《培根人生论》读后感1000字

《培根人生论》是一本由弗兰西斯·培根著作，湖南文艺出版社出版的197图书，本书定价：22.00元，页数：2012-7，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《培根人生论》读后感(一)：思想

说实话，将《培根人生论》作为青少年的必读书目，实在不不太适合。

培根的思想固然先进，但难免少不了封建迂腐的地方，很明显的宗教思想，有“真正的无神论者是虚伪的”这样狂妄的发言，若是作为青少年的思想指标，只怕是又要培养出一个狭隘的信仰者。应当是先选择没有宗教思想的，相对客观且通俗易懂的书籍，来作为其启蒙读物，等到青少年的思想稍微成熟，有了自己的主见，才可以来阅读这本《培根人生论》。

《培根人生论》里面涉及的范围很广泛，从情感到商业，几乎无所不及，使人产生一种他无所不知的错觉，然而他涉及了如此多的领域，也难免要有所疏漏，所以他的话，仅供参考。

《培根人生论》读后感(二)：我的圣经

没想到世界上还有这么一本好书，言语如此直刺人心。它的中译本更是光彩夺目，语言简洁流畅，丰富自然。作者与译者，可算是前世大师与后世虔诚者的美妙际遇。

在这薄薄的一册书中，人生会遭遇到的状况，培根阐释给你看，人性中存在什么东西，他分析给你听，它绝不是以片面的教条来抚慰你伤口的心灵鸡汤，而是对生活常识的深刻见解，他的叙述简单明了而又合乎逻辑，与我个人几十年的经历也根本相合，如果真的存在所谓“人生智慧”这种东西，那么培根的这部书里可谓满篇皆是。

巧的是，我读人生论的时候，同时也在看论语，见有人说培根的这本书就是英国人的论语，那么我的观点是：如果这都可以比的话，那么论语与之相比，简直就是一坨屎。

了不起的培根，几百年前所著小书，它居然成了我这个怀疑论者的圣经。有了优秀的译者，它才得以真金的面目展现在我们面前。

《培根人生论》读后感(三)：人生之追问

人生之追问

作者：乡村土狼2010-05-10 10:25:46

人生之追问，可以轻快，可以严肃，可以庄重，可以活泼，培根的人生论，犹如一盘丰盛的美味，品出的是各式各样的风味：轻快中不失严肃，活泼中又带庄重，充满了睿智，充满了知识。

知识就是力量。而真正的力量，应该是在人生的认知中，对世界的探寻时，对知识的运用，这种力量我们称之为智慧。世事洞明皆学问，对于生活和世界的不断探寻和追索，终将成为大师。

我们的生活有无限的认识，不断的变迁，因此我们充满了好奇，期待着明天；我们的生活还有很多的给予和幸运，我们因此充满了感激和奋发；我们的生活充满了压力和变数，因此我们对生活充满了焦虑。而智者，就是那些在人生追问的路途上的领跑者，超越了人生的圣贤，他们对生活充满了淡然，不是他们看破红尘，而是他们对任何发生在他们身上的事情，都有一种超然的理解和领悟，无论何时何地，他们的言语充满着哲理，他们的行为透露出智慧。

对人生的追问，从智者身上，我们就能得到很多。

《培根人生论》读后感(四)：论读书

学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。

经验丰富的专家，虽然善于正确判断细枝末节的小事，但要做到纵观全局、运筹帷幄，则非学识广博者莫属了。读书费时过多是懒散；将学问过度用来装饰是虚伪；完全凭借书本教条断事则是老学究。

学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。

有一技之长的人蔑视学识，头脑简单的人羡慕学识，而聪明的人则运用学识。学问本身并没有教人如何运用它，这种使用之道存在于书本之外，要通过实践和观察才能领会。

读书不可怀着抵触驳斥的目的，不可轻信盲从，更不可只为了寻求谈资而断章取义，而应仔细权衡，深思熟虑。

书籍好比食品，有些只需浅尝辄止，有些可以囫囵吞枣，而为数不多的则需要细嚼慢咽。换句话说，有些书只需读其部分，有些书可以读其大概，无需细读，而少数书则应当全神贯注地通读、细读。也就是说，有些书可以找人代读，然后读其摘要笔记，但这种方式只能用于次等重要的、不入流的书籍，否则提炼出的摘要就如同蒸馏水一般平淡无味。

读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力；一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分；一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。总之，“读书可以修身养性”。

不仅如此，但凡心智上的各种缺陷，都可以通过适当的学问予以弥补，就像身体上的种种疾病，都可以借助合适的运动得以治疗一样。例如，“滚球”有益于腰肾，射箭有益于胸肺，慢跑有益于肠胃，骑马有益于头脑，诸如此类。因此，对于心思散漫、难以集中的人，可以让他研究数学，因为在数学论证中稍一走神就得从头再来。对于缺乏分辨能力的人，最好让其研究经院哲学，因为这一派的学者都是吹毛求疵之人。对于不善于推理、阐述论证之人，可以让他学习法律案例。如此看来，心智上的任何缺陷，都可以通过专门的处方予以医治。