《没有时间的世界》读后感锦集

《没有时间的世界》是一本由帕利·尤格拉（Palle Yourgrau）著作，电子工业出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：240，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《没有时间的世界》读后感(一)：关于本书1版2印的声明

《没有时间的世界》一书目前已由电子工业出版社一版二印。

在二印书籍的最后，有一段声明：

“在此我们要由衷感谢任颂华先生（网名TR@SOE）为本书在翻译等方面提供的宝贵意见，使读者能更加顺利地理解本书的内容。”

本人就是任颂华。对该声明，本人做出如下声明：

1. 本人确实为该书1.1印次提出了若干修订意见，并以电子档格式和在原书上直接修订的方式，提交给电子工业出版社。

2. 但是不知出于何种原因，电子工业出版社在本次1.2印次中，仍然印刷了1.1印次的书籍内容。本人提交的修订没有一处加以采纳。

3. 本人提交的修订中，既包括人名习惯译法的修订，也包括句式的修订，也包括对错译、漏译的修订。对前两处修订的忽略（无论有意或无意）尚可接受，但是对错译、漏译修订的忽略（无论有意或无意）使得书籍最后的“鸣谢”变得毫无意义。

因此，本人特此声明，该书1.2印次与本人无关。

《没有时间的世界》读后感(二)：一个无法被理解的天才

这是一本哥德尔的传记。

哥德尔最著名的贡献是哥德尔不完备定理，它动摇了数学领域的基础。但是除了不完备定理，哥德尔在时间及数学哲学还有上帝存在的本体论论证上的哲学贡献却被主流学院派哲学所轻视和怀疑。

看完这本书，我觉得哥德尔的哲学贡献之所以被质疑和轻视，实在是因为他的哲学理论太过离经叛道，他论证了时间是虚幻的、存在没有时间的宇宙，他信奉直观观念在科学中的重要性，他论证上帝存在的本体论...这一切在主流科学界和哲学界是很难被接受的。

以上只是最直观的感受，因为大部分关于他理论的论述，包括不完备定理的简单说明，我都看不懂，可见在逻辑学、哲学方面的水平估计连大门还离得很远。

看完以后还有一个感受，就是这些天才的科学家、思想家们，或许是因为智商太高、想得太多、看的太透，导致他们的精神和情绪都会表现出异于常人的一面，爱因斯坦、哥德尔、图灵等，莫不如是，这也许是上帝对那些窥探他秘密的人的一些训诫吧...

《没有时间的世界》读后感(三)：A World Without Time-没有时间的世界

Theory Of Relativity

Incompleteness Theorem

Uncertainty Principle

Chronology Protection Conjecture

《没有时间的世界》

额 这是目前最让我头痛的书

一举超越了《生命是什么》〔看了一年多只看了上部〕和《红与黑》〔五年级买的书至今页码依旧停留在二十五〕

Illusion

时间是世上最大的幻象

哪怕是相对论也没有捕捉到它

至于哥德尔

他才是站在时间线上的

The Time Machine

"时光旅行者说：‘科学人士……很清楚的知道，时间只是一种空间。’"

这话令我很不服

你看 〔时空〕和〔时，空〕的区别

额 差了一个逗号

长安大乱

Obdurate Curve

如果时间是一条封闭曲线

我们什么时候可以回到始点

连海岸线的维数都是介于一到二之间

我们又活到了哪个平行宇宙

Time Travel

假如时光旅行真的存在

那么时间就不存在

过去不曾过去

又何来现在和将来

Big Bang

Big Crunch

The End Of Time

时间 究竟是什么

额 这是一本让人头痛的书呐。。。

《没有时间的世界》读后感(四)：书摘

一 成沉默的共谋

爱因斯坦哥德尔海森堡借由思想和实在界的设限来体现时代精神。运用关于知识的认识论原则获得了一个关于实在界的本体论原则。知识与实在界（有限无限）的之间的辩证已经成为二十世纪最主要的课题。

三 维也纳逻辑学派

维特根斯坦最大的战争是对抗形而上学。实证主义是知识的极简主义中的一支，这种反哲学的哲学追随的信仰为：过去几个世纪以来看似形而上学的深刻思想里，大部分只不过是由于对语言的了解不够充分而造成的混淆，借由诡计把心灵误导到错误的方向。

实证主义是一种科学方法，也可以说是一种宗教，认为科学或哲学无法提供世界观，也就是终极实在界的样貌或描述，只能给科学家提供计算或预测的方法。实证主义将知识局限在直接的感官经验，拒绝所谓的理论家的洞见或直观。

石立克：科学名词的意义完全决定于验证他的方法，意义的验证性理论。

希尔伯特的形式主义是二十世纪思潮核心的一部分。形式胜于内容，语法胜于语义，证明胜于真理。形式主义最主要的具体化身就是计算机，或者说是纯语法的机器。

数学领域越来越趋向于将一个领域化约为讨论结构上的关系，研究的关系为该领域所包含的元素间的关系。希尔伯特重建欧氏几何中，坚持重点不是什么是点线面，重点不是这些名词的意义，而是这些名词之间的逻辑关系。

形式化系统科学的目标不是真理而是一致性。

形式主义是二十世纪的中心思想，而希尔伯特数学的形式主义掌握了所有其他形式主义的精髓，哥德尔的不完备定力摧毁了希尔伯特的计划，是二十世纪意义最重大的成就。

四、逻辑之屋里的间谍

计算机本质上能力的极限，算术的真理原则上无法被形式化系统所局限。真理和证明的差异：数学证明总是在给定的形式化系统中的证明，而真理却绝对独立于任何形式化系统。数学的真理无法化约为形式化的证明，语法无法取代语义。

《没有时间的世界》读后感(五)：重回初始多一分认知

这本书描写了很多细节，把大约100年前发生的认知巨变写的非常生动。使得一些非常著名的人物，例如爱因斯坦、海德堡、希尔伯特、维特根斯坦等等以及他们著作被如话剧一般的历史重演了一遍；不再是以往在不同领域分别读到但缺少关联。

哥德尔，最著名的不完备定理，比较汗颜，我看书之前已经没有什么印象了，只记得学习泛函分析课程里有好多证明希尔伯特空间完备性的命题。但是像数学分析、代数这种学科，到了大学阶段已经是越来越超验了，越来越无法像物理那样依赖经验，也越来越学过思考过就忘记了。毕竟那些超验的空间、集合、无限、公设、定理……无论如何的严谨自洽惊艳，都与我们日常的生活缺少关联，时间久了也就忘记了。另外一点，我当时学习数学是没有哲学思考的，但这本书是从哥德尔的哲学思考探讨的，例如说明了他与康德的异同（他们都认为存在一个实在界，但康德认为人类依赖感官认知到的部分是主观的，而哥德尔认为可以走的更远）。在沿着通过感官认知实在界的思路上，数学被作为形式化（逻辑）的承载工具，在形式逻辑和数学理论方面涌现了不计其数的大家。而哥德尔的不完备定理，通过构造思想实验去证明没有一种形式系统能够完全的形式化表达（被感官认知）实在界。以上这段话是我粗浅的理解加上不够严谨的表达（语言本身也是要非常小心处理的），但是参考物理学的世界观演变，从牛顿宇宙、到狭义相对论、到广义相对论、到量子理论等等，“实在界”不断的释放一些可以被人类感官认知和理解的信息，从而不断完成着正反合的历史演变，永远永远。

另一个有趣的思想实验是哥德尔构造了一个“哥德尔宇宙”，并且证明了存在这样一种宇宙，其时间线是闭合的且可以存在时光旅行，也就是在此宇宙中不存在时间。这比爱因斯坦把时间处理为空间的一个维度走的还要远；并且哥德尔还证明了我们生活的宇宙与“哥德尔宇宙”不能证明“不同”。这就有意思了，不管我们是否能经验到（通过感官能理解的的形式化系统来认知），我们竟然知道“流逝的时间”可能是不存在的。

最后一点，我都忘记是什么因缘想到读这本书了，读完了也有理解不了的。但是能充分感受到在100年前，我们今天所说的哲学、物理、数学在热烈交织碰撞着，这三个领域的大家们（没有今天这样的分别程度）时不时的就在讨论这个世界的样貌以及如何认知，他们的思想实验还是非常精彩的。