鑫鑫鑫句子

编者按：好句子

●刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已 ----曾国藩

●宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 ----曾国藩

●和可消人怨，忍足退灾星。 ----曾国藩

●坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ----曾国藩

●人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 ----曾国藩

●曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，惟读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。” ----曾国藩《曾国藩》

●行事不可任心，说话不可任口 ----曾国藩

●治家以不晏起为本。 ----曾国藩

●无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。 ----曾国藩

●天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，况人之于学乎！ ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●莫问收获，但问耕耘。 ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●节饮食以养胃，多读书以养胆。 ----庄子

●劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。 ----曾国藩

●且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 ----庄子《知北游》

●神正其人正，神邪其人奸。 ----曾国藩

●居高位者，以知人晓事二者为职 ----曾国藩

●凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。 ----曾国藩《曾国潘家书》

●世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ----曾国藩

●不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ----曾国藩

●凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 ----曾国藩

●好人半自苦中来，莫图便益。
世事皆因忙里错，且更从容。 ----曾国藩

●凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ----曾国藩《曾国藩家书》

●天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子；卯刻偏私晻暧，则为小人。” ----曾国藩

●精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。 ----曾国藩

●真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。 ----庄子《庄子·渔父》

●善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 ----曾国藩

●读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。 ----曾国藩

●其耆欲深者，其天机浅。 ----庄子《大宗师》

●胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 ----庄子《秋水》

●事以急败，思因缓得。 ----曾国藩

●勤俭节约，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败！ ----曾国藩《曾国藩家书》

●藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 ----庄子《逍遥游》

●古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ----曾国藩

●读书不二：一书未完，不看他书”。 ----曾国藩

●人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。 ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ----曾国藩

●窃钩者诛，窃国者侯 ----庄子《庄子·内篇·逍遥游第一》

●天地与我并存，万物与我为一。 ----庄周

●吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。 ----曾国藩

●家运之兴旺，在于和睦、孝道、勤俭！ ----曾国藩

●知天地万物于一体，则能爱矣。 ----曾国藩

●造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。 ----曾国藩

●最败人生之二字，非傲即惰 ----曾国藩《曾国藩家训》

●井蛙不可语海，夏虫不可语冰。 ----庄子《外篇·秋水》

●求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ----曾国藩

●哀莫大于心死，而人死亦次之。 ----庄子《庄子*田子方》

●勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。 ----曾国藩

●舍己从人，大贤之量；
推心置腹，群彦所归。 ----曾国藩《赠胡林翼》

●勤则兴，懒则败，一字之理。 ----曾国藩

●曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力。”

曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”

曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。” ----曾国藩

●用功不求太猛,但求有恒 ----曾国藩

●以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。 ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。 ----曾国藩

●要以衡才不拘格，论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞 ----曾国藩《冰鉴》

●千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ----曾国藩

●人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。 ----曾国藩

●欲去骄字,总以不轻笑人为第一义;欲去惰字,总以不晏起为第一要义。 ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 ----曾国藩

●天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。） ----庄子《知北游》