苏和的白马读后感摘抄

《苏和的白马》是一本由(日)大塚勇三 改编 / (日)赤羽末吉 图著作，南海出版公司出版的精装图书，本书定价：39.80元，页数：56，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《苏和的白马》读后感(一)：赤羽末吉的画风

最近厌烦了专业书、长篇累牍的书

想看看画面优美的绘本 在每个吃过饭的中午读一读

民间优美的传说总有一份最质朴的情感在里面

看过俩个版本的苏和的白马、马头琴

赤羽末吉的画面最有戏剧感

浓郁的色彩 气势磅礴 大片撞色鲜明地凸显人物的心情

一个字 赞

《苏和的白马》读后感(二)：画风和故事一样感人

人和动物的故事一向能打动我。这个故事讲马头琴的来历，是常见的民间故事模式，感人至深。

画面非常棒，全部是跨页，一翻开就有站在大草原上想深吸一口青草气的感觉。人物的细节没有画，但情绪和气氛都表现得很好。赛马那一页，聊聊几笔就画出了众马奔腾的场面。只可惜我们自己的题材却是日本人创作的。

在我收集的绘本里是不太常见的风格，去图书馆还书的路上，谦谦一个劲儿的问，为什么《苏和的白马》要是图书馆的呀。

《苏和的白马》读后感(三)：放下吧

继《木匠和鬼六》的鬼故事以后，昨天和丁丁一起看了《苏和的白马》。

粗略翻看一下之后觉得是个悲剧故事，但是真正念出来时才感受到其中的悲伤情绪。我一边念着，一边看他的表情，很安静，很凝重。一遍看完，他有些如释重负般跟我说：“放下吧。”

我问他觉得这个故事怎么样。它和之前读过的《死了一百万次的猫》不同。猫里没有那么多描写悲伤和愤怒情绪的字眼，也没有让猫很明白地说出自己很痛苦。孩子如果不明白死亡是什么，应该不会有太大情绪波动。但是白马里作者反复说起苏和的痛苦，渲染了白马最终中箭力竭而亡的情节。我不知道他会有什么反应。

丁丁看了我一眼，说道：“再读一遍吧。”

再读一遍？我有点惊讶。我以为他不喜欢这个故事，因为情节太沉重，太抓人。

但是我又读了一遍。他说：“嗯，是个不错的故事。”

前几天看了一个公众号更新，父母太过于专注于孩子的某一方面时就会有所期待，有所期待就容易形成执念。小李这句话有大智慧啊，放下吧。

《苏和的白马》读后感(四)：一匹马带来的直抵人心的感动

我是当妈后才接触图画书，三十多岁看到图画书《苏和的白马》，书中的故事，我在年幼时就听过，那是一个关于蒙古族乐器马头琴的传说故事。 幼时，我家所在的地方是个多民族聚集地，蒙古族人很多，她们世代口口相传的故事更多，其中就有《苏和的白马》： 草原少年苏和的白马，被王爷看中夺走，为了逃走，马把骑在背上的王爷甩下来。 王爷怒，命随从射弓箭，马死。苏和梦到白马说“你把我的皮、毛、筋骨做件乐器，我就能永远和你在一起……” 苏和做出了这件乐器——马头琴，随身带，演奏时，感觉白马就在身边，乐声也越来越动听、响亮，苏和也变得有精神了。 后来我在《在荒漠中遇见一本图画书》中，再次读到《苏和的白马》，以及因它而起的一个故事。 1981年，日本，有家叫“若草园”的医疗机构，专收残障儿童，老师镰田俊三，把《苏和的白马》讲给孩子们听，大受欢迎。 学生小司写下感想：我也想演奏马头琴，可马头琴要怎么做呢？ 后来，若草园和别的学校进行文化祭演，老师镰田俊三带着包括小司在内的14个残障孩子，用皮影戏演绎《苏和的白马》，获得掌声不断。 排练期间，小司说想去蒙古看白马、听马头琴演奏，镰田俊三看到小司眼中的光芒，不假思索就答应了有一天带他去外蒙古实现愿望。 当时，蒙古国属苏联管辖，还不能自由旅行，镰田俊三的财力也不足，约定难以实现。 1993年，小司离世。 2000年7月，镰田俊三带着小司的照片，独自前往蒙古，想要完成小司的愿望。 接机导游的父亲是蒙古国国宝级马头琴演奏家，但他们村子里没有白马，一行人去别的村子寻找，晚上，借宿在一户人家的蒙古包。 欢迎宴席上，老师和年轻的主人穆夫聊了小司的故事，没想到，第二天，穆夫就牵了一匹白马回来。 老师带着小司的照片，骑上白马，唱起当年拍演皮影戏时所做的曲子《快跑白马》。 国宝级马头琴演奏家和儿子一起，特意在草原上举办一场马头琴演奏会，祈祷小司能听到。 他们被小司的故事打动，允诺要去日本，为小司和日本的孩子们举办一场马头琴演奏会。 2002年8月，这场马头琴演奏会在日本广岛举行，五百个座位的文化中心，被受邀前来参加残障儿童及其家长坐满。 所有残障孩子的脸上，都浮现出笑容，跟随音乐一起摆动身体，一起歌唱，小司的父亲也打着拍子，投入的唱着。 此时，距皮影戏演出时间，已过去21年。 《苏和的白马》讲的是，一匹马的灵魂化为马头琴的形体，延续生命。 马头琴琴音带给苏和抚慰，也给蒙古族人民的心带来感动，还跨越国界和时光，演绎出直抵人心的“灵魂故事”。 《苏和的白马》你读过吗？

《苏和的白马》读后感(五)：《苏和的白马》：泪目，“马头琴”背后竟有这样一个感人的传说

作为一个五音不全、不谙乐器的我而言，第一次听说“马头琴”始于08年那场火爆异常的好声音鸟巢冠军之赛。

身为“孤儿寡母”的音乐诗人李健老师和选手旦增尼玛，最后突出重围，旦增尼玛更是凭借海子的那首《九月》晋级，实至名归。

旦增尼玛空旷辽远的声音，和着马头琴婉转动人的旋律，催人泪下，无比感动，把整个冲刺赛的氛围推向了高潮。

就是从那时候起，我的脑海里深深地留下了这个名叫“马头琴”的乐器。

虽然不明所以，但是演奏的旋律特别感人，扣人心弦，对我而言，这已足够。

或许，这就是音乐的伟大之处，能直击人心，无论他是音乐人，还是普通人。

没想到几年后的今天，机缘巧合般，我再次读到了关于“马头琴”的故事，再次让我感动得泪水盈满眼眶。

这个故事收录在一本名叫《苏和的白马》这本童书。

在中国北部，有个叫蒙古的地方，那里的草原一望无际。住在那里的人们靠饲养牛、马、羊等为生。

在蒙古，流行一种乐器，叫马头琴。顾名思义，这种乐器的顶端是一个马头形，故而得名。

为什么会做出这样奇特的形状呢？

关于它的来历，曾有这样一个动人的传说。

很久很久以前，在蒙古大草原上，有一个贫穷的牧羊少年，名叫苏和。他和年迈的奶奶相依为命。

穷人的孩子早当家。苏和从小就特别懂事、能干，每天做完家务活，就赶着羊群去辽阔的草原上放牧。

有一天，天色已暗，放牧回来的苏和手上抱着一匹刚刚出生的小白马。

心地善良的苏和说是在回家途中看到了小白马，既没有主人也没有它的妈妈，担心可怜的小白马被饿狼吃掉，于是把它抱回家来。

时间就这样一天天地过去。在苏和的精心喂养下，小白马长大了，长得结实而健壮，令人赞叹不已。

白马很能干，敢于和大野狼搏斗，保护着羊群的安危。

后来，在一个春天，草原上听说当地的王爷要举行赛马大会，获得第一名的人可以迎娶王爷的女儿为妻。苏和在大家的鼓励下，骑上白马前去参加比赛。

白马果然不负众望，一骑绝尘，苏和最终赢得了冠军。

然而，王爷看到冠军是穷苦的苏和时，当场食言，还以武力相逼，打昏了苏和，夺走了白马。

伤痕累累的苏和在奶奶的悉心照顾下，伤势得以恢复。但是他的心里一直惦记着被抢走的白马。

王爷得到了一匹如此威猛的白马，得意洋洋地宴请宾客，想要炫耀一番。正在兴头上，王爷打算骑上白马展示自己的威风。

没成想，就在王爷跨上马的那一刻，白马突然愤怒地一跃而起，把王爷摔倒在地，它挣脱了缰绳，从混乱的人群中飞奔而去。

王爷怒吼道：“快、快抓住它！抓不到的话，就用箭射死它！”

就这样，白马被随从们的乱箭射中，但依然向前飞奔着。

最后，身负重伤的白马终于回到了它最喜爱的苏和身旁。然而，因为伤势太重，加上旅途跋涉之苦，白马在第二天就死了。

苏和悲痛欲绝，好几个晚上无法入眠。有一天晚上，他终于迷迷糊糊睡着了，在睡梦中他见到了白马。

白马温柔地对苏和说：“不要那么难过，用我的皮、毛和筋骨做一件乐器吧。那样，我就能永远和你在一起，永远陪伴着你了。”

从此以后，苏和真的按照白马说的做出了一把乐器，它就是马头琴。无论走到哪里，苏和都带着它，拉出的琴声特别动听、扣人心弦。

读了这本《苏和的白马》这本绘本，让我瞬间眼泪夺眶而出，感动不已。

古话说得好：世间万物皆有灵性。无论是人与人之间，还是人与动物之间，都存在一份真挚的感情，彼此心灵相通。

曾经，在我很小的时候，家里买来一头很小的水牛。随着我慢慢长大，我每天放学回来，都会牵着它去吃青草。

我们那里没有草原，也没有成片的大空地，放牛都是牵着它来到田埂上，一垅接着一垅地，人在前面走，牛在后面跟着吃草。

吃几道田埂的草下来，牛便喂饱了。然后心得意满地牵着牛去池塘里泡水，最后赶回牛栏。我自己便心满意足地回家去。

时间一天天过去，我和水牛都长大了。后来，我去了外地上学，要到寒暑假才能回来。

每次回来经过拴在大树底下的水牛，我和它都深情地四目相对，我知道彼此已经建立起了深厚的感情。

也正因为这，我从来不会吃牛肉，哪怕一小口也不会吃，即使是牛筋丸也不会去碰。

读者朋友们，有没有一种动物曾经触动过你的心灵深处吗？欢迎一起分享。

-END-