《张爱玲经典作品选》经典读后感有感

《张爱玲经典作品选》是一本由张爱玲著作，当代世界出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：442，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《张爱玲经典作品选》读后感(一)：接触的第一本小说

这是我接触的第一本小说,为里面的人物所惋惜.曹七巧,看似一个很封建社会的人,感觉有些变态.竟然和自己的儿媳妇争夺儿子.为了缠住自己的女儿,让女儿和儿子都吸大烟.

不过也是封建社会的产物,人物刻画的真的很淋漓.

《张爱玲经典作品选》读后感(二)：倾城之恋？

原以为是唯美爱情，实质上是平凡的人为了应付平凡生活的一个臆想。

但是小说细腻的描绘还是让你感到触目惊心。比如：“你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不稀罕的。他们有的的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧，一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。”

最触动心灵的是范柳原与白流苏关于看到坏现象的一段对话：柳原道：“我知道你是不快乐的。我们四周的那些坏事，坏人，你一定是看够了。可是，如果你这是第一次看到他们，你一定更看不惯，更难受。我就是这样。我回中国来的时候，已经二十四了。关于我的家乡，我做了好些梦。你可以想象到我是多么的失望。我受不了这个打击，不由自主的就往下溜。你......你如果认识以前的我，也许你会原谅现在的我。”流苏试着想象她是第一次看见她四嫂。她猛然叫道：“还是那样的好，初次瞧见，再坏些，再脏些，是你外面的人，你外面的东西。你若是混在那里头长大了，你怎么分得清，哪一部分是他们，哪一部分是你自己？”

王小波曾说张的小说属于幽闭型小说，评价是苛刻的，也是到位的。但个人面对社会是这么的脆弱，不幽闭又如何？

《张爱玲经典作品选》读后感(三)：《金锁记》评论摘抄

都说，同一本书在不同年龄读会有不同的感受。果真如此，随着阅历的增长在同一本书里，我有了更多的发现。

高二时读张爱玲，仅仅是读故事而已，对张姐姐（她一定不喜欢我们叫她阿姨的）才华和绝顶聪明理解不深。最近又读《金锁记》，看到了人性层面的东西。经典都是常读常新。

摘抄一些《金锁记》的评论：

小说成功塑造了曹七巧这一典型人物。她出身卑微，嫁给富贵大家庭的残疾儿子，在不可遏抑的金钱欲和无法满足的情欲的操控下，从纯朴健康的女孩子一步一步沦为心理畸形的恶毒妇人。张爱玲塑造的所有人物形象中，曹七巧是最彻底的一个，欲望——物欲和情欲决定了她的一切行为都显现出恶的特性。她自己戴上了黄金的枷锁，丧失了爱的能力，失去了对爱所有的期盼，又用黄金枷角劈杀了她周围的亲人。。。。。。张爱玲曾经说过“因为懂得，所以慈悲”。在她的笔下，即使是对这样一个彻头彻尾的“恶”的化身，依然有着一种建立在“懂得”基础之上的对人性的宽容和原宥。

《金锁记》在艺术形式上也有独到之处。。。。。。如出神入化的比喻，奇巧的电影蒙太奇手法，丰富的意象，细腻绵密的心理刻画等。

——南开大学出版社《现代中国文学作品选评》

《金锁记》长达五十页，据我看来，这是中国从古以来最伟大的中篇小说。这篇小说的叙事方法和文章风格很明显受了中国旧小说的影响。但是中国旧小说可能任意道来，随随便便，不够谨严。《金锁记》的道德意义和心理描写，却极尽深刻之能事。从这点看来，作者还是受西洋小说的影响为多。

——【美】夏志清：《论张爱玲》

《张爱玲经典作品选》读后感(四)：黄金枷锁下的悲歌

《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。初次阅读，体会不深，多次重读，忍不住拍案叫绝，再三同味，确如名家所言。我认为，和张爱玲其他的文章比起来， 《金锁记》可以说是张爱玲的顶峰之作，无论从技巧上还是思想，它都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。在这部小说中，张爱玲塑造了曹七巧这个栩栩如生的女性形象。张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”， 《金锁记》恰是这样的一个典型。小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家。她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身普通平民家庭，原本有着勇敢刚强直爽的一面，但当她突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族后，而且嫁着一个废人，这就使其性格产生了矛盾，而这正注定她命运的悲剧性。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的后半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生却过得并不如意。年轻时，她曾借幻想寄托对意中人三爷季泽的深情，但在现实中，她又不得不毫不犹豫地揭穿他诈骗钱财的把戏，于是她把自己生命中唯一的一点爱隋给葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏..最后，这个可怜又可恨的女人终于在抑郁中死去，结束了她不幸的一生。那么，七巧的悲剧究竟是如何引起和发展的呢？

细读全文，不难看出，在权力关系和性别关系极为复杂的传统大家庭里，七巧受尽了委屈。起初，为了提升她在姜家的地位，她主动使自己怀孕，希望以子嗣提升并巩固她在姜家的地位。否则丈夫死后，她将如何在传统大家庭中立稳脚跟？毕竟她是姜老太太一时心软，才将她扶的，倘若膝下无子，恐怕会危及她在姜家的身份与地位。七巧在这方面的委屈本是够深重的，但她还必须面对更为复杂、沉重的压抑环境：由于出身卑微，姜家上下没有一个她的心腹，人人又都瞧不起她，一家子老老少少大大小小的人都往她头上踩。在内心极度空虚孤独之时，七巧年纪轻轻就抽起了鸦片。可以说，在传统大家庭里，正是姜家老少的歧视与侮辱，昏暗沉寂的畸形婚姻，加速了七巧不平衡的心理病态。其实，自从七巧嫁入姜家后，她的命运便有了重大的转变，内心便变得异常复杂起来。她的哥哥曹大年夫妇来姜家造访七巧的.幕，最能表现七巧内心复杂的挣扎。她一掀帘子，望见哥嫂以及他们为她带来的饭菜，便“止不住一阵心酸，倚着箱笼，把脸偎在那沙蓝棉套子上，纷纷落下泪来。”七巧在姜家的苦处，劈头盖脸就对刚入门的哥嫂发泄出来。七巧在姜家所遭受的委屈与孤绝，无疑是导致七巧时常陷入情绪不稳定的心理因素。其后哥哥被气得要走时，她又禁不住再度呜咽痛哭，把满腔的幽恨尽情发泄。这一幕，直截了当地写出七巧在姜家所强吞的辛酸。这些都借眼泪、指责和哭诉、埋怨涌现出来。她的这些表现完全是在情理之中的。自被许配给残缺的男人后，她在婆婆家所经历的轻蔑、委屈、嘲弄和压抑，都在这唯一的亲人面前倾吐。这不仅是压抑自我再现的一种冲动，也是她想求得可以谴责或能够怜悯自己的对象。

晚年的七巧不断地和自己儿女斗争，其实也正是她不幸一生的反映。她故意气死儿媳，是因为在他们身上她看到了自己青春的影子；她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复，这正是由于她没有过上幸福性生活的表现；她拆散女儿的婚事，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，因此她对男人产生了绝望和仇恨。七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她也因此变得更加畸形与病态。因此，可以说七巧不仅是封建遗老家庭里的牺牲品，而且是没落的宗法社会里微不足道的小人物。最初她想用黄金锁住爱情，结果却锁住了自己。爱情磨折了她一世和一家，她战败了，意味着她本质仍是个弱者。作者用此笔法唤引着读者的怜悯，因

而，七巧在我们的眼里是一个极其令人同情的人物。

张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧” (《自己的文章》，张爱玲)。人活着，必须有各种欲望的支撑，对七巧而言，所有的欲望都不如金钱重要，确切地说她只有唯一的金钱欲。爱情和金钱相比，是可以舍弃不要的，人生的其余内容也是如此。当所有的欲望都遭到了破产，只剩下黄金的枷锁时，七巧就成了一出彻底的悲剧。

七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌问的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，故事就在.幕幕的矛盾中开展来。

整篇小说，由表入里，从正到侧，手法奇妙多样，七巧在张爱玲笔下，已经不再是纸上人物了，而是成为活生生的“这一个”典型。这样的功力，无论是当时还是现在，都是少人比及的。在《金锁记》中，张爱玲“把笔触伸到人的灵魂深处，把隐含在内心的欲望赤裸裸地挖出来。她的笔锋像钱钟书那样犀利、尖刻，又如鲁迅那样冷峻。和他们不同的是，她是从女人的眼光与心理出发善意地嘲讽；更多了一些细腻和温柔敦厚的特色：‘因为懂得，所以慈悲’，以最广大的慈悲胸怀对待人生中的善与恶，虽犀利冷峻，却并不剑

拔弩张。”

《张爱玲经典作品选》读后感(五)：多少恨，不了情——看《金锁记》

胡兰成写张爱玲，说佛经里面讲，人心难得，直信难有，大心难发，经法难闻，如来难逢。难难，都是难。可是我们《诗经》里面这里也是既见君子，那里也是邂逅相见，张爱玲读完之后，好高兴的说：“怎么那么容易就见着了!”

是啊，怎么那么容易就见着了。

她肯定是有点欢喜，又很不相信。

不然，《金锁记》就不是现在这个样子了。

张在《传奇》的序言里这样写道：“生命也是这样的罢——他有他的图案，我们唯有临摹。所以西洋有这句话：‘让生命来到你这里。’这样的屈服，不像我小说里的人物那种不明不白，猥琐，难堪，失面子的屈服，然而到底还是凄凉的。”个人认为张的这种思想，贯穿整部《金锁记》。比如七巧，也比如长安，现实中让人们幻想的东西实在太少了，而大多数的人们却为了能活下来，仍顽固的对某种梦想恋恋不舍，最后，在恋恋中幻灭，在寂寂中枯萎。

1 关于人物

七巧总是凡事不低头的样子，得理不饶人的女人总觉得占到了便宜，却止不住让自己永远活在不平不满里。多少恨，不了情。或许生活对她来说，不是一出悲剧，而是一场劫难，直到最后，还是要屈服于岁月。

七巧的名字和她年轻时期的性子那样像，脆生生的。她那时候那样健康，那样好看，往麻油铺子里面一站，带着她惯有的泼辣，带着她欢乐的爱的幻想。

可是她嫁给了一个病人，那个残疾的麻木的肉体，冰得她全身发寒。她一肚子的埋怨，想要她的爱，生气勃勃的，脆生生的爱。只是，关在深宅大院里，她从哪里找爱呢？于是，她幻想着幻想着，就看见那唯一一个可以爱的朝她走过来，她想这就是她所喜欢的，于是，她拼命的要抓住他，想在他那里得到一些活着的爱的快乐。只可惜年轻的她那样不聪明，那样不识人。她不甘相信她“所爱”的那个人根本不愿意，也不想给她一丝安慰，更别提爱情。因为他是个精灵人，他不愿做折大本的买卖——就算你曹七巧有那么几分姿色，可以开间染房吧，我也要惦记着你那坏性子，敞嘴巴，不然保不准哪一天就栽在你手上。他或许还会在暗地里嘲笑她吧——就凭你！我看过漂亮女人多的是，也见过好多淑女，你差姿色，没气质，也好意思找我要感情。

记得亦舒在《喜宝》里曾经写过这样一句话：我想要很多很多爱情，如果没有爱情，我想要健康；如果没有健康，那么，我就要很多很多钱。

然而，七巧没有生在喜宝的年代，也没有喜宝的能干，隐忍和好运气，所以，付出岁月以后，她连喜宝最低微的要求也没有达到。只是，十年后的她在现实里变得聪明和残酷，她用一把团扇硬生生的击碎了他的谎言，而这个谎言，她等了十多年，十多年前的她一定可以为之生为之死——她明知道要想得到他就应该睁一只眼闭一只眼，可是现在的她办不到了，她不得不和他决裂——当酸梅汤溅湿他长衫的那一刻，她清楚的看见她的爱直挺挺的死了，再也没有了。

她的感情所剩无几，她不自知的神经质开始让人胆寒。女儿长安在她手上好像没有办法长开的小野花，颜色稀稀拉拉的时候，就被她一把扯得支离破碎了。七巧应该在长安身上看见了年轻的自己吧，她像惩罚年轻的自己一样告诫长安，逼退她一次一次的梦想与感情。可恨长安又不是坚韧的人，长安长安，用一座古都来叫唤一个女子，或许在名字上就有一点凄然的意味。她不断的因着母亲与自己，和心爱的人事告别，耽恋着那种“美丽的苍凉的手势”。可是，在一次一次的屈服里，她越来越枯萎，越来越憔悴，越来越像七巧。人们都说七巧的女儿是不愁解决自己的问题的。那是因为大家都不知道七巧，也不知道长安。长安或许要轮回七巧的生命，亦或许不会，因为到了最后，毕竟还有一个陪她买丝袜的男人，不管他是否为她掏了钱，他总站在她身边。

关于七巧的形象，应该有张爱玲童年时期的一些回忆和感悟。

七巧那生起鸦片烟雾的房子，混合着柚子的寒香。窗户外面的时间很晚了，颜色寂寂的。长白守在旁边点烟，有些乏了，好像要困着。这个画面仿佛像是张少年时期家中的光景。抽烟的父亲和身边的小报，张坐在烟雾里和他聊亲戚家的笑话——“我知道他是寂寞的，在寂寞的时候他喜欢我。父亲的房子永远是下午，在那里坐久了，就沉下去，沉下去。”中年的七巧，身上淡淡的有一丝张父亲的影子，他躺卧的姿势，他对女儿亲近而愤然的残酷，就好像鸦片的云雾，轻巧的拢在这个瘦小女人的肩头。

张爱玲说，“因为懂得，所以慈悲。”

总觉得这句话之于张对于自己笔下的人物是个讽刺。她懂得她笔下所有的女性，可是，她在描写他们的时候，异常的理智和克制，甚至有些残酷（七巧就是这样的典型）。觉得张的小说难得看到她的怜悯心（小艾和蔓桢算是例外，长安多多少少算有一点怜悯在里面），倒是她自己写的散文，让人见了清新，有人情。人说到自己，难免是要动感情的。哀伤和欢乐，热闹与寂寞。多少恨，不了情。

2关于场景

《金锁记》应该是一部可以电影化的小说。小说里有许多戏剧性的，镜头式的场景。比如季泽耍花枪骗七巧买他的房子，以及年轻的七巧与季泽在起居室里的那两段，都是很有戏剧感的。七巧最后在门口站定，一对金耳环像钉子一样将她钉在门上。刚才那个泼辣诱人的少妇不见了，她静静的停在那里，如同“玻璃匣子里的蝴蝶标本，鲜艳而凄怆。”如果在这里做一个静止的落画，该是多么漂亮啊。或许有点天光落进来，落在她穿着小鞋的脚上，落在两只紧紧贴着门的手上。然而她的上半身却躲在阴影里。这个女人只是想要贴近一点爱，可是那个爱有谁可以给她呢？

再比如，童丗舫到长安家去的那个片段。可以让镜头随着他环顾四周，靠着屋子的摆设和光线的游移，表现出房间的阴冷高敞，配合着寒柚的香气。他和长白说了一些简单的话，过后就没有语言了。冷场。饭桌上可以听见碗筷相碰时发出的声音。这时候，长白突然站起来，推椅子发出很大的声响。童丗舫蓦然回首，七巧那瘦小的身影在无光的所在处如空降般落入他的视线，她定格在那里，他看不到她的眉目，只能看见她的一个剪影。那种身体在岁月中萎缩，变形的剪影。她显得那么近又那么远，然后，她一步步由高大的仆人扶着下来，静的没有脚步声。微暗的灯光开始照到她，她的小脚，她的身体，她的手，手腕上的镯子垂挂着，好像听得见它和骨头清脆的碰撞声（这个声音可以在童的心中响起，并且夸张的在寂静的房间里回荡）。她的脸是苍老的，表情上还带着些许让人觉察得出的神经质。然后她突然向童丗舫说话，她尖利的声音在安静的房间里出现，听得人直冒冷汗。

童丗舫从长安抑郁的家里走出来，外面的世界就那样亮晃晃的寂寞着。是淡黄和柔和的青灰色。长安跟在他的身后。她脸上的表情很安静。童丗舫叫了一声“姜小姐……”，转身走了。长安没有说话，只是将垂着的头抬起来，镜头仿佛跟天井重合，随着长安的目光升上去，升上去，到达青瓷般的天空中，停在那里，这时候，口琴的声音响起，是那首long long ago的音乐。然后，镜头从仰视变成俯视，从上往下，看见天井，树，枯枝，童丗舫以及阳光底下摇曳的他的身影。镜头压下来，压下来，童丗舫渐渐淡出镜头，他的身影也慢慢消失，镜头里所见的东西越来越少，却越来越清晰，最后，镜头落在一片枯萎的树叶上。卷曲的身体，赭石色的叶脉。光线渐次变亮，最终，和树叶一起隐退进无边的光的寂寂里。音乐继续。这是长安最初最后的爱，虽然，或许连她也不知道这是不是爱。她将它留在了深秋柔和的光线里。她送他出来，庆幸没有在那间阴郁的房间里告别。因为，这要变成美丽而苍凉的回忆。

3关于颜色

看张爱玲，是喜欢她的。但老是觉得那种喜欢会有一个时间的限度。或许过了三十多岁四十岁，我想，就不会喜欢她了吧。因为看她，总是像看一些画出来的生活，尽是年轻人喜欢的玩意儿：房子里的布置那么精巧，女孩子的头饰和衣服那么好看，她们的感情差不多都是一个“苍凉的手势”。她精致的描绘，以及对于明快颜色的敏感，让她的小说和散文好像散发着自然气味的画一样：柔和的浸润在细雨中的水墨画（《年青的时候》）或者颜色舒服的水粉画（《私语》）。可是难得有浓墨重彩的油画。

《金锁记》中的颜色，随着岁月的变迁，交织在一起：七巧的鲜艳，七巧的枯朽，长安的亮色，长安的暗淡，季泽潇洒的不耐烦的淡青色，童丗舫干净的白晃晃的身影，芝寿阴暗的房间，摇曳翠竹帘子的老屋，秋日里的天井……

张爱玲仿佛是特别中意绿色，红色这些鲜艳刺激的颜色。在《金锁记》里，如果说让七巧选择银红衫子出场是要显出她独特的出身和“俗气”（因为那个时候大家都已开始流行素净的衣裳），那么，长安相亲的时候，所穿的那件苹果绿乔其纱的旗袍和苹果绿鸵鸟毛斗篷，却是真正要显出漂亮的，因为她是为了被人看才打扮的。而在张爱玲的散文《私语》上，也提到过妈妈离家出走的时候，所穿的是一件缀着亮片的绿颜色裙子： “她睡在那里像船舱的玻璃反映的海，绿色的小薄片，然而有海洋的无穷尽的颠簸悲恸。”至于她自己，小时候为了迎接妈妈回家，穿过一件自以为美丽的鲜红色小袄，却因着那触目惊的红吓了母亲一跳。

一直很奇怪，怎样的中国人才可以将绿色的裙子穿出味道来。那个人肯定要皮肤白皙，肩头圆润，脸色好像樱花的淡粉红。但即使是那样，也不见得可以赏心悦目。所以由此推断，矮小瘦弱的长安穿起绿衣裳来，应该不怎么好看。可是，为什么张要让她选择穿一件这样的衣服，并且以为“无懈可击”呢？（当然不是张审美上的问题，她对色彩敏感与对文字的敏感一样强烈）或许，只能这样想，在张爱玲的心中，有一块温暖的土地，在那块土地上，她所经历的人事，和笔下的人物，越冷淡越寂寞，越鲜艳的开放，越快速的凋零。他们只能在这里找到不可言说的安全和归属感。然后他们包裹着那醉生梦死花色的披肩，抬起头，却看到生命是一袭华丽的袍，爬满蚤子。

多少恨，不了情。