《神似祖先》的读后感大全

《神似祖先》是一本由郑也夫著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：290，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《神似祖先》读后感(一)：社会学的新的认识

郑也夫先生的这本书，是他近些年来对于生物学，尤其是关于进化生物学方面书籍阅读的笔记和心得。他将视角从纯粹研究社会的人拓展到生物意义上的人，旁征博引，又不乏真知灼见，确值得一读。其中也有许多拓展书目，可供读完此书的读者进一步阅读。

《神似祖先》读后感(二)：你了解自己么？

一个全新的视角来审视人类，正是因为人类面对混沌机制的直觉与情感决定了人类会比电脑更“聪明”。因为不是所有问题都有最优解，不是所有的行动都有一个目的。就像很多非常著名的科学理论在刚开始发表时都是没什么实际的用处的。

有一点点弗洛伊德的理论还有一些哲学在里面，很值得一读。

《神似祖先》读后感(三)：16章-语言与本能

该章节作者认同平克的观点，即语言是本能，不是人类文化的产物。而我觉得语言是根据人类身心特征随机而发展出来的交流体系，社会历史会随时产生新的词语，语法，然后在不断的淘汰生僻和意思表达不全的，留下能概括的，感同身受的，现代网络词汇就是佐证。而汉语有些词汇则是需要引经据典，比如说"推敲"，这些本身词语没有任何内涵，但结合故事，就会浓缩这个词的含义。感同身受和随机创造是产生语言的基本。语言是不断革新改变的，社会大环境变更也会导致语言大范围变化，比如白话文取代文言文

《神似祖先》读后感(四)：对基础的怀疑

书还没读完，出于对郑先生某些立论基础的怀疑，我感觉读下去有困难。

基础是对于“解释与预测”的认识。

我认为，达尔文认为进化是偶然的，而且是不能预测的，意思是环境太复杂，预测难度很大，并不是说理论是可以不具备预测能力的。预测的范围可以有大有小，预测的内容也可以限定。可以是概率形式的，可是如果一个理论完全不具备预测能力，那么你怎么能判断它的解释到底是真是假呢？在我看来，解释与预测是一回事。

书中说，生物学或者社会学可以与物理学不同，不必将预测看做是检验解释的标准，那么我要问，什么才是检验解释的标准呢？本书似乎没有回答。实际上，用预测检验理论的正确性，这不是物理学独家的法宝，而是所有科学的立论基础。科学的基本要求就是可证伪，可以通过实验或观察实际现象证明或否定理论。如果割裂了预测与解释之间的关系，我不知道怎样才能证明书中理论的真伪。

书中的内容，可以看做作者生物学或进化论的读书笔记，在分裂预测与解释的基础上，基本上都是作者的搬运与推理，例如对性选择、利己利他的解释。也许这本身即是这本书的目的，即再次介绍进化论，并提出一些作者对现存理论的看法。在此意义上本书的内容是丰富的，很多观点也是具有启发性的，只是不具备足够的说服力。

《神似祖先》读后感(五)：用生物学的角度解读着社会，很深刻

我们人类总是会自认为自己是最聪明的，是世界的主宰，可是我们很多的行为却永远也摆脱不了我们是生物进化而来，自然选择的结果。上层社会的名额就那么多，那是一个零和博弈。我们每个人都希望得到更多的物质，更多的声誉，名望。为了得到那些东西我们需要不断的付出一些东西。我们会不断的失败，挫折，所以我们人类大多时候是痛苦的。

没有安全就是焦虑，没有刺激就是无聊。我们生活中有太多的行为是神似祖先，我们的两性关系，为何男性的寿命会比女性短，为何一夫一妻制能够得以实行，就像在《全球通史》中说的人生来好战，所以各种战争事实不能避免，因为那些战争我们会确定各自的领域。

就像前几天看到女性对于高富帅的喜爱也是神似祖先，是生物的一方面，以前我是不信，现在我会觉得里面有一定的道理。人总是希望要往高处走的。

作者很有才学，阅读课大量的书籍，能够在生物学的角度来解释社会学，人类学，读这本书可以让你对于社会有些问题有一个更好的角度的理解，获得了更多的智慧吧。