血腥的盛唐2读后感100字

《血腥的盛唐2》是一本由王觉仁著作，凤凰出版社出版的平装图书，本书定价：29.90元，页数：270，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《血腥的盛唐2》读后感(一)：第二部

相比起第一部来说，第二部更加琐碎，尤其是在和薛延陀以及西域各国的战争上，说到底都是骑墙派的你来我往，但作者不厌其烦的描写让人失去了感觉，没有很好的总结西域各国的历史和命运，大多都是打来打去，索然无味。人物分析上，也都是根正苗红，没有新意 。人物赞歌太多，缺乏真实的心理分析

希望在接下来的第三部能有所改善吧 。

《血腥的盛唐2》读后感(二)：盛唐的新开端

盛唐的历史继续阅读中。

感觉唐太宗李世民真了不起，对开国元勋的态度非常和蔼，不乱杀功臣，应该比哪朝皇帝都更加亲民。

重读玄武门之变，对这场政变有了更深入的了解。李渊的三个儿子，也幸亏是李世民当了皇帝，让百姓过上了平稳祥和的日子，其他的二个儿子绝不是好东东。

在阅读中，对死刑的处罚也有了新认识，在平和的社会中，要尊重每个百姓的生命，不轻易使用死刑，给他们一个“生”的机会。

图书中穿插了许多史料以及作者的看法，个人不太喜欢，对这些章节就直接跳跃过去，毕竟这是小说哦。

《血腥的盛唐2》读后感(三)：李家的第一次骨肉相残

想yy强国，大唐里走一走。这一册，绝对算得上读时爽快，从太宗登基到他开疆拓土，一系列出自其手的文功武治，读完前一章好奇下一章，卷难释手，沉浸在这段盛唐风采中，往后的大唐是越来越强，不像唐明皇时期，尽管也是强盛，但国力逐趋外强中干。

也是这一册，开始了唐朝近三个世纪里的皇室骨肉相残和军阀以下克上。玄武门之变是史上最轰动的从兄弟阋墙到兄弟残杀，之后的类似残杀如同小巫见大巫；小卒割了将军的首级提着去升官发财，总是军阀们的最后结局。权力与利益的代价一直是血腥。

虽然读得很爽快，其实读完忘得也很快，在快餐式的今人讲史中，能得到些许片鳞只甲的感慨也是够了。

《血腥的盛唐2》读后感(四)：那些人和盛唐的国际经略

==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #498-501的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午9:21:12长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 从来只有新人笑，有谁听见旧人哭？ 旧人不哭。 因为旧人已经成了尸骨。 累累尸骨堆成阶梯，造就了新人脱颖而出的高度。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #1069-1073的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午10:02:24树立一个远大的目标，然后不断地进行自我激励，这一切共同构成了李世民精神力量的源泉。毋庸置疑，这种精神力量要远远大于门第、官爵和功勋这些外部事物所提供的价值。换言之，只有始终如一地告诉自己“注定要从事伟大的事业”，只有持续不断地让这种自我激励的精神之光投射到外部事物上面，通往伟大的道路才能被真正照亮。 美国精神之父爱默生说：“一心朝着自己的目标前进的人，整个世界都会为他让路。”==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #1084-1087的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午10:03:01几百年来，这座神殿中一直供奉着一辆古老的战车。在这辆战车的车辕上打着一个复杂的绳结。神谕说，谁能解开这个结，谁就能成为亚细亚的统治者。几百年来，无数的国王、智者、能工巧匠为之殚精竭虑，却无人能将其解开。 这就是著名的格尔迪奥斯绳结。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #1421-1423的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午10:22:29于是大计就此议定。 美国著名政治学家伯恩斯说过这么一句话：“当怀有某些动机和意志的人们与他人产生竞争和冲突，而调动体制、政治、心理及其他力量，从而激发、吸引并满足追随者的动机时，对人们实施领导即告完成。”==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2049-2054的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:11:46第三，既然要选择李靖为中立者代表，为什么不直接升他的官，而是把他弟弟挑了出来呢？这恰恰是李世民的高明之处。因为这么做既能让李靖感受到新天子既往不咎的诚意，又能避免刺激那些铁杆支持者的感情。假如李世民直接升李靖的官，首先他的官位很可能马上会跃居某些功臣之上，这显然是不妥当的；其次，没有参与政变的人居然也能堂而皇之地升官，难免会引起那些铁杆支持者的嫉妒和不平。而挑选李客师来当这个中立者代表，就能有效避免上述麻烦。这就是为什么进入名单的人不是李靖，而是李客师的原因。 此外，从李世民登基后对李靖所做的==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2070-2077的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:13:31第一把火是废除高祖李渊此前发布的宗教改革令，命天下的“僧、尼、道士、女冠并宜依旧”（《资治通鉴》卷一九一）。 武德九年四月，高祖曾采纳傅奕的谏言，下令对佛、道两教进行大规模的清理整顿，只在京师保留寺院三所、道观两所；天下各州，每州保留寺院和道观各一所，其余全部拆除；所属的僧、尼、道士、女冠一律还俗，勒归乡里。李渊之所以这么做，是因为当时的寺院经济过度膨胀，僧道队伍极其庞大，仅佛教僧侣就有二十几万之众，对社会确实构成了不小的负担，正如傅奕在奏章中所言：“僧尼徒众，糜损国家；寺塔奢侈，虚费金帛。”可见李渊的这个裁汰令对于国家是有利的，但是对于当时的佛、道两教则不啻于一场灾难，所有宗教人士对这项改革肯定抱有强烈的反对情绪。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2081-2085的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:14:26第二把火是“纵禁苑鹰犬，罢四方贡献，听百官各陈治道”，也就是释放宫中豢养的各种飞禽走兽，罢停各地进贡的奇珍异宝；同时，给政府各级官吏提供一个畅所欲言、各抒己见的渠道，让他们的想法有机会直达天听，进而获得越级提拔的可能；此举固然是让百官对国家未来的大政方针献计献策，事实上也是鼓励他们批评旧政、放胆直言高祖一朝的执政得失。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2085-2086的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:14:44第三把火是放归掖庭宫女三千余人，让她们“各归亲戚，任其适人”，亦即放她们各回家乡，要么投奔亲戚，要么择夫而嫁。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2145-2146的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:19:35李世民所说的“将欲取之，必固与之”绝不是阿Q式的精神胜利，也绝不是毫无把握的吹牛，而是忍辱负重、卧薪尝胆的典型表现。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2422-2423的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:41:40“以力假仁者霸，以德行仁者王。”==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2462-2465的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:44:36对于大多数皇帝而言，坐在权力金字塔的顶端，其最大的好处就是可以放纵并且满足自己的各种欲望。 在他们看来，这似乎是天经地义的。而李世民之所以能从众多的古代皇帝中脱颖而出，成为后世广为传颂的千古一帝，其根本原因之一，就是他在克制欲望这一点上做得比其他帝王好得多。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2465-2469的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午4:01:21贞观元年十二月，李世民本来打算修筑一座宫殿，连所需的各种建材都已准备妥当，可思前想后，李世民最终还是放弃了这个打算。 对此，李世民曾有过一段精辟的论述。他说：“君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也！==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #2869-2872的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午9:19:40韩非子也说：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也！”（《韩非子・定法》） 布衣皇帝朱元璋说得更透彻：“法令者，防民之具、辅治之术耳。”（《明太祖实录》） 总而言之，古代的法律就是皇帝用来统治臣民的一种专制工具。正是在这个意义上，人们说中国历来是一个“专制与人治”的社会，而不是“民主与法治”的社会。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3040-3041的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 上午11:32:43“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”（==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3086-3091的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 上午11:37:28明主之任人，如巧匠之制木：直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有……今人智有短长，能有巨细。或蕴百而尚少，或统一而为多。有轻才者，不可委以重任；有小力者，不可赖以成职。委任责成，不劳而化，此设官之当也……君人御下，统极理时，独运方寸之心，以括九区之内，不资众力何以成功？必须明职审贤，择材分禄。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3379-3383的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 上午11:58:10李世民又必须经常玩一些“小动作”，时不时把房玄龄“谴归私第”，晾在一边。这么做的目的有三：一是检验自己对权力的掌控程度，以防被暗中坐大的“权臣”架空；二是借此显示皇权的威严，让房玄龄懂得，君与臣之间，有一道永远不能跨越的界限，所以，保持一个适当的距离对双方都有好处；三是提醒房玄龄：虽然你很重要，但是你千万不要以为朝廷离了你就不转了。你应该始终保持戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度，永远不能骄傲自大、忘乎所以。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3464-3466的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:03:48“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。”魏徵的进谏，有时候就颇能体现这种中道的智慧。 比如贞观二年，李世民曾经用一==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3652-3655的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:17:46长孙皇后不以为然地说：“生死有命，不是人力所能改变。若行善一定有福，那我从没做过坏事，又何必担心？若行善无效，何福可求？‘大赦’是国家大事，而佛法是异国之教，对政治不见得有什么助益，何况皇上从来也不信这个，岂能以我区区一介妇人而乱了天下之法？假如一定要照你的话做，我还不如速死！==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3680-3683的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:20:14‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。”（《贞观政要》卷六） 君犹器，人犹水；下之所行，皆从上之所好。 李世民的见解可谓精辟！==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #3704-3704的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:21:47孔子说：“吾未见好德如好色者也！”==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #4019-4021的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午9:14:05李世民所追求的不仅是“垂衣天下治，端拱车书同”（李世民《重幸武功》）的煌煌文治，他同时更憧憬着“指麾八荒定，怀柔万国夷”（李世民《幸武功庆善宫》）的赫赫武功。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #4579-4580的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午9:59:27高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。 日月照霜雪，回手自消灭！==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #4680-4683的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午10:07:26此次远征是大唐自经营西域以来出动兵力最为庞大的一次，而且上至最高统帅，下至普通士兵，大多是来自四夷的胡人，这样的安排绝非偶然。它一方面显示了唐太宗李世民志在必得、彻底控制西域的决心，一方面也是对唐帝国主导下的天可汗制度的重申和强调——各国军队必须统一接受天可汗的征调，在必要的情况下可以组成联军，对破坏和平的成员国发动制裁性的战争。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #4742-4742的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午10:12:58凡用兵之道，见利速进，不利速退。==========血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)- 您在位置 #4907-4912的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午10:26:43李世民针对这个问题举行了廷议。廷议的结果，群臣普遍认为：假如保留咄摩支这个势力，恐怕日后又会坐大，遗患无穷。与此同时，原来臣属于薛延陀的铁勒九部听说咄摩支又要回郁督军山，无不担心其死灰复燃，也是极力反对。 在此情况下，李世民当然没有理由再留着这条尾巴了。他随即派遣李世勣前往漠北，会同铁勒九部一起解决这个问题。李世勣临行前，李世民给了他一个八字方针——“降则抚之，叛则讨之”。==========

贞观盛世的成就来源于一代缔造者的自信，正式这样的自信支撑了李世民的唯贤是举，支撑朝政的除了自己的秦王府的股肱房玄龄、杜如晦还有东宫的魏徵。这样的用人以及言辞拒绝武将们的邀功请求，来源于李世民是这个朝代最核心的军事王牌，这样的底气和威压足以弹压军事威胁。恩威并施的下的李神通、李靖、李世勣，房玄龄等也懂得自己的本分。这样的自信成就了魏征敢于做一个良臣而不是愚忠之臣。

贞观盛世也来源于李世民的全球政治眼光和经略，立国之初渭水之盟的忍辱负重，以及李靖大破突厥和慕容王朝，运用种种制衡手段的西突厥、薛延陀战略，万国来朝的政治地位是军事经略+文化影响+经济后盾成就的。

贞观盛世是胸怀天下成就的，各民族为唐朝天威所折服，汉族文化所影响下的合众联合，接受唐朝老大的统一仲裁。这里面类似君臣之间，也要胡萝卜+大棒来预取与予。

献血献祭出来的是民心、是帝王、是名臣、是良将。时空流转，这才是天时地利人和综合之幸事，难求啊难求。