关于苗族的花山节作文(精选10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于苗族的花山节作文(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇1

花山公园脱下了简洁衣衫，换上五彩纷呈的裙子。是春天，是春天给花山公园准备的裙子，是春天送给花山公园的精美礼物。

春天的花山公园，十分可爱。温暖的阳光，洒在花山上，沉睡了许久的花山，做了一个美梦，醒了。天是蓝色的，蓝的像擦亮的蓝玻璃，云朵像棉花糖似的，站在山底，云好像浮在山顶，奋力爬去，却发现云朵远在天际，不由发出叹息声。

春天的花山，最美的数花了，桃花，人们很是喜欢，因为桃花有着娇嫩的花瓣，淡粉淡粉的，还有桃花的花蕊，一摸，让手上沾满花粉，凑近一闻，还有淡淡的香呢！当然了，最喜欢桃花的是蜜蜂们，胖乎乎.圆滚滚的身子落在桃花上便一动不动了。

桃花浪漫，梨花纯洁，海棠火红，玉兰素雅，可我最喜欢一种名叫扁竹根的野花了，淡紫的花瓣，黄色似水滴状的花蕊，再加上点缀在花瓣上的零星小点，真像开屏的孔雀尾巴，配上绿绿修长的叶子，漂亮极了，让我情不自禁地大叫起来！

春天花山的竹林，又别有一番风味。竹子高高耸立，微风吹来，竹叶沙沙作响。找一块草地躺下，看看身边的嫩绿的小草，再看看头顶的竹子，听着竹叶的低声细语，忽地，我觉得自己有多么的幸福。

在春天的花山里，要欢喜，狂野；要在草地上打滚；要在溪水的石头上漫步；要在竹林里乘凉；要在桃花林里陶醉。玩累了，躺在花丛中，静静地仰望天空。在阳光下，一切都是自由的，健康的。春天的花山，更充满活力！

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇2

每年农历七月十三，贵州黄平施秉两县的苗家照例要过“除恶节”。为什么要过这个节日呢？

传说，从前有个魔王，长得非常高大，力气也很吓人，最可恶的是他专门偷吃人们的牛马，害得人们有田无牛耕，有货无马驮。个个都在咒骂：“要是有人杀掉这个恶魔就好啦。”正在人们期盼的时候，有个小姑娘，名叫阿妮，她说：“我能除掉恶魔。”

人们听了，都很惊奇：“你这么小，怎么杀得掉恶魔？”

阿妮说：“你们找到十箩筐的破锅铁，请到最高明的炼铁匠，我就有法子除掉恶魔。”

人们听了，都非常高兴，马上找到这些东西。阿妮立即叫炼铁匠把破锅铸成三种铁球，一个有囤箩那么大，一个有水缸那么大，一个有鼎罐那么大。

阿妮又叫大家编了一双象渡船那么大的草鞋，摆在大铁球上。最后，她把一头牛拉到草鞋旁边吃草。

一天，恶魔看到了牛，好不高兴，马上跑过去，想把牛吃掉。谁知，来到近处一看，发现三个铁球整整齐齐地放在地上，有看见地上坐着一个小姑娘，就大声问道：“这是哪个人的铁球？”

阿妮答道：“是我爸爸的。”

“你爸爸打铁球干什么？”

“打来玩嘛！”

“你爸爸能玩这些东西？”

阿妮指着草鞋说：“你看这是什么？你说我爸爸的力气大不大？他能不能玩这些铁球？”

恶魔又问：“你爸爸怎么玩这些铁球？”

阿妮说：“我爸爸玩这些铁球，就象那鸡蛋鸭蛋一样容易。他把小铁球抛到天上落下来，脚拇指一顶就顶住了；他把中铁球抛到天上，用膝盖一顶就顶住了；他把大铁球抛到天上，用脑壳一顶就顶住了。你能办到吗？”

恶魔不服气的说：“你爸爸有什么了不起？看我的。”接着他就按照阿妮说的那样，把小铁球抛上天，用脚拇指顶，可惜没顶住，反而被砸出了血。阿妮笑着说：“哈哈，你没接住。”恶魔不服气，又把中铁球抛上天，用膝盖去顶，没有顶住，膝盖掉了一块骨头。阿妮笑着说：“哈哈，你的膝盖受伤了。”

这时，恶魔气得说不出话来，又抓起最大的铁球往上一抛，只有树那么高就落下来了，他急忙用脑壳去顶，哪知，啪一声，他的脑壳开了花。

人们看见恶魔死了，一齐跑出来围住阿妮，夸她是个勇敢的姑娘。这天正是农历七月十三，为了纪念这个小姑娘的聪明勇敢，就把这一天定为“除恶节”。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇3

“百里不同风，千里不同俗”不同的名族，不同的风情，不一样的风俗造就了，来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族风土人情。

苗族主要聚居于贵州省东南部，广西大苗山等交接地带。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远到来的贵客，苗族习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人;如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但是不吃，苗族讲究真情实意，非常热情。

主人路遇客人不抢走一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对客人要到塞外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人;女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人yaoxiangeikr不等高楼，宴会上以鸡、鸭佳肴，以心，肝为贵，要先给客人或长者,客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”他们喜自称“蒙”。

有的地方还有分鸡心的习俗，即有家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在坐的老人。

苗族人确实尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼仪。

花，是个多民族国家，五十六个民族围成的一朵花，不同民族的风俗，不一样的色彩。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇4

苗族是什么颜色？红色？紫色？蓝色？我想，最贴切的莫过于——银色！

我最常去的三亚，就有苗族聚集地，我曾去过那里。走进大门，几个身戴银饰的姑娘就撞入我的眼帘。哟！她们身上全是白晃晃的银饰！这些银饰将阳光反射，姑娘们似乎在熠熠生辉。哇，苗族到底有多少种银饰啊？

越往里走，姑娘们的银饰就越华丽，尤其是头上的帽子：帽子非常大，上面嵌着用银做的花，花看起来很薄，不堪一击，实际非常坚固，而且这些花的做工很精细，仿佛能看见花瓣中的脉络。他们脖子上戴的项圈也丝毫不逊色于帽子，圈上雕刻着龙凤，还挂着“元宝””、“鲤鱼”等象征着吉祥的小铃铛，中间还挂着一个笑眯眯的小佛祖，附带一个能锁住福气的大银锁。耳钉同样也很抢眼，几条长长的流苏垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的脸，衬托得更加美丽动人。小玩意儿虽然山，但是精美程度绝对不输给大物件——有精致的银戒指，有挂着铃铛的手镯，还有裙子上点缀的小银片……这简直就是银色的世界、银色的海洋，仿佛银色就是为苗族而生的！

从一位讲解员口中了解到，他们的银饰以大为美，以重为美。可是很重的银饰，戴在身上合适吗？我随机向了一位苗族姑娘，她用普通话回答我说：“你别看帽子这么大，但是这些花啊、角啊都做得很薄，项圈的挂饰都是中空的，各种小东西也就一点点，也不会很重。从重到脚一共……大概两千克左右吧……”“两千克啊！这么重！”我惊叫起来。苗族姑娘摇摇头，笑着解释：“没有啦！这可是我们苗族的文化瑰宝，两千克也不为过。”我这才明白，这银色，就是苗族人生活的大部分啊！

好一个银色的苗族，这少数民族服饰中的一杂奇葩！这五十六种颜色，编织成了璀璨的华夏文明，构成了丰富多彩的中国文化！

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇5

每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。

在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。

此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。

直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇6

大家都知道湘西赶尸，湘西巫术等等，我来跟大家讲讲我小时候自经历的事件，

故事发生在我刚出去不久，而且在我自己身上，我家隔壁有一个老太太，他是我爷爷的亲嫂子，年纪已经很大了，而且是大家常说的巫婆，我奶奶是汉族人，爷爷是苗族，奶奶是以前的药师，因为当时女的不能说成大夫，

在我刚出生不久家里人都看到我很活力，然而家里的人也是很开心每天忙好农活就来逗逗我，有一天隔壁的老太太来非要抱我，我妈自然知道不能给，但在抢的过程力气出奇的大，而且不是一般的大，完全不像70岁的老太太，抱过以后我就成天哭而且皮肤开始泛黄，当时我们那边还没有通车，我家人走到各村拜访各种名医吃过很多药，中药西药都没用，

而且奶奶也给我扎针很多次，但病情越来越坏，就在我家里人意识到肯定是隔壁老太太搞鬼但也束手无策，毕竟我家人又不懂巫术，不是所有苗族都会巫术，每个村基本就有一个会而已，但贵州那边的苗族会的很多，直到过年，我们那边每到过年家里都会杀一头猪，除了可以做腊肉以外还要礼拜家里的守护神，如果你如果苗族旅游你会注意到每家刚进门口都可以看到有一个用白纸活着黄纸折成的小人，小人中间还夹一根香用来当身体，

那天我一个亲戚，他是道士，我们这边的道士可以娶妻生子，平时和普通百姓一样做农活，那天做完法师，我家人抱着试试看的心态叫他来看看我，他看了一眼就知道情况，对我爸说把你家的狗杀了，给我一点狗肉我去会会她，狗肉是巫婆的克星，后来我才知道，然后他带着一小块狗肉来到巫婆家，说是借水缸用用口渴喝口水，乘机把那一小块丢了进去，我们那边现在还在用水缸，因为自来水还没开放都要挑水，到了晚上巫婆喝了混入狗肉的水后难受的大叫鬼哭狼嚎，道士一下串了出来淡淡的说，把蛊解了饶你不死，最后还是不是道士的对手，

自从解了以后我第二天居然奇迹般的好了起来，但身体虚弱了需要，时隔多年我已经是21岁的小伙也在外地交了个汉族女朋友，而那个老太太现在已经去世了，他的坟墓就埋在马路上，每次路过都可以看到，至于道士现在和我爸在杭州工作，他过年回家还是担任给人杀猪的师傅，我女朋友也经常问过我们那边的风俗习惯，我也会给她多讲讲小时候发生的以及她没接触过的新鲜事故。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇7

小伙子口不离笙，姑娘手不离针；不会吹笙的不是苗家的达亨（小伙子），不会绣花的不是苗家的达佩（姑娘）。芦笙，黔东苗族方言叫"给"（Gix），川黔滇苗族方言叫"更"（Ghenb），用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空；瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。有了万物后，有一天贾、凶（即杉木和竹子）两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的母亲，以后凡事必须经过她（许可），她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的生活。

几乎苗族每个村寨一般都有一堂（队）芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母，高达两丈左右，只吹不动，需两人抬。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇8

每年阳春三月，苗族青年男女都以极其欢快的心情，欢度一年一度的爬山节。“爬山节”是苗族青年男女“游方”，即谈情说爱为主要内容的节日。通过爬山活动，达到婚姻自主、取得如意的终身伴侣的目的。在雷山县地区有望丰公社的三角田（五岔路），黄里公社的牛角坡，乌江公社的满天星，大沟公社的送扁富等处，分别在农历三月的子、午日举行。望丰三角田场面最大，每次人数达万余人，因为毗邻丹寨、凯里、麻江、台江等县的男女青年也都来参加。爬山活动除男女青年谈情对歌以为，近年来还增加斗雀、赛马、篮球赛、拔河等民族体育活动。

爬山节的由来还有一个传说。

在雷公山下的黄里公社大龙坳的寨子后面，有个牛角坡。传说古时候，在报干福（大龙坳的旧址）的地方，居住着一户穷人家，只有母子两人。母亲年迈体衰，儿子叫望坚，已有十多岁了。他身强体壮，勤劳朴实，样样活都能干。老妈妈看见望坚一天天长大成人了，很想给他找个媳妇。可是家无长物，一贫如洗。央媒人问了多少家，都嫌望坚穷，无人答应。寨上有户富人家，女儿叫“梅福”，长得十分标致，在这一带是出了名的。许多人家来向她求婚，都遭拒绝了，姑娘的心里却偷偷爱上了小后生望坚。有时两人在路边相遇，都要搭上几句心里话，有机会的时候，还对唱几首互相爱慕的情歌。年长月久，彼此的心灵深处都萌发了爱苗。梅福暗暗发誓，非他不嫁，愿与望坚配成对，共同耕耘，白头到老。两个青年人相爱的情形，在寨上不胫而走，传到梅福父亲的耳朵里，老头子气得胡须倒竖，把梅福关在厢房里，不让她和望坚见面。

冬去春来，该是春耕大忙的时候了。望坚照常勤快地干活，天天在田里犁耘。梅福孤零零地一个人被锁在厢房里，一眼望到望坚，心都快飞出去了。可是，她心里明白，父母管得严，连“游方”都不肯叫她去，要与望坚成双实在比上天还难啊！一天，望坚来梅福家里作帮工，正好下地犁田。梅福想这是一个好机会，找自己的心上人叙一下情怀。恰好她家死了一头黄牯牛，她想出了一个好主意，乘黑夜杀了牛，将牛皮披在自己身上，戴上牛角，装成一头大牯牛。天蒙蒙亮的时候，望坚赶牛出工了。到了田里，准备架犁，哪知牛不听使唤，拔腿就跑，望坚很奇怪，紧紧追赶。追啊，追啊，来到一个山坡，牛停住了。望坚走近一看。哎呀，哪里是牛啊，竟是自己的心上人梅福。两人相逢，真是难解难分。望坚百感交集，万分激动。他俩手拉手，漫步在山坡上，唱了一首首发自肺腑的情歌，从清晨唱到日落，从黑夜唱到拂晓。悠扬的歌声传到寨子里，大家都为这对情人的歌声所打动。渐渐地，寨里和寨外的青年男女都向这个山坡围拢过来。那天，满山满岭都是人群，都各自寻找自己的心上人对歌。 梅福的爹妈知道后，非常生气，他拿着一条扁担，带着一帮家丁，赶到山坡，将梅福和望坚活活打死了。这一天，正是农历三月的子日。

这对不幸的情人死了，山坡上还留下了一对牛角。山一年年地长高，长成了牛角形状的小山包，“牛角坡”就因此而得名。每年春天到来的时候，牛角坡上的草比哪里都先绿，映山红比哪里都先开。人们看到这些，自然而然地想起了这对传说中的情侣。每当暮春三月、莺飞草长的时候，男女青年都要身着盛装，撑着阳伞，手持折扇，从各处汇集到牛角坡来“游方”。表示对这对坚贞情侣的怀念，也是为争取婚姻自主的大集合。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇9

贵州省丹寨等地苗家姑娘的围腰，为啥绣着美丽的花朵？说起来还有一个故事呢。传说很古以前，苗寨里有两个手板手背般亲的姐弟，父母虽然都过世了，但凭着姐姐一双勤快的巧手，年年都是谷子漫出仓，棉花堆满堂，吃穿都不愁。阿姐不但有鲜花般的好模样，还有颗赛过鲜花的心，她立志要把阿弟抚养成人。听人讲从大地方来了个教书的先生，她就第一个把阿弟送去念书。先生要十两银，她送十一两；先生要十斗米，她多送五升。为了让阿弟念好书，就是要星星，她也想法去造云梯。

谁想这教书先生最恨的是女人比男人聪明。他听说阿姐是个心灵手巧、聪明过人的姑娘，就打主意整她。有一次，先生对阿弟说：“明天，我去你家吃早饭，去告诉你阿姐，不要多做菜、只煮个红心萝卜就行了、”阿弟转到家，二话不讲，就跑到后园拔来一大篮萝卜，划开来个个都是白心的。阿姐转来家，看见阿弟守着一堆划开的白萝卜哭，忙问他哭哪样？阿弟只得把先生的话告诉了阿姐。阿姐听了报嘴笑：“咱家的红心萝卜一天长十个，十天得一篮，咋个没有呢？快点去请先生来。”第二天，先生来到姐弟俩的家，看见火塘上一锅酸菜，心头想，这回可把她难住了。酒才倒上碗，就见阿姐端来一盘鸡蛋，掰开来个个都是白皮包红心，先生见了，顿时哑呆呆的忘记了喝酒。

先生回到家，越想越生气，凭我一肚子的字都难不倒一个姑娘？过了几天，先生又对阿弟说：“明天去你家吃晌午，叫你阿姐不要太操烦多了，只煮个金钩挂玉盘就行了。”阿弟焦急地跑来家对阿姐说：“这回咋个办呢？先生要吃金钩挂玉盘！”阿姐听了仰头想，晓得先生要难她，就对阿弟讲：“去告诉先生，想吃哪样尽管来。”阿弟实在没见过什么金钩挂玉盘，但他相信阿姐是个说到做到的人，就去把先生请来了。先生心里正盘算着：我看你还有哪样法子。只见阿姐端来一个大碗，里头一块块宝玉般白生生的豆腐，一串串黄金金的豆芽就象一串串金钩，叉里叉丫的挂在玉盘上。先生又惊奇又嫉妒，连筷子也忘记捏在哪只手了。

先生转到学堂里，又气又羞：我读的书能挤破她家三堂屋，难道还治不倒她一个苗家姑娘？先生苦思苦想了三天三夜，又对阿弟说：“明天我去你家吃晚饭，不要炒菜了，只做个虎耳拌龙爪子下酒算了。”阿弟丢魂落胆地跑到家对阿姐说：“就算你有本事能上坡打老虎，又去哪点找龙爪子呢？”没想到阿姐听了大笑起来：“我怕要哪样，这两样我们苗寨多得很！”这回先生来到了姐弟俩家，心头正在七上八下地磕辣子，阿姐端来一大钵里面全是酸辣子生拌的蕨菜和虎耳菜。一根根蕨菜活象一只只龙爪；一张张菜叶活象只虎耳。先生也没尝得菜是酸是甜了，只觉得肚子里有龙爪在抓心。

关于苗族的花山节作文(精选10篇)篇10

少数民族服饰作文400字 苗族服饰

苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。

苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。

黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。

银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中国民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。

通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。