花木兰替父从军作文500字

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花木兰替父从军作文500字篇一

花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。

说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。

然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”

确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。

北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。

花木兰替父从军作文500字篇二

今天上午，我和妈妈去四方大剧院看了话剧表演花木兰。

花木兰从小受她父亲的影响，喜欢练习武艺，喜欢听保家卫国的故事，三十六计，孙子兵法各种兵书背得滚瓜烂熟。那些女子的三从四德之类的诵读，却是一点也不感兴趣。

一天，木兰的父母忙给她收拾打扮，好让她去相个好人家，也好给花家光宗耀祖。恰好这时候，大魏的官兵来了，那个士兵说每家都要出男丁去打仗。木兰的父亲连年参战，腿都残废了，平时只能拄着拐杖走路，又要上战场了，他拿出剑练了起来，没几下就摔倒了。木兰看在眼里，急在心上，父亲这样去，肯定没法活着回来。夜晚的的时候，等父母都睡熟了，木兰悄悄地换上了战服，带走了剑，去了兵营。男丁们经过了各种高强度的训练，终于变得勇敢，有了力量，可以出征去作战了。

战场上，花木兰英勇无畏，积极出谋划策，她建议先断了敌军的粮草。战士们带着柴火稻草，悄悄潜入了敌军的军营，然后放了一把火，扔到了谷仓里，粮草全给毁了。匈奴的首领们还在得意地庆祝之前的胜利，喝酒跳舞呢。听到这个消息，心惊胆战，谋士们都建议单于赶紧撤退，但是单于觉得他的战士就像狼一样，而北魏的那些战士都是现抓的，肯定打仗不怎么厉害。于是，匈奴单于就坚持带了人马去打仗，花木兰他们在休息的时候，被偷袭了，有的伙伴就战死了，木兰非常痛苦，但也不得不撤退，因为还要指挥后面的战争，结果又饿又累，倒在了雪地里，幸亏梦到了死去的兄弟们，一直在喊她醒醒，终于，他们又站了起来，后来把单于及部下们引到了山上，木兰把最后一根火炮射向了单于身后的雪山，雪山崩塌了，单于他们都丧了命。终于战争胜利啦，战士们可以回家了，木兰将单于的弓箭带回家送给了父亲，父母们已不在意光宗耀祖什么的了，他们很想念木兰，看到她平安归来，别提多开心啦！

花木兰有一种品质，在艰苦的环境中的，还能把败局转成胜利。虽然她是女性，但是丝毫不比男的差。大魏有这样的女勇士，让敌人闻风丧胆，提起她就吓得魂飞魄散。她是值得大家学习的英雄。