《了不起的盖茨比 夜色温柔》读后感1000字

《了不起的盖茨比 夜色温柔》是一本由[美] 菲茨杰拉德著作，北京燕山出版社出版的平装图书，本书定价：18.00元，页数：337，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《了不起的盖茨比 夜色温柔》读后感(一)：梦成了束缚

这本书并没有满足我期待中的震撼

盖茨比自己给自己编织了一个很美丽的梦，然后将自己的一切都献给了这个梦，在这点来说，他是一个很了不起的人，至少比我这个满心充满畏惧的家伙强。但是他的悲哀不在去悲剧地去追求梦，而在于追求了一个悲剧的梦，这梦本身就成了他的束缚，也在冥冥中注定了他的悲惨结局

他的悲剧有时代的原因，但也是他自己亲手造成的

《了不起的盖茨比 夜色温柔》读后感(二)：多情的盖茨比

这部小说的开头部分并不精彩，但它也没有那么简单的被你发现故事的主线，这是我翻下去的原因。

看到结尾，却让我怅然地坐在咖啡店发楞。

这是爱情故事，前面大部分却是各种杂乱：这谁那谁；这舞会那聚会；这闲言那碎语……当你对这部小说有些失望时，男女主人公同框了，杂音也消失了。

有人在书评里分析他们爱情的基础与由来，我不分析。我想爱情是感觉，哪能理智去判断，作家在写作时，有如上帝，他安排谁为情侣，那就是缘分，没有什么奇怪。

但爱情有长短，有人长情，有人寡义，这就是爱情变成悲剧的一种。

盖茨比长情也多情，并沉陷在自我催眠中，认为黛西的情感也如同他一样。

而一个寡义的人所做的不一定是移情，也会在大难当前时选择逃避，盖茨比就死于黛西自私的沉默。

盖茨比生前的门庭若市和死后葬礼的门可罗雀， 让你明白作者前半部分为何写得似人声鼎沸般热闹，这才能衬托出盖茨比死后的凄凉……

《了不起的盖茨比 夜色温柔》读后感(三)：翻译很成问题！

对这本书慕名已久，相信是一本好书。

不过前段时间我读了，没有感觉到它有多好，主要原因是翻译的问题。翻译得太差了，给我造成了很大的阅读障碍，几次想弃而不读。

比如118页，倒数11行，“那是我对他说过的惟一一句恭维话，因为我始终不赞成他。”

Oh,my God！连中国话都说不利索还翻什么小说？我没看过英文原版，但我觉得应该这说嘛：那是我对他说过的惟一一句恭维话，因为我从来没有称赞（表扬、赞扬）过他。

让我看不顺畅的句子太多了。

译者就是就是纯粹英文翻成汉字，并没有把汉字变成文学语言。

我在当当上一搜这个译者的作品，差不多二十本左右。既然翻了这么多书那么也就说明翻得不精了，看看别的作者也就翻几本要么专门翻一两人作者的书而已，搞得我后一篇《夜色温柔》也不想看了。

有机会一定要去借本其它译者翻译的看一看。

《了不起的盖茨比 夜色温柔》读后感(四)：读《了不起的盖茨比》以及观1974《了不起的盖茨比》

这部小说的结构很有实验意义。

尼克是小说的第一人称视角，他开始是以旁观者的身份了解盖茨比与戴茜的故事，然后因为与戴茜的亲戚关系，以及与盖茨比的邻居关系，使尼克由旁观者变成参与者。这种“戏中戏”模式在后世电影中屡见不鲜，经典的有希区柯克的《迷魂计》和伍迪·艾伦的《开罗紫玫瑰》。这种“旁观者——参与者”模式中，读者先用理智了解作品，再用感情去思考作品，让读者能完整地进入作品深处，体味作品内涵。

再谈谈书中两个最悲剧的角色——盖茨比和威尔森，这也是我思考最久的两个人物，有我最为得意的发现。我先看书，又看电影，发觉盖茨比和威尔森根本就是同一个人。戴茜因为名利放弃等待盖茨比，默特尔因为威尔森的贫穷背叛丈夫威尔森，盖茨比和威尔森两个都是美国“爵士乐时代”中的loser.但是，盖茨比和威尔森的选择不同，盖茨比通过自己奋斗成为富翁，威尔森只能懦弱地禁足默特尔。这正意味着一个悲剧人物面对自身悲剧的两种做法，进取或堕落，that's still a quetion.但是通过结局我们知道，盖茨比即使成为富翁也没有得到上层社会的承认与尊重，只是名流眼中的暴发户。威尔森终究抓不住自己的夫人，默特尔死也要逃出他的破旧修车店。他们都没得到自己的幸福，依然是loser.这个残酷事实是对“美国梦”的激烈拷问，我们追求幸福的权利到底是不是一纸空文？我们生来贫贱难道就注定一生贫贱？希望注定是绝望？

结局中，威尔森枪杀盖茨比，是自杀！

剧情已经不在重要，我不想介绍故事大概，以及人与事所表现的各种社会意义。两双眼睛——尼克和T.J.埃克勒伯格一直观看着这个花花世界。

《了不起的盖茨比》（1974）大部分忠于原著，但是却删掉了我很喜欢的一个桥段。尼克第一次去盖茨比豪宅时在书房遇见的“猫头鹰式眼镜”，一位嗜书的中年男人，与外面豪宅外男男女女“群魔乱舞”形成强烈的对比。插一句，我个人很喜欢当时的舞蹈。而且，在盖茨比的葬礼上，唯一一个来了悼念的宾客就是“猫头鹰式眼镜”。或许导演删除这个角色是为了让这个悲剧更纯粹一些，但我觉得这一抹温暖，是盖茨比的笑容。

《了不起的盖茨比 夜色温柔》读后感(五)：了不起的盖茨比，更了不起的菲茨杰拉德

在欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）的巴黎回忆录《流动的圣节》（A moveable feast）中，作者花了整本书四分之一左右的篇幅来记叙当时在巴黎已身负盛名的司各特·菲茨杰拉德（Scott Fitzgerald）和作者之间发生的种种有趣的事。当时，风华正茂的菲茨杰拉德已经写出了他了不起的杰作《了不起的盖茨比》，不过与“风华正茂”这个词相照应的是另外一个可怕的词——“英年早逝”。1940年，年仅44岁的这位“迷惘一代”的伟大作家因心脏病突发，于圣诞节前4天猝死在了洛杉矶。

海明威曾在读过菲茨杰拉德的最后一部完整的长篇小说《夜色温柔》（Tender is the night）之后写信给他说：“你不是一个悲剧性人物，我也不是，我们不过是作家，我们该做的事是写作。”可是，任何作家都无法避免将自己的影子投入到自己的作品中，尤其是悲剧。恰如潜入“鹦鹉螺号”的尼摩船长之于凡尔纳（Jules Verne）、化为泡沫的小美人鱼之于安徒生（Heinz Christian Andersen），菲茨杰拉德也不可避免地将自己的人生悲剧融入到自己的名作《了不起的盖茨比》与《夜色温柔》中。

借尼克之口叙述的《了不起的盖茨比》可以被认为是一个暗恋者执著追求一个不存在的“梦”的故事。“世间只有被追求者和追求者，忙碌者和疲惫者。”菲茨杰拉德在书中如是说。在书的结尾，作者更将这种对爱情的执著追求升华到一种对理想的追求——美国梦，全书也因为尼克的这段话而上升到一个新的高度。可是，了不起的盖茨比为什么了不起？其作者书名用意究竟何在？我想，在书的结尾，我们已经找到答案。“……于是一条条小船逆流而上，我们奋力向前划，却被载着不断地倒退，退回过去。”

我认为有必要将读完小说时在脑海里浮现出来的种种场景一一细致地罗列出来。第一个是《摩托日记》（The motorcycle diaries）结尾处年轻的切·格瓦拉（Che Guvara）奋力游向亚马逊河的对岸；第二个是塞万提斯（Miguel de Servantes）笔下骑驽马的唐·吉诃德（Don Quixote ）手握长矛冲向风车；第三个是妄想移动王屋、太行两座大山的愚公；第四个是追赶太阳永不停歇的夸父……我还想到了填海的精卫、化为泡沫的小美人鱼以及无数个执著的失恋者的背影，其中当然也包括曾经的我。这些形象跟杰伊·盖茨比一起，成了理想主义的符号。也许，对梦的执著是人类与野兽的一个区别。

盖茨比是一个悲剧性人物，因为他苦苦追求的那个人其实并不值得他如此苦苦追求。可是，难道就因为被追求者“她”的没有意义而否定追求这个事件本身没有任何意义？不是的，我们无法因为切·格瓦拉最终被农民出卖而否定他为农民闹革命谋幸福这个崇高理想。尽管格瓦拉和盖茨比的故事都又是一个悖论，他们的理想主义正是他们人生悲剧的原因，但这些才是他们意义的所在。意义何在？格瓦拉曾说过一句很著名的话：“我相信，这个世界上还有人为理想而活着的人。”套用一句哲学家的话说：“追求理想本身要比占有理想更有意义，也更伟大。”“伟大”在英语中是“great”，也就是“了不起”的意思。重要的不是你获得什么，而是你在做什么。这就是盖茨比了不起之所在。

尽管可怜的盖茨比最后死了，而且死得似乎没有任何价值。但，理想主义者坚信的信条就是“即使我们坚持的是一个错误，但若是我们选择的就是坚持本身那也是种伟大的胜利。”说得更偏激一点，那种坚持就是理想主义者生命的全部意义。小说中曾这样描写盖茨比“……仿佛他走出屋门，是想确定我们当地的天空哪一片属于他……”，是的，从始至终，心中的那一盏绿灯从未熄灭过。那盏绿灯是他追忆不及的过去，是他过去向往而热爱的未来。也许，盖茨比的渴望已经超出了爱情，那种坚持，是他想得到的是他精神上对自己的认可。像每一个可怜的痴情者那样，他把想象中的那个形象神话了，那个人物会一直活在他的心里，随着岁月的增长，他会创造出许多事实上根本没有的细节。“肯定在某些时刻里戴茜不及他想象中的更完美——这并不是她的过错，而是因为他的幻想太生动完美。那幻想超越了她，超越了一切。他带着创造的激情投身其中，不断补充完善，以飘到眼前的一切华丽羽毛装点它。再多的激情与纯真也不能与一个渴望心灵中的想象媲美。”

了不起的是盖茨比，借尼克的话：“他们是一帮混帐，加在一起都抵不上你。”他在做的是童话，悲剧是他没能成为神话。而更了不起的是菲茨杰拉德，从《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》这样的小说中，我们可以看出作者清醒地能理解像盖茨比这样的人物的悲剧性，可他宁愿不做一个清醒的认识者，而是无怨无悔做现实生活中的盖茨比。

爱情本无意义，意义只在于追求与坚持爱情本身；理想本无意义，意义只在追求与坚持；人生本无意义，其意义只是在没有意义中寻找意义。