家乡的传统风俗作文中秋

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于家乡的传统风俗作文中秋，欢迎阅读与收藏。

家乡的传统风俗作文中秋篇一

“十里不同风，百里不同俗”每一个地方都有独特的传统风俗，我们四川资阳也有许多的传统风俗。

在中秋节这天，四川的风俗就是打粑、吃麻饼、蜜饼、放孔明灯、放河灯等，随着时间的推移，应该只有着放孔明灯、放河灯这几个风俗得以流行。

中秋节到了，家家屋里都存着几箱月饼，我们家也不例外。我一边吃着月饼，一边问着妈妈问题，“妈妈，中秋节放河灯、孔明灯是纪念谁的啊?端牛节吃粽子是纪念屈原的，那中秋节呢?”我疑惑的说着。妈妈笑了笑，说道：“你听过嫦娥奔月吗?”我点了点头，“那嫦娥是吃了一颗仙丹才奔上了月，所以在中秋节这天放河灯、孔明灯是纪念嫦娥的。”“哦一一，原来是这样的啊!”我这才恍然大悟。

中秋节的月亮是一年里最圆的圆月，但只赏月，这不太孤独了吗?其实，中秋书晚上是会放河灯与孔明灯的。月亮高高悬挂在天边，月光洒在了人们身上，可沱江河并不是安静的。泡江河人山人海，一群人围着河岸边放河灯、孔明灯。

所说的河灯就是像一个盘子的荷叶上托着粉红色的荷花，荷花中央有着一块小蜡烛。我拿着打火机点燃了中间的蜡烛，把河灯放进了河里，沱江河面上全是河灯十分壮观，而这些河灯也寄托着人们对亲人的思念与祝福，在河中荡漾。

孔明灯是红色的大纸用几根木棍支撑在一起，下面托着一块白色蜡烛。这孔明灯就是来纪念孔明先生的。也象征着祝福，纪念。我拿着笔在孔明灯上写下了我的祝福与心愿，让孔明灯带着我的祝福与心愿飘向天边。我把蜡烛点燃了，双手托着孔明灯下的木棍，将孔明灯往上抛了一下，孔明灯也歪歪斜斜飘了上去。孔明灯飘在了高空中，黑色的夜空中，一盏盏孔明灯像萤火虫一般，我怎么找也没有找到自己的孔明灯。孔明灯飘得越来越高，就像一颗星星在天边。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”王建这首诗既表达了对亲人的思念，也表达了对朋友的思念，虽然不能在这一天和亲人相见，但孔明灯，河灯已经替我们送到了祝福。

家乡的传统风俗作文中秋篇二

农历八月十五就是中秋节了。中秋节前几天家家户户走亲访友，你送我一盒月饼，我也送你一盒月饼，大大小小的店铺里也都卖着月饼。有的是黑芝麻馅儿的，有的是五仁馅儿的，还有各种各样水果馅儿的。整个街上的人都在准备过中秋节。

到了中秋节那一天晚上，每家每户都是一家人聚在一起吃月饼，坐在能看见月亮的地方赏月。还有些人家看着中秋节晚会，把各种糖果和月饼摆在外边，等着嫦娥来挑选呢。

每逢中秋我们家是一定会赏月的。月光如水，洒在大地，似乎给人一种详和，又略给人一种凄凉、忧伤的感觉。怪不得古人们都把怀念故乡的思绪寄托在月亮上呢。好比李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”读了这些诗句，更觉得这月亮担负着许许多多离乡人儿的乡愁了。听妈妈说，仔细看，还能看见嫦娥呢。我不信，瞪大了眼睛盯了好一会儿，似乎真有一对古代女子的丫鬟，好像又看到了一只玉兔，似乎旁边还有一棵桂树。不知哪里来的一股轻烟笼罩着月亮，越来越朦胧，越望越神秘，真好似杜甫写的“烟笼寒水月笼沙。”到后来那轮明月就消失在夜色中……

中秋节虽只有一天，但丝毫少不了团聚和喜庆的氛围。在我看来，中秋节的寓意就是家家团聚，阖家欢乐，圆满美好。我也等着第二个中秋节的到来……

家乡的传统风俗作文中秋篇三

同学们，你知道满族吗？满族的来源可往上追溯到商周时期的肃慎，两汉的挹娄，北朝的勿吉，隋唐的靺鞨和辽、宋江、元、明的女真人。这些都是生活在我国东北地区的满族祖先。满族的服饰：男子自头顶后半部留发。束辫垂于脑后，穿马蹄袍褂，两侧开叉，腰中束环，穿宽大的直统旗袍，足登高底花鞋。入关后在很长时期我国妇人流行旗袍。

满族的住房，一般际内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”。正房一般为三间或五间，坐北朝南，便于采花。东次间开门，也称“口袋房”，目的在于保暖。屋内北、西、南三面有炕，称万字炕。满族以西为上，西炕不堆放杂物，不坐人。在饮食方面，满族喜欢吃小米、黄米干饭与黄米饽饽（豆包）适年过节吃饺子，除夕必吃手扒肉。满族重视礼节。最主要和常见的礼仪有见面礼、请安礼、告别礼三大类。其中“抱见礼”是满族的大礼，满族打狗、杀狗，忌食狗肉，不用狗皮制品，因为狗曾救过努尔哈赤所以满族不用狗。

满族曾信仰多神教的萨满教。直到解放前，在东北的宁古塔（今黑龙江省宁安）和爱辉等地，满族民间仍保持有萨满教，萨满祭祖、祭天是每年的大事。（六年级下册第二单元作文完）

家乡的传统风俗作文中秋篇四

百里不同天，千里不同俗，要问我家乡有什么民俗，东北二人转就是一绝。

二人转是东北传统风俗，以一男一女、以一丑一旦为表演演员，以板胡、锣鼓为伴奏工具，以简练的台词，粗犷的唱腔为特色，以唱、说、做、舞为表演手法，以手绢、扇子为道具。该表演形式简单，几十个观众和两名演员组成的一个露天小剧场，但却深为人民所喜爱，东北人们喜爱听二人转甚至到了“宁舍一顿饭，不舍二人转”的程度。连周总理当初路过吉林看了一场二人转，都赞叹道：“二人转不愧为中华文艺瑰宝之一，应该好好发扬”。

二人转最初的形成原因有几种，其中广为流传的是：人们在田间地头干活时，又累又无聊，有两个人想了一个办法，将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词，给人们表演出来，慢慢就演变成了今日的二人转。

二人转以它那独特的唱腔、舞姿和逗人的唱词博得了人们的喜爱。而且二人转有着自己独特的演绎风格，在正戏表演之前多加一个“小帽”。俗话说“小帽、小帽，排排腔，溜溜调，唱戏的白搭，看戏的外落。”现在，小帽已经成为一种文化，成为二人转中必不可少的东西，有名的小帽有《小拜年》、《双回门》、《江北的送情郎》等。

“二人转”这种民间艺术形式，给人们带来无限欢乐。人们喜欢它，也在发展它。很多地方办起了二人转培训学校，使得这门民间艺术得以广泛流传。而因二人转一炮走红的转星也不少数，除了众所周知的赵本山，还有小沈阳，孙小宝等。他们在春晚的亮相，给亿万人民带来了很多的期待。

二人转就是我们的民俗，也同样是中国老百姓的喜爱，我衷心地希望它发展越来越好。

家乡的传统风俗作文中秋篇五

在我的家乡，过年是从腊月廿三开始的。

传说在这天，灶王爷要上天禀报一年的成果。人们要开始“除尘”——进行大扫除，以表示除旧迎新。人们还要开始置办年货等。家家户户都热闹起来，在外的游子也开始陆续返乡。

这时候，生意最红火的，大约就是卖炒货、干果的店铺了。在我的家乡，嗑瓜子成为了过年必不可少的一部分。若是谁不在桌子的盘子上加点瓜子，恐怕都不好意思拿出来招待客人!这时候，大多数人家还会买备好油，淀粉，回家将年猪送去屠宰场杀掉，然后取一些肥瘦相间的肉，加入鸡蛋，裹上淀粉，再入油锅中炸至金黄酥脆，一盘新鲜的，热气腾腾的炸酥肉就出锅了。一般旁边会围着眼馋的小孩子，大人会特意拿一些可以直接吃的酥肉给孩子们解馋。酥肉与瓜子相似，都深深地浸入了这一方土地的血脉之中。

大年三十，对我的家乡的人来说是一个意义非凡的日子。再忙的人也通常会在这天前赶回家乡。这天，人们要祭奠逝去的亲人，会带着纸钱、酒和香烛，还有鞭炮去上坟。先点好香烛，再烧纸钱给逝去的亲人，若是男性或者喜欢喝酒者，通常还会敬上一杯酒并洒下。晚辈们再跪着，拿着香，虔诚的磕头，以表示对死者的敬意。长辈们向逝去的亲人讲述一年来的丰收与欢乐，但通常不会吐露一点不如意。最后人们在一阵鞭炮声中，带着对逝去的亲人的哀悼与敬意离开。

这天晚上，大家摆出早已备好的丰盛的饭菜，举杯同庆，共贺春来。桌子通常都是丸子还有很多圆形的糕点，这些都是人们对团圆的向往。

初一到初七，我们走亲访友，来到亲朋家，嗑瓜子，一起谈天说地，好不快活!

初七以后，我的家乡的人们通常还会“喂树”。我听我的母亲说起过，每年初七初八，外婆总会领着母亲，拿着糯米饭喂树。外婆拿着一把小刀，给树皮开几道口子，再由母亲一点点地用糯米饭填充划开的口子。据说，这样能使树神感受到人们的敬意，从而结出更大的、更甜的，更不惧风吹雨打的果子。可惜的是，随着果树的减少，这项习俗快要失传了。

纯朴的人民，以习俗表达着对于自然鬼神的敬畏之心。

家乡的传统风俗作文中秋篇六

我们家乡的传统文化很多，例如春节的贴对联、挂大红灯笼，清明的扫墓，端午的吃粽子、赛龙舟……。现在我来介绍我们家乡的春节文化吧。

春节熟称过年，有‘过了蜡八便是年’的说法，所以说一般过年要从农历十二初八开始算齐。在外打工的，出去办事的，甚至出国的。无论路有多远，都要回家团聚，这种力量不知道是从哪里来，电视上有专家说是我们的基因起的作用，也不知道对不对。一家人一起聊聊天，吃着团圆饭，憧憬着来年的丰收喜悦，很是热闹开心。

大年三十，也就是除夕，早上，准备‘谢年’。‘谢年’听爷爷说是远古就有，是为了感谢大地万物，在过去的一年里养育了我们，使每个人都安康，粮食丰收，六畜兴旺，人们拿出最‘高级’的食物祭拜上苍。也寓意我们的来年平安幸福。

贴对联，挂大红灯笼是必不可少的，奶奶还做了很多‘团圆果’意喻一家人团团圆圆，红红火火。门上贴对联，插上竹叶、梅花、柏树叶等，寓意身体青青健健，事业节节向上。

吃年夜饭是一年当中最隆重的节目，什么鸡鸭鱼肉，山珍海鲜都摆上，寓意年年有余，满盆满载。在吃之前还要拜祖宗，感谢我们的祖先对我们做出的贡献，保佑新的一年里再接再厉。

大年初一，开门见喜迎新春。定好时间放花炮，在轰隆隆的炮声和烟雾中，新的一年开始了，大家都穿上新衣服，见面互相问好。我们走亲访友------拜年。当然我们小朋友是有红包的，晚上我把红包放在枕头底下，据说这样会使我们变的更聪明。

我们家乡的传统很多很多，你们的家乡还有什么传统文化呢？也说说吧！