回家读后感锦集

鲸鱼小姐

发布日期：2023-07-15 16:15:14

回家读后感锦集

《回家》是一本由（美）萨尔瓦多·米纽秦 / 麦克·尼克著作，希望出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：271，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《回家》读后感(一)：家庭是毕生学问

学习婚姻家庭治疗的时候，老师们推荐了这本书，当时买了却读不进去，时隔四五年重读，正好在家赋闲，看着自己与父母一家三口的朝夕相处，比着书里的故事，才觉出这书的好处。

不擅长做读书笔记，只浅浅地谈一点整体的感受。

首先，书中的家庭故事很有代表性，虽然存在文化差异，加上读这本书之前刚读了毛姆的《月亮和六便士》，没出过国门的我不禁感叹异国文化中类似“游牧”的情结。但无论“安土重迁”或是“随遇而安”，家庭的形象与模式总是有相似的脉络与核心，因此也总会有如在身边的感受，促使自己去反省自己的家庭，自己的恋爱观、婚姻观，有受益，且可在未来漫长的人生旅途中不断探索检验。

其次，很认同米纽秦的观点，家庭是一个流动的过程，且不存在一种特定标准的结点。书中的故事有团圆，也有拒绝与中断，更有家庭分裂而小单元修复的结局，充满辩证，在世俗观念中划出了一条缝隙，耐人深思。

最后，大概自己对专业书籍涉猎太少见识短浅，书中翻译出的一些词汇令我费解，似乎也有一点点翻译编辑的语病，逻辑连贯会有困难。

《回家》读后感(二)：个人的独特性是心理治疗之本

非常美丽动人的一些故事，我没有把它当做一本心理治疗专业书籍来看，只是让自己投入这些故事，体会这些家庭的痛苦、哀伤、绝望、成长与喜悦。随着自我体验的深入，大概我是在渐渐改变了，变得喜欢Minuchin多过Yalom。

越来越相信，对于一个治疗师来说，他所受的专业训练、理论取向、技巧、临床经验等等固然重要，但真正使一个治疗师成为一个独一无二的治疗师的，是他对生活的理解，对面前每一个人的理解。真正使一个治疗变得有效的，是治疗师的一种平衡能力，既能够对自己的人生理念保持一种确信的沉稳的态度并把这种信心和安全感传递给来访者，又能够对眼前这个独特的来访者保持敞开和清空的态度，保持尊重和好奇。

一个犹太裔的阿根廷人是一个最适合研究家庭治疗的人，难怪Minuchin的结构式家庭治疗在中国的家庭治疗中成为主流。Minuchin是个很开放很有弹性的人，看得出来他从父母双方，当然还有他的佩特和孩子身上都吸取了养分。所以他并不是一个象弗洛伊德、亚龙这些非常父性的治疗师，他有温柔敏感的一面。他眼里的每个人、每个家庭，都有自己独特的故事，独特的交流和情感互动方式。这种真实和独特一方面制造了来访者（或者其家庭）的困难和痛苦，另一方面也成为宝贵的资源。心理治疗的来访者需要的并不是解决问题，而是理解自己，理解自己的独特性是怎样造就了自己的生活，既造就了那些迷人的经验，也造就了痛苦和困境。

我觉得薛老师上次对我的督导虽然很痛，但慢慢地我开始能够从中受益。我确实需要放下急于成为一个好的治疗师的心态。我觉得这个学习成为治疗师的过程，其实更是学习重新去看待生活，看待生活的丰富性和人的复杂性。生命的丰饶本身就是最好的回报，而这个回报必然会对我周围的人有益，不用太执着要去做个咨询师吧。

《回家》读后感(三)：Book1002_《回家》_读书笔记

Book1002_《回家》_读书笔记

2022-10-20阳志平老师在群里推荐了萨尔瓦多·米纽钦的《回家》（《Family Healing》）今天抽空，匆匆看了一遍，后半部分匆匆翻过。一本有见地、有画面、有文采、有情感的咨询手记。

这本书中文翻译名“回家”是一个贴切的隐喻，这本书讲了三个层面的回家——

作者自传式人生回顾，在作者70来岁的时候回顾自己的人生，这是精神的回家；（第一辑：一位家庭治疗师的养成过程）

作者在书中简要讲述家庭治疗和自己作为开山鼻祖的结构式家庭治疗，这是思想的回家；（第3章：家庭和家庭治疗）

作者精选了十个个案，讲述来访者面临的挑战和获得突破的过程，这是意义的回家。（第二辑—第四辑：夫妻关系、父母与子女、再婚、年化逝去）

结构式家庭治疗书中简单带过但其思想很有启发，对于理解行为模式和改变模式很有启发。个人特别喜欢作者风轻云淡细细道来的感觉。

特别的，这本书不属于理论书籍，术语类似人物故事的个案手记，可读性非常之强。加上作者的文笔特别细腻，画面感强，意象丰富，非常值得细细品读。听听一位阅历丰富思想深刻的耄耋老人，说说自己经历的、参与（Joining）的故事。

《回家》读后感(四)：《回家Family Healing》读书笔记

第5章

暴力型男人并不是失去控制权，而是利用残暴的方法取得控制权。任何想要同时治疗暴力夫妇的尝试都是未能注意到妇女的安全问题，而只是暗地里责怪受害妻子的牺牲，并借此为男性的暴力行为辩护。针对这些残忍的暴力个案必须采取惩罚步骤（让其心生罪恶感，治疗师无需谅解）并保护受害者（强行要求在治疗阶段不允许暴力行为的发生，并给予逃避暴力行为的方法）。当家族治疗师开始分析这些破坏性的互动模式时，所做的一部分工作是将个人从他们自发性的被支配反应中解脱出来。帮助他们发现自己的个别性、权利和责任感。治疗师帮助人们了解他们的联结，借此激发他们的能力，对自己的选择和改变负责。而所做的第一步是要控制暴力行为。

初次会谈时，治疗师尝试听出内容下家庭成员们一直互相听不进去，确实真正想要告诉对方的欲望和恐惧。

面对一般家庭，治疗师从一开始就鼓励家庭成员互相对话，借以探索人们如何谈话，背后的关系结构是什么。面对暴力家庭，治疗师并不鼓励谈话，除非他们的对话内容能保持理智，没有怒气，飞则就轮流和治疗师说话，并不许打断对方。这样帮助他们缓和下来，理智思考。

治疗一开始时，治疗师并不收集过去的资料，因为国王的事实会随着情境和治疗师的信任而改变。家庭成长背景可依据治疗中所出现的主题再做讨论。

婚姻中存在这样一种状况：双方都觉得被控制、无助，认为自己是受害者，认为这是对方逼迫的结果。而治疗后，他们可能接纳自己不再只是受害者，而是两个存活下来的人，有权利做解脱自己的最后选择。（婚后长久的这种状态好可怕...）

第6章

夫妇间的互补作用使得其能分工合作、互相支持。但当互补性需要调整或转变时，问题就可能出现。因为互补已成为固有模式，一方已不能适应需要承担的新职能。

夫妇通过互补的形式达到稳定性，却易牺牲自主性和弹性。一个成功的关系也需要具有适应改变的能力。一对夫妻不管发展出哪一种平衡关系，当他们在面临生命周期的转换点时，必须重新调整关系里的平衡状态。健康的夫妻需要弹性和稳定性。让夫妻调整平衡状态也许会遭到反感，但必须这么做。

第7章

孩子的行为是由家庭所有成员共同努力维持的。大多数的父母在帮助孩子的过程中，把太多精力放在解读孩子的行为上，他们对孩子的行为了如指掌，却没有看到自己所造成的影响。在治疗过程中，家庭成员的焦点经常会从孩子的症状，转变到父母的冲突。这种情况发生时，应继续将焦点集中在孩子的问题上，同时扩展注意到夫妻问题上。冲突中的夫妻一旦体会到夫妻冲突已变成亲子冲突，孩子成为受害者，他们将更能正视自己的问题。

治疗整个家庭时，让他们通过谈话联结，通过谈话捕捉家庭中的“大事件”，每个人对此事的态度，每个人的角色。

跨代联盟（Cross-generational coalitions），（定义）指跨代的家庭成员间的疏离和牵绊。简.海利（Jay Haley）的三阶段策略，目的在于引导孩子走向独立自主。第一步是要勾回较疏远的父或母，让ta跟依赖的孩子在一起，目的是隔开与子女紧缠的父或母。第二步是让夫妻亲近；第三步是直接关心孩子。

注意家庭成员坐的位置，如果想淡化孩子对父母的过度关心，或要联结妻子和丈夫，就不要让孩子坐在父母中间（而这很可能是起初他们选择的座位，当治疗师与家庭还陌生时，不必这么做，必须已经熟悉了成员，得到了他们的信任）。

对孩子的正确“诋毁”（如：说他就是个没长大的孩子），可以促进孩子与父母的隔离，并刺激父母趋向成熟。

在消除A对B的过度干涉时，不但要让A正确意识到自己的干涉，还要让B明白这不全是A的责任，是B的允许促成了现在的状况，并让B展现自己的能力，帮助A明白自己可以独自行走。

“症状替代（sympton substitution）”指症状不只是隐藏的冲突信号，冲突未解决前，某个人需要这个症状。有时候，某人又再退化，并不是因为他需要症状，而是因为改善没有同步发生在整个家庭成员上。

“你将发现”这句话的神奇功效。试图推动某人，但ta不必先走，而是要做出决定。

第8章

家庭里有时会发生“参考疼痛”的现象，即：某人痛苦就认为问题在他身上，其实不然。

治疗孩子（或一个家庭，家庭中的任何成员）时，不能一味的迁就顺从（我通常是顺从为主），要明确目前的治疗手段，目的，再命令性地（坚决，果断，也毫不留情）要求某些人完成什么，某些人不能做什么。对于成人，可在适当的时候直截了当地指出他们的某些行为是荒诞、残酷的。

治疗师管孩子的手段往往比出现问题的父母高明的多，所以治疗师与孩子相处融洽时，往往会取代孩子的父母。如果治疗师接管父母一职，并展现他的能力，相比较之下，父母很可能变得无能。所以在治疗师与父母相处的某一时刻，将父母带入进来，一起互动。最重要的是父母和孩子的联结，不是么？（虽然在治疗之初，治疗师与家庭里每个成员的联结也很重要）

在有多个孩子的家庭里，要注意兄弟姐妹互动的重要性。专业术语“血缘竞争（sibling rivalry）” (这里没看懂)

父母将太多希望放在孩子身上，会超越他们与孩子的界限，并控制孩子的游戏。玩耍的时候，孩子必须被父母慷慨遗忘。孩子需要时间操作玩具和发挥想象力，而不是操弄父母。如果孩子被父母控制，真正的玩耍消失了，取而代之的是权力斗争。在这种情况下，父母自认为是狱卒，而实际上父母是被孩子锁住的囚犯。

治疗小朋友是行动治疗，不是讲话。若想让孩子认识到自主能力（或是治疗师想明白孩子有多自主），就该让孩子做某件自主的事。对任何人的治疗中，都可将某些被隐藏的事实通过简单的动作来具体表现，例如：孩子自认为比父母强大，就让他们比身高；父母自认为比孩子弱，就让父母将孩子举过头顶。（如果学龄前孩子要比父母高，他必须站在另一名父或母的肩上。这也许是展示孩子与某位家庭成员联结的途径。）两成员间无法和平交流，就适当分开他们的位置。

孩子的某些荒诞行为只是探索的表现，例如：想了解开关如何控制电器，就会将开关开开关关。父母厉声呵斥，会将孩子的探索行为转化为不良行为，其间关系也变为控制和挑衅。父母要真正欣赏孩子的玩耍和探索，才能做到不过分干预。

治疗家庭时，会暴露家庭潜在的夫妻问题，治疗过程中，夫妻问题可能被正视和妥善地处理，也可能会暴露夫妻间已没有感情的事实，进而导致婚姻的决裂。“保存”家庭并不是治疗师的责任，但治疗师可依靠自己情感上的见解（他们分开有好处、他们分开对孩子伤害很大）做出最后的努力。

夫妇需要滋养自己的婚姻，为的是让父母职能运作得更好。相反，面临破裂时，他们必须保护父母职能，以免婚姻冲突影响父母职能。

第9章

暴力的形式有两种，为达到目标而使用的暴力称“强制暴力”（coercive violence）,另一种叫“恳求暴力”（pleading violence）,这是无助情况下做出的反应。在这些环境中，绝望与无法控制的攻击者，“恳求”别人理解ta的窘境。对这种暴力者施予惩罚性控制，只会增强他的施害情绪，火上加油，引发更大的火力。

治疗师发现家庭成员间的潜在关系时，可以在适当时机直截了当地说出来（甚至挖苦式，冲撞式），这可能引发成员的愤怒，却逼迫他们承认一直逃避的现实（治疗师一定得果断、坚定）。当成员对治疗表现为防御时，也可用这种方式。

治疗的整个过程注意观察所有成员的神态、行为、转变。

可用简单明了的公理或治疗师自己的经历（结论式的，简短为好）挑战被治疗家庭的固有模式（如：母亲与孩子过于亲密并不正常，等），挑战家庭的权威。

家庭中某些成员间缺乏联结时，可让他们直接对话。通常对话不能正常进行下去，但并不能因此中断对话，治疗师可针对对话的某些方面，寻找切入点，给予一方明确的任务，让他们继续谈话（例如：建议A和B说说某件事的原因）。

对于冲突已经爆发的夫妻双方，并不鼓励治疗师让两人直接交谈，以免怒火升高；而对于愤怒隐藏的家庭，如果愤怒浮出水面，家庭则会失控。这是，揭露出发暴力的冲突是很必要的（搞清楚到底发生了什么事）。

再次强调，治疗师在明确某个现象的深层原因后（家庭成员往往不清楚原因，或不愿意承认），需要引导成员们做某项活动某些事情，使成员必须承认事实。说白了，就是讲每个道理、每个事实都像演话剧一样，搬到台面上来，行动化。也可将关系或状态通过行动表现出来。治疗仅靠语言是不行的。

第10章

流行观点认为，父母应付子女时要用很甜美的理性态度，认为理性能带来权威。而有时候要先采取管理的态度，才更容易讲道理。

对于一方离婚又重组的家庭来说，各个新成员都需要有自己的界限，才能让关系正常发展。新的联系无法取代旧的忠诚感，女孩们与他们亲生父母之间的关系，需要特别的尊重。

第11章

当子女犯下父母质控的所有错误，父母并不了解，他们表达关切的方式只会助长子女的不负责任。唠叨不会是任何人更有责任感，只会使他们防卫自己。

由原本不相关的两个家庭组建的新家庭形成时，教育孩子的任务通常落到了母亲头上，无论她是否是继母。父亲把两个陌生人（继母和孩子）强迫推入亲密关系当中，然后袖手旁观，甚至加以批评。