《潘达雷昂上尉与劳军女郎》读后感1000字

《潘达雷昂上尉与劳军女郎》是一本由[秘] 马里奥·巴尔加斯·略萨著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：232，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《潘达雷昂上尉与劳军女郎》读后感(一)：妙趣横生

一个本该沉重的话题被作者的妙笔写得妙趣横生。

刚开始读我非常不习惯作者极其跳跃式以及混插式的记叙述方式，可渐渐的我发现我爱上这种表现手法了。

所有的重要情节全都应藏在各种报告、信件、梦境中的角落中，等待读者自己去把他们挖掘、整理、串接起来形成一个故事。

于是我觉着我有种参与者的感觉，作者充分尊重了读者的智商，这点让我受宠若惊。

《潘达雷昂上尉与劳军女郎》读后感(二)：立体感的场面

上前天掐指一算，13年没看过小说了，对于小说类的著作没有了兴趣。偶然见到，确实喜欢。

弄来一册，一口气读完。那种官方语言的讽刺，辛辣，更加有味道。

更多的是，用电影切换的手法，写小说，空间感、立体感，画面感自然而生。反看世界文坛，70年代就有这样的著作，可见中国作家的群体不管在内容上还是在手法形式上都是远远落后于世界。智慧应该不会过时，但是人的问题太严重了。不思进取。

《潘达雷昂上尉与劳军女郎》读后感(三)：荒诞写实风格？

无比黑色和荒诞的故事，作者的手法也是别出心裁，至少在成书的年代如此。 为了减少士兵强奸妇女，上头决定在军队中建流动妓院。一个忠心耿耿、正直善良的上尉，在万般无奈下接手了任务，最后竟也深陷其中，走火入魔，最终禁不住诱惑，走入了巴西女郎的怀抱。还在巴西女郎受害之后已军装参加婚礼，暴露了军中最丑陋的嘴脸。主人公从最初的无可奈何，盲目的服从，并最终为之疯狂，事情曝光之后被他终身奋斗的军队抛弃、放逐。让人不甚唏嘘。故事中间还穿插着普罗大众对邪教活动狂热追逐，把人钉死在十字架上，宣扬世界末日...倒是最后最有人情味，也最为可爱的是那些劳军女郎们。 这书在战后一段时间出版真是有很深的意义，让人思考人性中最疯狂、愚蠢的一面。 小说的写作手法也很特别，用跳跃简短的对话，快速推进故事，用最严肃的报告文体描述最荒诞不经的事情，加之一信件、广播电台、新闻报道，把整个故事串联起来。 尤其是最后一章的对话，把书中各色人等的命运走马灯似的展现在众人面前。更是让人拍案叫绝。过后有不得不回味其中的滋味，百味杂陈。 作者不愧为结构主义大师，与同时代的马尔克斯在风格上截然不同，马尔克斯很少用对话表现情节，而略萨，很多时候只是用对话和连续的动作描写就快速的推进了故事情节。不过同样的是，在这边境之南，诞生了如此多荒诞离奇的故事，南美文学真的是一种奇妙的存在！ 最后，不得不说，没有任何男人是绝对的柳下惠，谁相信坐怀不乱，谁才是真正的好傻好天真。任何邪恶的东西，只会勾引你越陷越深，就想看AV，口味只会越来越重，好自为之吧……

《潘达雷昂上尉与劳军女郎》读后感(四)：作为工具的人

小说的情节并不曲折，结构主义的小说叙述方式在拉美文学里也不特别，让我觉得要说说的，其实还是在小说中塑造的潘上尉这个角色。

潘上尉接到上级的命令由于伊基托斯地区士兵性饥渴难以满足，决定由他负责组建性工作者服务队，以稳定军心，降低强奸案件的发生，为了避免影响军方形象，潘必须以民间身份组织军妓服务军队并要严格保密。潘到了基地后迅速进入角色，从一本正经的军人迅速变成敬业严谨的老鸨。潘用科学的方法精确计算服务时间和人数（他的敬业精神甚至在与妻子做爱的同时也要计算时间，以求最大限度的缩短服务时间）、最少数量军妓人数，评估春药、黄色书籍对服务时间的影响。潘在短时间内就把伊基托斯的后勤基地变成了士兵们的潘达乐园。

于是，一个陆军上尉在负责组建军妓队伍的过程中，从一个人异化成了一件工具。再荒唐的命令，在极权政治的自动化运作机制下，也可以由一个个没有思考的螺丝钉们正常且有效率的运行，而荒谬的指令在国家机器的执行中又被有意无意的放大，其中的恶就像打开的潘多拉盒子一发不可收拾。潘从接受命令时的无奈，到富有创造性的开展工作，时间不过三年，一个人也从因为上级的军令不得不作为工具，转而积极的自我工具化，并以优秀的工具标准要求自己。潘作为工具被利用，最终也必将作为工具而抛弃。我想，小说最大的反讽就在于此吧。

小说的最后，讲述了巴西女郎在服务队的不幸遇难，而潘上尉以军人身份参加了葬礼做了致辞，并因此受到了军方的责难做了替罪羊。小说多少还是留了一个光明的尾巴，不惜身受军事处罚的潘为了同袍的死致上哀痛，至少还不是一个彻底的工具，即使是作为一个军队的老鸨，也比那些暗自消费劳军女郎的虚伪的将军和神父们高尚得多。

《潘达雷昂上尉与劳军女郎》读后感(五)：被钉上十字架的潘达

第一次阅读略萨的作品，虽然早已经买了他的《酒吧长谈》，但先读的还是这本。读这本小说时，首先你应该放弃传统小说的阅读经验，想象自己在看电影，因为这本书里充满了蒙太奇式的文字剪接。就拿第一章举例，前一句话还是地方官员向陆军抱怨强奸事件层出不穷，下一句已经是上尉把建立服务队的任务交给潘达，再通过潘达和妻子，妈妈的寥寥数语的对话，已经叙述完了潘达到亚马逊地区上任的整个过程。就因为这种剪接，作者极省笔墨，却又不失重点地向读者交待了一切重要的情节。整本小说基本没有传统的叙事风格，通过对话，文件，书信，广播稿等，勾勒出了一个完整的故事。崭新的阅读体验。

整本书其实有两个故事，一个是潘达建立服务队，另一个是邪教兄弟会的覆灭。两个故事其实没有本质上的交集。说实话，两个故事里都没有绝对意义上的好人。潘达抱着绝对服从上级命令的觉悟，建立了秘密的军中流动妓院，将淫乱散布在军中，但却也实实在在降低了士兵犯罪率；兄弟会把婴儿钉上十字架，看似十恶不赦，但却成为部分民众的信仰。最后，兄弟会的首脑为了不使自己落入政府手中，而要求信众把自己钉死；潘达穿着军装亮相妓女的葬礼，把自己是军人的身份公诸于众，无异于将自己钉在了道德十字架上。两个故事的主角最后的自我牺牲，在他们看来都没有错，兄弟会首领将自己神格化，因为在他看来，神最终都要走向十字架的宿命；潘达则将整个服务队正义化，在他看来，军中妓院是军队的组成部分，女郎们应该得到相应的尊严。

潘达近乎偏执地统计性交的平均时间，每月性交的次数，每个女郎每日的服务次数，驻地士兵的人数，从而确定需要的女郎人数，计算最佳的劳军路线，肉欲对于他只是一盘不断变化的数字。支持潘达前进的动力，就是他坚定地认为这是上级的命令，服务队是军队的组成部分。占领了自认为的道德高点，他才能够在肉欲中前进。

在南美的亚马逊地区，肉欲混合着汗水、丰乳肥臀，胡乱地发酵着。。