庄子哲言名句欣赏

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●不忘其所始, 不求其所终。 ----庄周《庄子.内篇.大宗师》

●故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”） ----庄子

●子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？ ----庄子《庄子·秋水》

●人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 ----庄子《知北游》

●巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游， 若不系之舟，虚而敖游者也！ ----庄子《列御寇》

●狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ----庄子《庄子·杂篇·徐无鬼》

●忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。 ----庄子《庄子·达生》

●人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 ----庄子《人间世》

●朴素而天下莫能与之争美。 ----庄子《庄子·天道》

●至人无己，神人无功，圣人无名 ----庄子《逍遥游》

●夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。 ----庄子《人间世》

●至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 ----庄子《应帝王》

●窃钩者诛，窃国者侯 ----庄子《庄子·内篇·逍遥游第一》

●昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~ ----庄子《齐物论》

●大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。 ----庄子《齐物论》

●吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪？ ----庄子《庄子·列御寇》

●独善其身者，难成大事。

●井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 ----庄子《秋水》

●无听之以耳，而听之以心。 ----庄子《人间世》

●真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。 ----庄子《庄子·渔父》

●好面誉人者，亦好背而毁之。 ----庄子《庄子·盗跖》

●以天下为之笼，则雀无所逃。 ----庄子《庚桑楚》

●泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。（泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。） ----庄子《大宗师》

●天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。） ----庄子《知北游》

●节饮食以养胃，多读书以养胆。 ----庄子

●白玉不毁，孰为珪璋。(洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢?) ----庄子《庄子·马蹄》

●知其不可奈何而安之若命，德之至也。 ----庄子《人间世》

●来世不可待，往世不可追也 ----庄子《庄子·人世间》

●吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ ----庄子

●举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。） ----庄子《逍遥游》

●夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。 ----庄子

●无用之用，方为大用。 ----庄子《庄子》

●谋无主则困，事无备则废。 ----庄周

●吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。 ----庄子《庄子·内篇·养生主》

●大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 ----庄子《庄子·齐物论》

●人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。） ----庄子

●至乐无乐，至誉无誉。 ----庄周《庄子》

●且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 ----庄子《逍遥游》

●彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉 ----庄子《庄子》

●以天下为沉浊，不可与庄语。 ----庄子《庄子》

●天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。 ----庄子《庄子.天地》

●日方中方睨，物方生方死。 ----庄子《庄子·天下篇》

●天地有大美而不言。 ----庄子《知北游》

●泉涸
鱼相与处于陆
相呴以湿
相濡以沫
不如相忘于江湖 ----庄子《庄子·内篇·大宗师》

●杀生者不死，生生者不生。 ----庄子《大宗师》

●巧者劳而智者忧，无能者无所求。 ----庄子

●井蛙不可语海，夏虫不可语冰。 ----庄子《外篇·秋水》

●天与地卑，山与泽平。 ----庄子《庄子·天下篇》

●且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力. ----庄子《逍遥游》

●忧喜更相接，乐极还自悲 ----庄子

●天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 ----庄子《人世间》

●有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身 ----庄子

●圣人不死 大盗不止 ----庄子