万里任禅游读后感1000字

《万里任禅游》是一本由(美)罗伯特·M·波西格著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：28.00，页数：291，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《万里任禅游》读后感(一)：好书，就是翻译的太古板

这本书的翻译有几个地方意思不对。比如在前面说道牛顿定律的存在那段，翻译成“存在于心里。“ 原书是mind。应该翻译成意识。里面还有一些翻译的很古板的地方，因为翻译家的生活离这本书描写的太遥远了。他能够理解这本书在哲学上的含义，但是把握不准作者表述时一些微妙的东西。读起来觉得太生硬。

《万里任禅游》读后感(二)：《禅与摩托车维修艺术》

2006年引进时换了个很禅的书名，直到2011年再版时才换回原书名。号称70年代最有影响力的十本书之一，不过正式出版前先后被120家出版社拒绝。看的时候，让我想起《苏菲的世界》，也是在小说中加哲学。

P263的《伊里亚特》多译为《伊利亚特》

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《万里任禅游》读后感(三)：求解

而在禅宗看来，无论我们用什么样的方式，自我的灵魂都是不可得到的东西。亚里士多德的“存在”与柏拉图的“理念”似乎都未能彻底摆脱理性的纠缠，惟有禅宗的“空”和“无”，才是与自然和谐相处的大道。毕竟，自我的灵魂总是站在我们身后，决不会在思想和行动开始之前出现。它只会因为我们反复的追问而不断后退，而一旦你真的全力认识了自我的灵魂，自我也就崩溃了，而惟一的办法，就是忘掉自我的灵魂，进入“空”和“无”的境界。

何解

《万里任禅游》读后感(四)：几点感想

1.波西格的写作风格深受梭罗影响，与《瓦尔登湖》风格太像了，但仅仅是风格像，他思考的深度、为之发疯的认真劲儿让我感叹。

2.由科技与艺术、由古典与浪漫、由理性与感性、由主观与客观引出“良质”，它既不属于理性也不属于感性、既不属于主观也不属于客观，它不属于任何一派，而是超越他们，它无法被界定，像是禅宗的“不可说”。

3.如上所说，似乎是“美”，然后作者说把“良质”归类到“美学”进行研究，是对“良质”的亵渎。

待续……

《万里任禅游》读后感(五)：从技术的方向而来，奔向哲学的命题而去

忘记从哪里提到，莫名而读的书。记得当时转行从事软件开发，零经验转行，虽然没有抱着很明确的目标，小日子过得安稳，心理还是放不下，关于我到底为什么要从事软件开发，将来何去何从。说实话，很认真读完这本书，也没有找到具体的答案，不过很喜欢书中的记述方式，有种心之所向，身之所往的感觉。作者对于“美”的思考，远远超出了我的认知，同学甚至乎认为这是回到了哲学三大命题，思考这种问题，真的会变成“神经”。不过作者在对待现代科学的态度，对工程的思考，确实细致入微，让人佩服。感觉要读懂此书，还需读更多书，作更深入的思考。