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己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)

无论在学习、工作或是生活中,作文的形式很常见,但是作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是己所不欲勿施于人的意思(精选10篇),欢迎大家分享。

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇1

成语典故 己所不欲,勿施于人

成语拼音 jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén

成语解释 自己不愿意的,不要加给别人。

成语故事或出处 《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”

成语造句

成语用法 主谓式;作主语;用于劝戒之语

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇2

自己不愿遭受的事,不强加给别人。这就是己所不欲,勿施于人,在生活里,我们不能要求别人做到什么,却可以要求自己不去做什么。

曾经有一个新闻,一个保安自杀了,他留下一段话:我也是普通人,家里有妻子儿女,我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念,那是什么逼得他自杀呢?经了解,在他一次下班坐公交回家时,遇到了一个抢劫的人,那人面露凶光,手里拿着刀,因为他穿看保安制服,于是整个车里的人都在看着他,他沉默了一,只说:你拿钱就行,不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了,而在车上的人,都埋怨地着着他,不仅如此, 还发布到网络上,歪曲事实,遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。

保安做错了什么?其实他并没有错,反而保护了车上人们的安全,钱财本是身外之物,但是车里的人,自己不能且不敢上前与劫犯搏斗,反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财,人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人,那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!

己所不欲,勿施于人,这句话不在该自只在嘴上说说,只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上,学会换位思考,推己及人。

道德绑架这一词,不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人,然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人,打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情,这是己所不欲强加于人,是不可取的。

这样的例子还有很多很多,小到鸡毛蒜皮的小事,大到涉及生命的大事。有一些人,躲在屏慕后头,仗着别人不知道自己是谁,自以为是地站在道德制高点上,用自己也做不到的事苛刻地要求别人,要是别人没做到,就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人,他们似乎永远不知道有己所不欲,勿施于人这句话。

我们要学会换位思考,学会己所不欲勿施于人,把这个思想践行到生活里,不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己,还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么,但是可以要求自己不去做什么。

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇3

历史典故大全:己所不欲 勿施于人

出自:1、《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”

2、《论语·卫灵公》“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”

解释就是说自己知道好的东西一定要告诉大家或者身边的朋友

“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇4

昨天,林小哲带了芥末到学校捉弄同学。老师知道后告诫同学们:“以后谁再捉弄同学,就要让他以其人之道还治其人之身。”小宇不听,第二天还带芥末到学校,被曾嘉杰发现了,告诉老师。老师没收了小宇的芥末,然后挤一小团芥末在小宇的手指上,让他尝一尝。宇辰才舔了一丁点,就鬼哭狼嚎,小脸红得像个苹果。看来芥末很辣。

然后,老师给我们每人挤一小团芥末,不知道老师的葫芦里卖的是什么药,几个胆子大的人一拿到手就迫不及待地尝了一下,大致都泪流满面,吓得我都不敢吃,我看着绿得晶莹剔透的芥末,在犹豫,到底吃不吃?

我壮了壮胆,闻了下,好臭!就像三文鱼,我小心翼翼地伸出舌尖舔了一下,以为会非常辣。不出我所料,我辣得鼻子冒火。看下周围的同学,每个人都辣得受不了,有的喝水,有的扇舌头,有的直哈气……个个都“忙”得不得了,之后老师让我们马上把刚才的所见所闻所感写下来。我才知道老师的葫芦里卖的是什么药了。

看来老师不但让我们亲身体验什么是“己所不欲勿施于人”,更是逮住机会让我们练笔,把坏事变成好事了!

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇5

历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的足迹点点抹淡。然而,华夏五千年的文化,总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远。

——题记

“己所不欲,勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个非常重大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八个字解释说:“己所不欲,勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成伤害。用现如今的话说,就是要学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。少年感到很难堪,不愿去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们,得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?也许,不用我说,也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲,勿施于人。”的道理,所以以宽容之心完美的化解了这件事。

怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容,才是宽容的真正境界。

“其恕乎!”——就一个“恕”字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会快乐。

“己所不欲,勿施于人。”为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界会更加和平,安宁。生活会更加和谐,幸福,并充满了快乐。

——后记

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇6

《论语·卫灵公》中记载,孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释:“己所不欲,勿施于人。”也就是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,不要给别人造成伤害。用今天的话说,就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民宽容并重用了他,让他做到了宰相,结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此,在竞争日益激烈的现代社会,我们更需要调整自己心态,调整好与他人的关系,学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。这件事启示我们:“退一步海阔天空,让三分风平浪静。”得理也让人,宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼小伙子去擦掉,结果不难想象。

然而,现实生活中,真正做到宽容谈何容易!有很多时候,他会为一丝一毫的事情而斤斤计较,耿耿于怀。事情已经过去了,而他还是老在那想,这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中,不断的从中受到伤害,难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎,仔细想想,何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中,这样的生活是多么悲哀!

那么,怎样才能学会宽容呢?

首先,宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。

其次,宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易宽容别人。

再次,宽容需要忘却。克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容,才是真正的大境界。

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇7

己所不欲勿施于人

己所不欲,勿施于人,这是我们早已熟记于心的一句老话。可每当我们看到或者听到这句话时,却仅是走马观花一般的匆匆的让它从身边流过。也许,是这个世界的节奏太快,也许,是我们的脚步太急,我们总是把这么重要的人生的准则忽略,只是在看到别人做得实在与这八个字太不吻合时,才真正的去挖掘它的真正含义。

己所不欲,勿施于人,出自《论语》,意思是,自己不想做的事,就不要强加给别人。很简单的一句话,很明了的八个字。可真正做起来,却是难上加难。

难于何处?难就难在我们不知道自己做错了。有一则小故事,上帝在造人的时候,为人类准备了两个袋子,一个袋子挂在人的前面,一个袋子系在人的后边。前边的装的是人的优点,后边的装的是人的缺点。所以呢,我们就只能看到自己的优点和别人的缺点。因此,想要做到己所不欲,勿施于人,最首要的是善于发现自己的不足,及时制止己所不欲施于人。

明白自己所不想的事,对每个人而言是很简单的,没有人比我们自己更了解自己。可要勿施于人,那可就不易了。就拿中国的食品安全问题来说,这是一个可以让中国人畅谈的话题。什么地沟油,什么三聚氰胺,什么转基因啊,那都是茫茫大海里的一个浪花罢了,你问那些黑心商家,面对他们自己生产的产品,他们想吃吗,肯定不想,可为什么就施于别人了呢?为了利益,为了钱!就是因为太看中这些东西,有人才丧失良心,一个没有良心可言的人,又怎会自律,怎会受这八个字的影响?做到勿施于人,没有良心是万万不可的。再者,就是个人对它的重视程度了,就像有的人重视钱一样,因为重视钱,才努力的赚钱,才不择手段,才为之丧失做人的良心。重视勿施于人,也就能做到勿施于人。

总而言之,己所不欲,勿施于人,是很有分量的,它的重量不亚于我们十年的寒窗苦读,做不到这一条,我们就是读一辈子的书都是徒劳的。

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇8

12月高中国旗下讲话稿:己所不欲,勿施于人

孔子云:“巳所不欲,勿施于人。”这是儒家中心思想——“仁”最好的体现。儒家弟子白圭却向老师孟子提出了这样一个问题:“大禹治水,是把洪水引到遥远的海边,为什么不就近引到邻国去呢?这样岂不是更省者”。孟子很坚定地给出了答案:“你错了,你现在把邻国作为泄洪的地方,将来邻国泄洪的水只会倒流。”这就是“以邻为壑”的典故。

人生在世,虽然放荡不羁爱自由,但这世上不只有你一个人。六十亿个人有六十亿不同的思想,倘若只按自己所喜好的思想去生活,如白圭一样,这个世界将会怎样?将视野放开,将头抬起,将别人纳入你的胸怀,学会去体贴他人,你所不愿做的就不要强加给别人,令你快乐就与他人分享,这个世界便多了一份爱,一份理解,一份关爱,便少了一份争执,一份悲伤,一份委屈。

其实在日常生活中,“己所不欲,便施于人”的现象并不少,食堂里,因为不愿落到最后一个,便想着法子去插队,教室里,同学们都不愿上台发方,便在底下你推我推地让别人做替罪羔羊——人是很容易以自我为中心的,更有人打着“人不为己,天诛地灭”的幌子任由自己的自私欲望膨胀。然而,我们所排斥的东西别人会喜欢吗?人是为自己而活的,但一个人如果仅为自己而脱离集体生存,一个人孤单的生又有何意义?不妨换种角度,食堂中,你前面有人插队?你会作何感受?你想把问题推到别人身上去,别人却将问题又转向你?你又如何?

《菜根潭》上有这样一段话“天运之寒暑易避,人世之炎凉难除,人世之炎凉易除,而心之冰炭难去。去得心中之冰炭,则满腔皆和气,且随地有春风矣!”人生在世,各有各的生存状态,各有各的心路历程,也各有各的价值观念,这都是不能强求的。

“己所不欲,勿施于人”这句话说出了做人做事的真实意义,也正是我们在现实生活中所缺少的东西。

君子坦荡荡,便是用豁达的胸襟去活着,悲他人之所悲,乐他人之所乐,用自己的人格魅力获得更多人的赏识与认可,一个人的价值是由他人与社会评价得到的,唯有以“仁”服人,才能让自己的人生升华,达到一个新的高度。

“己所不欲,勿施于人。”更重要的是去感悟,以升华道德境界;去践行,以建立良好的人际关系。

作为新一代青年,我们更应将“己所不欲,勿施于人”的品质传承下去,同学们让我们携手共进,为建设一个和谐校园共同奋斗!

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇9

“己所不欲,勿施于人。”每当我看到这句话时,心里就会想起那件我永远也不会忘记的事。它如一条鞭子,时刻警醒着我。

一天,学校的广播说上午第四节课大扫除,要求全班都参加。我的任务是——要把四分之一的操场清理完。这是一件十分不易的工作。我看了看满地的垃圾,叹了一口气。

太阳毒辣辣地烘烤着我的后背,没有一丝风,树木也像我一样被烤得耷拉着头。我无奈地开始动手清理。我要打扫的地方有一棵老树,经常落叶,我艰难地清理了半个小时,满头大汗,一看才清理了一半,墙缝中的垃圾也好像在嘲笑我似的。

我满腔怒火地瞅着那些垃圾,灵机一动:“唉!我把那些垃圾扫到二班卫生区不就好了吗?这样我就不用再费劲儿清扫还要再运到外面了。”我不禁为自己的机智而窃喜。说干就干,不一会儿,我就把那些垃圾扫到了我的卫生区之外,迈着轻快的步子回家了。

吃过午饭,回到学校路过操场时,我突然发现二班班主任和同学们正在认真地清扫着本属于我的任务。那一刻,我心中五味杂陈,内疚感油然而生。我惭愧地低下了头,脸上火辣辣的,不敢再看炙热的太阳下他们忙碌的身影,疾步走进了教室。

“己所不欲,勿施于人。”本来属于我的任务,我自己不愿意做,但又有什么理由去让别人替我承担呢?我顿时为内心的自私和懒惰而深感后悔。尽管我不敢向别人提起这件事,但我知道自己不会再犯这样的错误,遇事多站在别人的角度,换位思考。

己所不欲勿施于人的意思(精选10篇)篇10

常说:“己所不欲,勿施于人。”在人际交往中,将心比心不失为一条良好的交往准则。如果我们在生活中,多一些将心比心,凡事多站在别人的立场上多想想,那么和谐就很容易。

一个作家去医院输液,年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里,眼见针眼泛起了青包,疼痛之时正想抱怨几句,却抬头看见小护士额头布满了汗珠,于是安慰道:“不要紧,再来一次。”第四针果然成功了,小护士叹了口气,连声说“阿姨,对不起,我真感谢你让我再试一次,我是来实习的,你是我第一位病人,要不是你鼓励,我真不敢再给你扎了。”作家告诉她:“我想起了我的女儿,在医科大学读书,我只希望她也能得到她第一位患者的宽容和鼓励。”

将心比心,会对孩子多一份怜爱,使人与人之间多一些理解和宽容。

同时,它也是一种很巧妙的鼓励方式,万事开头难,不管是别人还是自己,在第一次做某件事情的时候,多多少少会遇到一些困难,或许会给别人造成麻烦和困扰,这时,得到别人的宽容和理解,是一种最有力的鼓舞。

一位客人吵着要见餐厅经理,一位服务生过去解决情况,“你看,你们的牛奶是坏的,把我一杯好好的红茶糟蹋了!”服务生连忙道歉,并很快地换了一杯来,和先前一样,一杯红茶,碟边放着新鲜的柠檬和牛奶,又轻声说道:“我是不是能建议您,如果放柠檬就不要放牛奶了,因为有时候柠檬酸会使牛奶结块。”客人脸一下就红了,很快地喝完离开了。有人笑问服务生:“明明是他自己不懂,你为什么不直说呢,他那样粗鲁的叫你,为什么不还以颜色?”回答道:“理直气和!”

有时候我们遭遇如此误会,更应该用一种委婉的方式化解,正因为道理一说都明白,所以用不着大声吼出来,理直气壮是对的,可是在待人处事时,我们是否应该考虑一下在当时的气氛下,“理直气壮”是否可以解决矛盾,将心比心,别人有错的时候,和气、委婉地指出来,给人留一个台阶下。如果在当时本就紧张的气氛下,还大声地给以反驳,最后让对方难堪,这样更加深了矛盾。

在生活中,多为别人想想,别人也在为自己着想,多一些将心比心的感悟,人与人之间便多一些宽容和理解。

己所不欲,勿施于人。做到这点,人际关系一定会更加和谐。

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