关于热爱的作文素材(通用10篇)

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于热爱的作文素材(通用10篇)。

第一篇

1。君子莫大乎与人为善。——《孟子》

2。人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

3。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

4。慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

5。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

6。没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

7。在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

8。一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼?罗兰

9。谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

10。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰?洛克

11。我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。

——爱默生

12。三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

13。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

14。己所不欲，勿施于人。——《论语》

15。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

——冯雪峰

16。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

17。不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

第二篇

1、书是老师，书是大学

法拉第：书引他走上科学研究之路

英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，小时没有上过学。他12岁时，一边卖报，一边从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂，工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。

2、书与人生结下不解之缘

文学家、学者：爱书成癖的一些雅号

我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅号：

书淫：南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读，无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为“书淫”。

书库：隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。

绣囊：后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了“绣囊”的雅号。

书城、邺架：唐代李泌，7岁就能赋诗成文，唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。

书簏：唐代李善读书极多，又博闻强记，学识弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏：竹编成的箱子)

行书橱：这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称为“丘书柜”。

3、不是每本书都好，不是每本书都要读

颜驷：世人戏称“马四库”

汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许正由于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。

4、贝弗里奇：只有一小部分才值得你细加研味

贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如何读书很有见地。他说：仅1952年版的《世界科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。

5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门

华罗庚：两本书“把我引入了数学的皇宫”

我国著名的数学家华罗庚，由于家境贫寒，在父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说：一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了数学的皇宫。

第三篇

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

第四篇

姚明——中国男篮的希望(年轻人是国家和社会的希望)

如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在1998年第一次被招进国家集训队的时候，20世纪纵横中国篮坛的那批老将——胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于20世纪80年代。

2004年7月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆?邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。

希望工程(要为他人点燃希望)

希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000余所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。

希望工程自1989年10月启动以来，在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取得了令人瞩目的实施成果和综合效益，赢得了党和政府以及全社会的高度评价，已成为我国最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。希望工程的实施，改变了一大批失学儿童的命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展;弘扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。

林德曼博士的挑战(希望可以战胜死亡)

1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。

林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。

在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。

美国百货大王的故事(任何处境下都要怀抱希望)

有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。

这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”

生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。

更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。

希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心!

张海迪的故事(希望点亮生命之灯)

1974年冬天，张海迪和父母一起从下放地回到济南。返城的年轻伙伴们一个个都有了着落，有的进了工厂，有的参了军，有的上了大学。张海迪不愿让父母养自己一辈子，而且经验告诉她，只有工作才会快乐，她也要去找份工作。她手摇轮椅，四处寻找。可从冬到夏，没有结果。人家还说：“多少好胳膊好腿的都找不到工作，哪有地方安排你!”

张海迪心如死灰。她觉得自己的生命价值已经完结，没有必要再这样拖累父母，忍受痛苦活下去了。一天傍晚趁父母不在，她吞下了大量的安眠药，然后闭着眼睛平静地坐在轮椅上。但平静顷刻即过，海迪的心开始翻腾，她想起了父母亲养育自己十几年的心血，想起了乡亲们给予自己的快乐和厚爱，想起了自己在日记里写下的话语，她发现自己对生活还是有很多希望的……她还想起了保尔的那句名言即使到了生活无法忍受时，也要生活下去!一个坚定的想法出现在她的脑海中：“不!不!我不能死!还有多少事情等着我去做啊!”“来人啊!救救我……”张海迪扯起自己的头发，大声呼喊。对生的希望把死神吓跑了。张海迪还怕什么呢?从此，以病残之身坐在轮椅上的她又开始了新的奋斗。

第五篇

热爱生命

生命需要我们去尊重、去热爱，你是怎样看待生命呢？

有一句名言：死有重于，有轻于鸿毛。我给大家讲一个感人的故事：海伦.凯勒大姐姐在无光、无声、无语中度过了87年。然而，正是这么一个有比在盲聋哑的世界里的弱女子，竟然毕业于哈佛吉利夫学院，并用生命的所有力量出奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。被美国《时代周刊》评为美国的十大偶像之一。海伦大姐姐用爱心拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向世界。

雷锋也说过这样一句话：“我们的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”在2003年的时候，一场突如其来的传染病在中国蔓延开来。一场没有硝烟的战争打响了，这是生命与病魔的战争。医院里挤满了人，医生护士个个手足无措，那些可亲可敬的白衣战士们，面对病魔，前赴后继，用自己的生命换来了千百个病人的生命，谱写了一曲曲生命之歌。那些医生护士们虽然貌不惊人，但他们的实干精神、高尚品德感染了我。

在悬崖峭壁里掉进了一粒松树的种子。过了几天，那里竟然冒出一截小苗来，这令我震撼。在那颗小小的种子里，包含里一种多么强的生命力呀！竟使它可以在没有阳光、没有泥土的砖缝中茁壮成长，即使它只活了几天而已，但是它顽强的生命力足以让我们叹服!

原来，生命的奥秘竟然这么美妙，别看这里的每个故事都很平凡，但它蕴含的坚韧意志却是我们渴望得到的宝藏。别犹豫了，热爱生命吧!

第六篇

班会课上的插曲，无关学业，无关教育，却使得我陷入沉思。

我百般无聊地坐在座位上，听着台上的老师舒服着爱国情怀批判着誓师大会上的一位家长，仅因为那位家长迟到后伴着升旗的国歌，买着步伐，若无其事的找到自己的位置坐下。我不以为然，这的确并非什么大事，甚至于只是一点瑕疵罢了。

初二的仲夏时节，蝉鸣使得烈日更加焦躁不安。加大火的大地，我不堪在意它们的斗争，只因在今天，追随我数年的红领巾及其他带给我少先队员的称号将逝去。我没有失落或不舍，它似累赘，我不必再去担心因红领巾的忘带而让班级扣分，也不必每天清晨便费力的戴上，傍晚又要费力摘下。周而复始，早已厌烦。目光扫了周围，我从他们的脸上看到了与我一般的兴奋，甚至于合不拢嘴。

退队仪式开始，然后结束，我摘下了它，也失去了经理的权利。无堪感觉，回到了教室。

老师不在，班里已经乱作一团。有些人抽出了口袋里的红领巾挥舞着，像极了取胜归来的王者。不只是谁带起了头，将红领巾系在了窗台的防护栏上。紧接着，便有了第二、第三……相继如比，栏上被红色堆满。外头天色渐黑，却衬得红色格外惹眼。我听到了周围的嬉闹声，这是一场游戏，而刚摘下的红领巾，则是玩具。

老师归来，自然是看到了窗台那篇注目的红，脸也随之变黑。果不其然，一堆臭骂迎面而来，几位领头人，也被请了出去，一顿伺候。我掩嘴笑看被请出去的几位，心中无不幸灾乐祸，却也是知道今后不能如此了。

思绪勾回，依旧是讲台上的老师，依旧是那位学生家长。可我的心境确实不同了，老师的长篇大论无疑加深了我对那小小红布条的看法。我长久凝视着窗外迎风飘扬的国旗，似是早看出了与从前的不同，它好像一下子重如千斤。我知道它代表的是一个国家，国旗下的言行是这个国家人民的素质的体现。

停下脚步，头朝着升旗台的位置，眼注视着国旗的升起，这何尝不是一种爱国与素质的体现。我想起一句老话，细节决定一切。从小细节便可看出许多事。说道爱国，每个人都会侃侃而谈。我常听到源于身边的声音：爱国，无非是政治提纲上必背的题目材料。为国献身的确遥远虚无定数，但我们能从细节小事做起。不是一番忠君报国的大业。但这是一个民族最近变得，对国家的尊重。

第七篇

爱上一座城，大抵是因为，这里住着一个你爱的人。

我也爱上了一座城，这座城市祖国中原腹地的一座小城，安安静静地藏匿在祖国版图最不起眼的角落，无人问津，鲜有人知。可亦是这座城，描绘了我年少无知的梦，小得如同小城般毫不起眼，却是我心中最明媚的童话。牙牙学语的时候，我并不知道家的含义，却在离家旅行的夜晚，怀念那座小小的城。天性本宅的我甚至从不愿离开它，仿佛在他的怀抱里才会有久违的温暖。那份家的安全感，是她对我极致的诱惑，只是在这里，才会心安。

小城不大，甚至小到骑着锈了痕迹的老自行车，只需要二十分钟便可以穿城而过。小城的人不少，却彼此都不陌生。小城的生活日出而作，日入而息，安逸的有些不像话。小城就是这样，存在于一个高速发展的时代，却从容不迫地生活着，不紧不慢，不疾不徐。仿佛是身处于异次元的星宿。可正是这样的安然静好，承载了小城人们每一个唯美的梦想，时光不会老去，小城亦不能老。或许在岁月的荡涤下，它会逐渐沧桑，逐渐在风尘中憔悴，但它在我心中永远是年轻的模样，不会变更。

我爱上了一座城，大抵是因为，这里住着一个我爱的它。它的名字，叫做故乡(亦或家)。岁月静好，年华正好，我的小城依旧是年轻的模样。小城，我与你，来日方长。

第八篇

“人该是诗意地栖居于这片大地上的"，在世俗中忙碌、先贤的一句提醒不免引人喟叹，但又逼着我们思考那个连答案都是灰暗的问题：我们可曾丢失所爱，或曾遗忘如何生活?

90后四川女孩在网上走红，在她的镜头里，是如王维诗中走出来的田国风光和无数置身于冰冷钢筋水泥的“城里人”求而不得的田园生活。有人因东方元素的介入与众多外国人的喜爱将其称为是“中国文化的输出典范”，这未免有些标榜，将内涵狭隘化了。情感是在宇宙间而非本国内共振的，与其说是被中国文化所感动，不如说是在李子柒身上与久别的“热爱”重逢。有所爱是种可贵的品质，它展现了细腻敏感的心灵肌理;有所爱而求之是种可敬的勇气，不但有执着，更有“冀以微尘补益山海，荧烛末光增辉岁月”的与世俗抗衡而拒苟且的固执。北岛曾说：“那时我们有梦……如今杯子撞到一起，都是梦破碎的声音，”悲乎，像梦一样，太多的人在人群的裹挟下前进，为了不被世俗所伤只能小心地将自己的热爱收起。任其在角落积尘，最后甚至可悲地将其遗忘。我无意谴责，至少我们还温存着对热爱的感知，才能理解并羡慕李子柒以及和她一样清楚而坚定地握住所热爱之事的少数人，才能被唤醒被感动。

更进一步看，我们只是因热爱而感冲吗?不，在内心深处我们仍渴望着一方类似于桃源、乌托邦式的净土，渴望着它们所代表的美好及诗意的栖居。当这个时代被祛魅，被同质化，我们激烈地讨论着生存与生活的区别，质问着“你是活了计多天，还是只重复活着同一天”，我们不得不失望地承认自己早已深陷于这种界于生活与生存这一灰暗地带，有些突如其来的厌倦推着我们享受些许诗意所带来的内心滋润，但又无余地重归普通甚至乏味的循环模式中，活着，只是活着。李子柒的生活不是模版，人人曾可复制，而是为我们提供了一种可能性，让我们重拾对诗意生活的希望，从这种意义上讲，所谓“作秀作假”只是在矮化理想，失去对这种永恒哲学命题的思考。

诚然，我们成不了李子柒。在大环境、家庭、世俗既定的规则之下，我们仍不能也不该摆脱这一轨道，但这并不意味着我们不能和她一样一边紧握着热爱，一边诗意地栖息于大地之上，毕竟，我们总会被美深深吸引。

第九篇

金山是我成长的土地，我在这从一个什么也不懂的婴儿长成了如今十几岁的女孩。在金山的生活让我爱上了这片土地，并享受着这里独特的美。

金山让每一个来到这里的人，或是被它的文化或是被它的美丽或是被它的独特所吸引，都在这片土地上流连忘返，享受它带给所有人不一样的美。

金山城市沙滩是一个具有阳光、沙滩、大海的迷人地方。当你沐浴着阳光，踩着柔软的沙滩，眼前的辽阔大海浪花朵朵，迎面而来的清爽海风让你心旷神怡，多么惬意啊！

许多来上海游玩的人总到城市沙滩来休闲度假，娱乐观光，流连于此。

每到夏天，我也总会与家人亲戚或朋友到城市沙滩上游玩。

记得不久前，我一个叔叔一家人三口要到金山玩，于是我们两家人就一起相约到城市沙滩。

我们一行人来到城市沙滩，边聊边走。很快眼前就出现一大片黄澄澄的沙滩，我们一起脱了鞋走进沙滩，叔叔6岁的女儿光着脚踩在沙滩上，眼中突然有了点兴奋，笑着自言自语道：“好软呀！”又转头对妈说：“真好玩，好舒服啊！”接着就自顾自的跑起来了，边跑边打转，好不欢乐呢。我们都笑了。

我， 也开心地光着脚，踩在细细软软的沙子上时，觉得这俏皮的沙子就像在为我按摩，踩下的每一步都是那么的舒服，就好像在云朵上漫步那般的柔软与享受，整个人似乎都轻盈不少。

不一会儿，我们就来到大海前，广阔的大海浪花阵阵，迎面的海风吹来海，吹乱了人们的头发，带来了丝丝凉意，随之海水独有的咸味好像都随着海风向我飘来。那位小妹妹也跑到了大海前，对妈叫道：“妈妈，这就是大海吗？”“是啊，”她的妈妈笑着说，“这就是大海。”她的妈妈又对她说：“我们下水去玩玩吧？”她没回答，眼中又是期待又有点胆怯。这时他的爸爸走上前去，对她说：“你居然会怕水，医院打针你都不怕，我的女儿什么时候这么胆小了？”她听了，很不服，眉一挑，嘟着嘴说：“谁说我怕了？我才不怕呢！”说完自己雄赳赳气昂昂地走向大海，一步一步，离海越来越近。突然，她在离海还有几步之遥时停了下来，顿了几秒后，她大叫：“我不怕！”然后就又走向大海，原来这是在给自己鼓劲加油呢！

终于，她踏进水中。“好凉啊，”她大叫“好舒服！”便玩了起来，笑声连连。我们脸上都露出欣慰的笑容。

这时，我，也跑进水中，体会在夏日的燥热被凉丝丝的海水淡化的过程。海水向前奔流，卷起的浪花在太阳下闪烁着雪白的光芒，耀眼而不刺眼。它们击打在我的腿上，激起的点点水珠，有的溅到了我的腿上，或是就停留在我的腿上，又或是水珠顺我的腿流到海水中，而有的溅到空中，它们都落到海水中，瞬间与海水融为一体，并由着后面的海水推搡着向前奔去。奔流海水在我腿边流动，柔柔的像在抚摸着我，同时又感觉海水涌向我时有股力在冲向我，海水中包含的力柔中带刚，不禁让我想到中国的太极，不也是柔中带刚，看似无力但实际上却时有力的很啊！

海水的奔涌赶走了人们的燥热，带来了清凉，再加上海风，更使人神清气爽。我与大家打着水花，玩起水来，你一洒，我一泼，欢乐的笑声四起，和着滚滚海浪的奔流声，多么美妙的海滨之曲啊！我相信凡是听到这美妙乐曲的人，定会陶醉，心中不免也升起一种欢乐，吸引着自己与大家一起投身到这样的美中去，共同玩乐，共同感受，惬意而愉悦。

离开时金山时，小妹妹还恋恋不舍，对我们说：“我明天还来金山哦！我还要去看大海、踩沙子！”我们笑了，都说“好”。她呀是真的是成功克服自己，并爱上了这里——城市沙滩，同时也爱上了金山呢！

金山不止景美，而且果也特别鲜香，我最爱的就是金山特产的“皇母蟠桃”。

金山的吕巷镇盛产蟠桃，其中“皇母蟠桃”更是被称为桃中之王，享有“仙果”的美誉。

那是爸爸第一次买蟠桃，他告诉我这是金山特产的皇母蟠桃，可好吃了，不吃肯定后悔，我一听，心想：有什么的，不就是个桃子吗？有什么稀奇的。爸爸对我说：“你一定要吃啊！”说完还没等我回答就去洗桃子了。不久就端了三只蟠桃过来，我一看，咦，怎么是扁的呀？好特别哦！这是爸爸说：“怎么样，形状很特别吧，是不是跟你见过的桃子都有很大的不同？”“嗯。”“味道也很好，要不要尝一尝？”这时我看见蟠桃好像在呼唤我吃它。“好啊！”我抓起一个剥掉它的皮，一大口咬下去，果香顿时充斥着我的口腔，细腻而饱满的果肉被我一点一点地嚼碎，鲜美而甘甜的汁水不断流出，好过瘾的一口啊！一口吃完，我便迫不及待地咬下第二口，边大口吃边含糊不清的直说：“好吃，好吃啊，太好吃了……”瞧我这吃相，看到的人也一定知道蟠桃有多好吃了吧。吃完，我自己又跑去洗另一只蟠桃了。

蟠桃的甜、香、糯既满足了我的嘴巴，让我陶醉，让我痴迷。每次吃都忍不住说一句：“真好吃！”。

金山也名人辈出，如：丁聪，别名小丁，金山枫泾人，著名的漫画家。如果你想了解他，你可以在金山枫泾镇的丁聪漫画馆感受感受丁聪大师的漫画的魅力；程十发，金山枫泾人是中国画坛著名的国画大师，成就斐然、中外盛誉。程十发先生的祖居坐落在枫泾镇和平街151号，在这里展出了他一部分画作和他曾用过的作画工具等；李一谔，金卫乡长春村人，为党作出了卓越贡献。李一谔烈士陵园现为金山青少年革命教育基地之一。同时金山还有其他名人，如果你对他们感兴趣，那就来到金山与他们心贴心交流吧！

美丽金山，魅力金山。金山的美与魅无一不让来到金山的人喜爱金山、赞美金山、迷恋金山。金山的确就是一座巨大的“金山”，他总有你意想不到的东西，你可以在这发现、发展、挖掘、感受美与魅，我相信它一定会给你带来更多独特的感受，使你沉醉。我更坚信金山一定会在今后带我们更多惊喜，带给我们更多的享受。

第十篇

每当鲜艳的五星红旗生起时，听到庄严的国歌响起，人们都会敬礼。

此时，我会觉得我们的祖国多么伟大。在这片广阔的土地上，有壮丽的山河和许多名胜古迹。如蜿蜒盘旋的万里长城；奔腾不息的黄河长江。我国还有丰富的资源，它有着五千年的悠久历史。更重要的是它有许多有骨气，英勇献身，报效祖国的英雄人物。他们影响着一代又一代的中国人。

俗话说：“国家兴亡，匹夫有责。”马本斋就是这样为了保护国家的安危，宁愿牺牲的人。

当日本人想要占领中国的土地时，是他领导回民支队，狠狠的打击了日本人。那可恶的日本人在战场上得不上便宜竟把马本斋的母亲抓了起来，要她写信劝她儿子投降，但马本斋母亲斩钉截铁地说：“要杀要剐随你们，写信我万万不能。”事后绝食而死。马本斋听说自己母亲死的消息非常气愤，率领回民支队更加猛烈的打击日本人，取得了一次又一次的胜利。

这为英勇战斗，热爱祖国的英雄人物，他的精神是值得我们学的。热爱祖国是我们每个中国人应敬的义务，我们贡献自己的智慧和力量。

国家是需要每个人都保护，它就如同一个美丽的花园，要给它充足的水分和阳光，它才会变的更加美丽。里面的花开的更加鲜艳、茂盛。我们的国家也会更加强盛。