《罗马国史大纲》经典读后感有感

《罗马国史大纲》是一本由[古罗马] 尤特罗庇乌斯著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：160，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《罗马国史大纲》读后感(一)：一个帝国的形成

本书是值得读的，虽然对于历史学者来说本书的价值不大，本书的体例似乎类似于《纲鉴易知录》，不知道是否可以对比一下。

本书的作者对于《罗马国史大纲》成书后被翻译成希腊语提出了种种认识，其实不止《罗马国史大纲》被译为希腊语，还包括《圣经》，从某些方面而言的确是罗马成为政治主宰，而希腊世界被迫适应，但另一方面两个译本的时间，正好是三世纪危机之后，西罗马灭亡之前，可以看出被译为希腊语纯粹是为了东罗马的政权服务的，最终希腊世界得到了“罗马”，罗马被异化了。

值得一提的是早期罗马的扩张手段似乎是近代以来西方列强扩张的手法，有趣的是尤特罗庇乌斯大段的论述了“元首”及个人的道德，而忽视了国家的道德。

其中有一处问题，七章12节（77页）称“尾名卡里古拉”，但是卡里古拉应该是绰号，详见《罗马十二帝王传》四卷ix。

《罗马国史大纲》读后感(二)：古典小書，適合羅馬迷收藏。

海國圖誌系列的一本小書，作者是公元4世紀後期羅馬帝國晚期的歷史學家尤特羅庇烏斯（Eutropius），算是古史料等級的書。

顧名思義，本書只是一個“大綱”，筆者在塞車回台北的路上就看完了，還有剩下時間瞄電影跟看另外一本書，可見其厚度跟字數。內容文字也都很簡潔有力，托譯者水平之福，讀起來也很輕鬆。不過，基本上還是建議給對羅馬史熟悉度有一定的人來看，否則看完大概對羅馬史還是“霧煞煞”吧。光是看作者連格拉古兄弟的改革都沒提就知道有多簡潔了.....

不過本書有意思的地方，還是在於對於帝國時代皇帝的評價。誠如前言介紹所說，作者尤特羅庇烏斯寫這本書是打算獻給自己侍奉的主子，作為“帝範”，春秋筆法褒貶多少免不了。而他對於各任帝王打的分數也是十分微妙的，做為第二代皇帝的提比略被用短短幾句帶過，圖拉真則被誇的天上有地下無。這邊倒是多少透漏古羅馬史家的觀點。

此外，這本小書的另外一個可看點反而是林國華先生寫的序言吧，裡面對羅馬史學的討論也是相當具有參考性的。

總之，《羅馬國史大綱》這本書比較適合給想蒐集一些古羅馬典籍的人，反正也不貴，上海人民出版的印刷跟封面也都是簡體書中算高級的了。

共勉之。

《罗马国史大纲》读后感(三)：《罗马国史纲要》导读

如果以公元纪年为始，中国在两千多年的时间里由官方编纂的历史就有二十四部之多，若只选其中的一千多年，所著历史最薄的著作也不过是一部《资治通鉴》。对于罗马一千多年的历史而言，尤特罗庇乌斯的这本《罗马国史纲要》实在是显得太过单薄。当然并不是说罗马的历史就就那么简单，事实上尤特罗庇乌斯的前人已经编纂过多部罗马的史著，如李维的《自建成以来》，塔西佗的《历史》与《编年史》以及凯撒的《高卢战记》等，都是研究罗马史的上乘之作。

尤特罗庇乌斯的这本《罗马国史纲要》剪裁历代的史实，将几十卷的煌煌历史著作熔为这本小小的书，可见其功力如何。在他的《罗马国史纲要》里面，基本上也是按编年史的方式在阐述罗马的历史，从建成时的罗慕路斯开始，到拜占庭帝国的瓦伦斯皇帝，而尤特罗庇乌斯则是生活在这一时期。在帝国以前的历史，即王政时期和共和时期，基本上按年表的形式在复述历史，建城后多少年，谁执政时期做了什么事，评价如何，大概的模式如此。值得注意的是，毕竟是一本历史简本读物，所以所述历史也有筛选，而在帝国以前的历史，主要讲述的是战争史，通过哪次战役，罗马的疆域又扩大到了哪里。后半部分则是帝国时期，以历代在位的皇帝为主线，基本按如下模式，哪位皇帝出身于哪里，做了哪些事，评价如何等等。与中国历代的帝王本纪差不多。如果只是想要简单的了解罗马的历史，尤特罗庇乌斯的这本简本是一个不错的选择。

从这本书里我发现了一些很有意思的事情。罗马的王政时期，比较像中国历史上的“五帝”的历史，但只是形式相似，并非说罗马王政时期的君主都如同圣人一般。罗马王政时期的制度我可以描述为亲族继承制，因为后一任国王往往是前一任国王的亲族，并且要获得元老院的认可。而当罗马的最后一任国王塔克文被驱逐之后，罗马便进入了共和时期，由元老院和两位执政官管理国家。执政官是一年一任，可连选连任。执政官多半是靠战功而等上政治舞台，执政官的人选是与罗马的对外扩张战争相关联的，历任的执政官基本上都是能征善战的军事统帅，因此，罗马的共和史，其实也恰恰是罗马的战争史和扩张史。进入帝国时代，罗马的历史大概可以分为两个阶段，一个是奥古斯都到戴克里先的时代，一个是戴克里先之后的罗马帝国。戴克里先之前的罗马，属于元首制，虽然元首的权利很大，但毕竟还会受到元老院的约束。而戴克里先之前的罗马，基本上是属于元首世袭制，即由奥古斯都的家族成员继承，罗马的君主世袭与中国不一样，并不是长子继承制，它更像明清时期通过遗诏的形式决定继承者。而在奥古斯都到戴克里先这段时期，罗马基本上是处在奥古斯都家族的统治之下。到了戴克里先时期，奥古斯都家族的最后一位成员已经去世，至此奥古斯都家族的通知结束。此时罗马出现了四皇共治时期，戴克里先登上帝位后，又封了其他三个并非他亲戚的人当皇帝，所谓的最高权力不能分享并不能适用在戴克里先的身上。在四皇共治时期的后期，戴克里先由于年事已高，又主动辞掉帝位，并推举另一个非家族成员继任，而自己则跑到乡村去安享晚年，因此戴克里先成为罗马帝国史上为数不多寿终正寝的皇帝。戴克里先的这种行为，在近代大概也只有华盛顿才能与之相媲美吧。

罗马帝国是世界上延续最长时间的帝国，但比延续时间最长更有趣的还不仅如此。如果按中国的君主世袭制的概念去定义罗马帝国，那么可以说罗马从来没有过世袭制，因为整个个罗马史基本上没有几个皇帝与前任皇帝是父子关系，甚至连亲戚关系都不是。而且罗马帝国的皇位并不是通过和平的交接，每一次交接权力都是通过一次军事政变，也许称为僭主制更为合理一些。并且每一任皇帝在位时间一般很少超过二十年，甚至是十年，也就意味着每十年甚至几年之间罗马就会发生一次内战，知道产生新的皇帝为止，而新的皇帝如果得不到军队的支持，又会被军队哗变而杀害。在国内频繁内战的情况下，罗马还在对外军事扩张，内忧外患之间，罗马却一直在不断的强大和扩张疆域，不能不说是一件神奇的事。罗马的国号虽然一直延续着，但统治家族却不知道换了多少个。罗马的国号是从罗慕路斯建成的罗马城那里继承过来的，而历代的统治之从来没有更改过，对于他们来说罗马不仅是一个国号，也是一个令人自豪的身份，自称为罗马人的这个民族在几千年前曾经在征服着世界。

尤特罗庇乌斯本人并不著名，许多编史者甚至没有将他的名字列入史册，甚至连三流的历史学家都够不上。平心而论，尤特罗庇乌斯并非是一个优秀的史学家，他不过是皇帝的秘书，受皇帝瓦伦斯的命令编选罗马历史，同时也有着以史为鉴的意图，故在历史中对历代君王的得失作出评价，希望后世皇帝能向先世的圣明君主学习。尤特罗庇乌斯本人虽非优秀的历史学家，但在这本著作里面帝国时期之前的文字，措辞平实易懂，文风简洁洗练，曾被当做是古典的拉丁文通行教材。也许，看多了那些煌煌的历史巨著之后，再来读这本小小的《罗马国史纲要》会有一种别开生面的感觉。