆砌，缺乏作者的独特感悟和文化内涵，因而无法打动人心。上海译文出版社最近出版的日本作家泽木耕太郎《深夜特急》（2）告诉我们，一本成功的游记应该具备哪些要素。

在《深夜特急》（2）一书中，泽木耕太郎以真实而感性的笔触，讲述了自己在印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、阿富汗与伊朗旅行的经历。作为一个背包客，他在从南亚进入阿富汗、伊朗的旅途中，可以说是风餐露宿，风雨兼程，备尝艰辛。在拥挤不堪的印度列车上，他睡过行李架；凌晨时分的圣城菩提迦耶火车站广场上，他像几千个当地人一样露天而卧；为住上便宜的旅店，作为交换条件他甚至被老板拖去拉日本客人；在开往巴基斯坦的巴士上，被司机互不相让的疯狂飙车吓得目瞪口呆；当然，也会像我们外出旅行时那样，不时遭遇让人扫兴的宰客行径。然而，所有的这一切，都阻挡不了他行走天涯、探险人生的热情，阻挡不了他体验丝绸之路的冲动。他认真地观察当地人的生活，敏锐地感受所到之处五花八门的风俗民情。于是，我们在他的笔下，看到了卖青草的女人与偷吃草的公牛无可奈何的“拉据战”；听到了安坐在佛陀菩提树下的老瞎子击鼓而歌时仿佛蔓延到印度无尽的红色大地里的苍凉的歌声；闻到了阿富汗红茶的独特饮法所飘散出的甘甜沁人的清香……

阅读本书，你会发现，作者很少描写所到之国的山川景物。这正是他的高明之处。风景名胜、历史掌故可以通过专业图书和影像资料去了解，假如人云亦云，依样画葫芦，那样写出来的游记很可能费力不讨好。因此，作者把着力点放在了他沿途交往、感受最深的形形色色的人的身上，展现了交流与沟通如何化解人与人之间的隔阂，让心与心彼此靠近，写出了人性的真与善。比如，沙曼巴亚道场由甘地的第二代追随者达尔科以佛教精神所创建，它的教养院专门收容贱民阶层的儿童。作者在此住了几日，与被称为“神之子”的印度社会最下层的孩子们产生了真挚的情感；教养院里唯一的一位英国女教师美丽而又让人难以亲近，却在作者临行时露出了惜别的泪光；卡车开动，好几名印度少女流着眼泪追来，把自己身上唯一的私人物品小发卡送给日本的大学生志愿者。这是何等感人的场景！抱病抵达克久拉霍后的作者迫不及待地想住进旅馆休息，由于没有单独的房间，旅馆经理只好安排他住进了已有两个法国女孩的四人间，想不到她们毫不介意，反而主动询问他的病情，还买来苹果送给他吃；分手之际，又与他交换了巴黎的地址，相约法国再见。萍水相逢，困顿之时，得到他人如此友善的帮助，让作者分外感动。他坦露心语，假如再相处一段时间，他说不定会爱上那个送他苹果的金发女孩的。最有意思的是，在伊朗的美丽古都设拉子的旅馆里，与作者同住大通铺的白人青年，先是冷冰冰地回绝了作者交换地址的请求，又口气强硬地拒绝了送给他的葡萄，但身体虚弱的他到底还是吃掉了这些水果，然后腼腆地向作者表示谢意。第二天分别时，他主动向作者提出交换地址，并暗示希望一起去伊斯法罕……人的个性会因为家庭、环境、阅历的不同而各异，但真诚与善意毕竟能超越种族、肤色与信仰的差异，融化心灵的坚冰，走向理解与和谐的彼岸。

旅行的最大诱惑，莫过于可以感受不同的文化，体会不同文化的碰撞对心灵的震撼，拓展视野，升华精神。书中描述的只能在地上慢慢爬行的残疾老妇与乌鸦争抢剩饭，地铁动工典礼上印度技师阻止作者将点心送给工人，旅馆里可爱的少年服务员打骂比他更低阶层的孩子等场景，所激起的不仅是作者心灵上的震动，读者同样为印度社会等级森严的种性制度对人的毒害而触目惊心，引发思索。印度虽然已是世界上最大的民主国家与新兴经济体，但要与这古老的、戕害人性的封建残余彻底告别，还有很长的路要走。

《深夜特急》是泽木耕太郎撰写的系列旅行读物，文笔生动，内涵丰富。除了第二册“中东篇”，已经出版的第一册为“亚洲篇”，不久译文社还将出版第三册“欧洲篇”。《深夜特急》（2）曾获日本第二届JTB纪行文学大奖、日本冒险小说特别奖，1996年被改变为日剧《深夜特急（午夜快车）》。相信读者，特别是驴友读者在看了《深夜特急》（2）之后，会明白它被誉为“自助旅行者的圣经”的奥妙所在。