关于苏东坡的素材作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于苏东坡的素材作文，欢迎大家分享。

关于苏东坡的素材作文篇一

参观记作文400字 参观苏东坡纪念馆

今天，我和爸爸来到了位于西湖边的苏东坡纪念馆。

我们来到纪念馆门口，看到地上刻着六条对苏东坡的简介。通过这六条简介，我知道了苏东坡（苏轼）是在1089年做杭州知府的。（相当于现在的杭州市市长）。上面还刻着《东坡全集》的节选等他的成就。

走进展馆内部，里面的展示内容看得我眼睛应接不暇。我们来到一个展柜前，里面摆这两样杭州名小吃的模型，第一件是东坡肉，东坡肉的由来是什么呢？那是因为苏东坡被皇帝贬到黄州时， 常常亲自烧菜与友人品尝。苏东坡的烹饪，以红烧肉为拿手。所以他烧的红烧肉被人们命名为东坡肉。 第二个是已经失传的名小吃吴山酥油饼。

观赏完展柜中的名小吃后，我走到一块触摸屏旁。上面写着书、词、诗等苏东坡的成就。我点开了上面的“诗”字，屏幕上显示出了《题西林壁》、《惠崇春江晚景》等苏东坡写的古诗。

接着我们又来到了一块屏幕前，上面记载着苏东坡在杭州当知府时救济浙西灾民的光辉事迹。看到这里，我更加敬佩苏东坡先生了。

参观过展馆一楼，我们看见了一座楼梯，我想：二楼一定也有展馆。不过很可惜，楼梯前写着：布展中……

此次游览让我更加了解苏东坡先生。以后我要走访更多名人纪念馆，了解更多名人。

关于苏东坡的素材作文篇二

说到苏东坡这个人，我们都知道他是唐宋八大家之一，才华横溢，文学了得。这人倒还有一个鲜明的特点——乐观。老师说，苏东坡这个人，既有作为道者的“因缘而适，随遇而安”，又有作为儒者的“人生短暂，生命渺小”。我喜欢苏东坡的乐观精神，笑对人生，一切都会过去。后来，在老师的介绍下看了余秋雨写的《苏东坡突围》。终于明白，这让人惊叹的笑对磨难的乐观，就是磨难一手培养而成的。我不禁在心里，把磨难比成了一柄雕玉刀。

不得不说余秋雨先生果然是一代散文家。苏东坡被贬黄州前的经历在他的笔下一点点展现。关于苏东坡，我惭愧地表示我只知道他那光鲜亮丽的外表，并不知道他背后的艰辛。在余秋雨的笔下，苏东坡的形象在我面前一点点地开始展现，然后色彩一点点地开始显现，轮廓一点点地开始鲜明，他人生最为艰苦的一段，通过余秋雨先生的笔，在我面前，如同展开的一幅画。

正所谓“玉不琢不成器”。举世闻名的人往往有着你难以想象的过去。很多时候，不是不知道，只是人们都望着他们的外表艳丽的光华，而忽略了他们背后所经历的故事罢了。我倒是要感谢余秋雨先生了，他把苏东坡的磨难呈现在我面前，如要把这比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。

苏东坡的才华横溢，锋芒毕露。这个超时代的文化名人，竟不能相容于他所处的具体时代。小人们因妒忌而排拒他、糟践他、毁坏他，最后终于让他被送入狱牢，命悬一线。而把他送到到这离死亡就差一步的路上的，不是别的，是诗句，是诗句把他推上了死路。所幸还有一些人懂得他的价值，在皇帝面前数次求情，终于，他得以释放，被贬黄州。他开始自省，他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。从而作出了举世闻名的：《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》这些千古杰作。遭遇磨难不仅是痛苦，更是一种磨砺、一重洗礼。磨难，就像一柄雕玉刀，而苏东坡就是一块玉。让苏东坡变得坚强，成熟的，正是这柄雕玉刀。风雨过后是彩虹，他已经熬过了风雨，接下里，属于他的彩虹，那三部千古杰作，就在这里，在黄州，诞生。他跌宕起伏的人生际遇，已然变成了他成为伟人的催化剂!促使他完成了一次永载史册的文化突围!

感谢余秋雨先生的《苏东坡突围》，彩虹背后必曾有过风雨。苏东坡那乐观的精神，史诗级的作品，终是由挫折这把雕玉的刀雕成。“玉不琢不成器”感谢那把雕玉刀，造就了中国史上一代文学奇才。而我们，在生活中，也会时不时被自己的雕玉刀雕刻，请不要因为疼痛而放弃，因为，属于你的明天，马上就要到来!

关于苏东坡的素材作文篇三

秋游的作文500字 苏东坡纪念馆游记

10月12日，是学校组织秋游的日子。早晨起床，阳光明媚，天空一片蔚蓝，一如我的心情。

我们秋游的地方是苏东坡纪念馆。一路上，同学们就像一群叽叽喳喳小鸟，嘻笑着、打闹着，我也在其中凑着热闹。

不久，我们便到了目的地。下了车，首先映入眼帘的一尊雕像，这便是名列唐宋八大家之一的苏东坡。只见他手拿书卷，目视远方，神采飘逸，一脸思考的表情，好像在酝酿着要写诗的样子。

接着，我们在老师的带领下，参观了苏东坡纪念馆。在里面，我看到了有关西湖十景的图片和知识，还有许许多多苏东坡写的诗词。这些诗词，有些我学过，有些似曾熟悉，还有些根本不懂什么意思。看来，我以后要加强学习这方面的知识了！

在纪念馆，东坡肉的故事吸引了我。听讲解员阿姨讲，苏东坡喜欢吃红烧肉，于是当地百姓到了春节不约而同地给他送猪肉，表达自己的心意。但是，苏东坡觉得应该与民共享，于是把猪肉切成方块，烧起来分给群众。因为很好吃，这道菜便流传了下来，成了杭州的名菜。这个故事是我这次秋游最大的收获。它让我懂得了只有多为别人付出，才能受到别人的尊重。这样的人生，才是最有意义的！

其实，秋游不在于风景多美，最重要的是和老师、同学一起开心的游玩。中午，我们在大树下坐了下来，同学们一一拿出好吃的食物，彼此分享着。这时，老师也放下平时严厉的面孔，与我们说说笑笑，开心地共进午餐。饭后，大家纷纷拿起带来的相机，将一个个快乐的瞬间定格，留着纪念。

这又是一次难忘的秋游！

关于苏东坡的素材作文篇四

公元11XX年5月初，苏轼从贬谪之地海南归来，路过镇江金山寺时，在那里看到画家李公麟为他画的一幅画，他就在自己的这幅画前默默地站了很久，然后题下一首诗。诗的后两句是这样的：问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼才华横溢，又正直清廉，何以一生的功业仅与三个州相互牵扯呢？我们不妨就从这三个州谈起吧。

黄州，位于湖北东部，当时是个非常贫穷的边远小镇。那里最出名的东西就是萝卜。据《黄冈县志》记载，那里的萝卜长得粗壮，形似冬瓜，且清香甜脆。但萝卜能解决什么问题呢？萝卜根本改变不了黄州贫穷的面貌。

公元1080年，苏轼被贬到了黄州，就在这一年的春节前夕，他带着一家老小，从京城出发，一路颠簸，来到了黄州。

那么，苏轼为什么会被贬到黄州呢？

苏轼２５岁出蜀应举，以贤良方正直言极谏入三等，当时整个北宋入第三等的只有四人，苏轼可谓春风得意，他随即被任命为大理评事签书凤翔判官。四年之后还京，英宗因为早就知道苏轼的文名，打算招入翰林。不久，王安石当上了宰相，开始了一场轰轰烈烈的变法运动。变法本来应该是没有错的，历史上的几次大变法都有可圈可点之处。但王安石的变法来得太猛烈，太急功近利，如身体极度虚弱的人，突然给他加个大补，非但不能让他恢复元气，反而会催他一命呜乎。因此，苏轼反对变法，但他也不是全反对，他只是反对其中的一部分，比如改变科举等。当时王安石要变法，写《上仁宗皇帝万言书》，一万言；苏轼反对变法，也写《上神宗皇帝书》，也一万言。但当时王安石深得神宗皇帝的信任，苏轼为暂避锋芒，选择了“中隐”方略，到了杭州去任通判。

后来又被调任湖州太守。尽管苏轼不在京城，但因为他反对变法，或者说他太有才华，就遭到了一帮群小的嫉恨。不过王安石是个高风亮节的人，他不会对苏轼怎么样，但问题是王安石搞变法，遭到了大批包括司马光在内的旧臣的反对，而皇上又偏袒王安石，一大批儒者贤臣只好隐退的隐退，被削职的被削职，朝廷的一些要害部门，就由一些卑鄙小人把持了。

于是这帮小人就在苏轼上任湖州太守时写的一篇《谢恩表》上大做文章。本来所谓《谢恩表》之类的东西，纯粹是为了例行公事，讲讲自己是如何如何的无能，而皇恩又是如何如何的浩荡等等。这种不痛不痒的东西，写过了，看过了，尽可以扔到字纸篓里，根本不必当一回事。但这班小人却硬是在苏轼的《谢恩表》中抽出了四句话，说他蔑视朝廷而开始弹劾他。还有人找了几首苏轼写农人青苗贷款，农人三个月无盐吃等内容的诗，说这是在攻击改革，也是不忠于君。此时远在安徽灵璧县任芝麻小官的一个小人也来凑热闹。他听说苏轼有一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句，就写信给皇帝检举揭发。他说苏轼简直就是教唆犯，并分析说这种思想会使人们缺少进取心，也会影响取士。还有人则从苏轼一首写桧树的诗中抽出“蛰龙”二字并告诉皇上苏轼有二心，想谋反。

最后，这帮群小一致认为苏轼的行为已经到了“忠义之士，无不愤惋”的地步，请求皇帝对苏轼施以极刑。

这就是历史上著名的“乌台诗案”。

当时的神宗皇帝虽然对苏轼关爱有加，但弹劾苏轼的人中有老臣，也有新官，有朝中大腕，也有地方芝麻，他们织起了一张密密的网，把皇上也给网糊涂了。

于是下令逮捕苏轼。

当时苏轼是湖州太守，但突然就变成了囚犯，7月28日由官家逮捕，8月18日送进御史台的皇家监狱。审问期间很长，前后40多天。审问的方式很残忍，常常是通宵侮辱。一位关在与苏轼的牢房只有一墙之隔的官员曾写诗道：“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。” 苏轼受到的摧残可想而知。

“乌台诗案”之后，苏轼就被贬到了黄州。

但是黄州并没有提供哪怕是一小间比较像样的住处让苏轼一家落脚。苏轼一家只好寄住在城外的一座破庙中（也有说是废弃的驿站的）。

苏轼的生活由此跌入低谷，不但社会地位一落千丈，前途一片渺茫，就连生活来源也被一刀切断，而且是在这个人生地不熟的偏僻小镇。

然而苏轼天生具有豁达的精神的宽阔的胸襟，他不会被眼前的窘境吓倒。不是没地方住吗？他很快就在黄州城郊东边的坡上盖起了一座农舍，一家人便有了安身之所。不是没有生活来源吗？他便在农舍附近开辟了几亩荒地，种起了稻谷，俨然成了一位农夫。农夫能养活一家人，他苏轼也能。只不过这时的苏轼有了一个新的名号，叫苏东坡。

当时的苏东坡虽然是位农夫，但他这个农夫与一般的农夫不一样，他还是个文人。文人即有文人的雅兴，因此，苏东坡在农事之余，便会到黄州附近走走，看看大自然有没有给黄州人留点比较特别的礼物。

果然大自然对黄州人不薄，在黄州附近竟然有个叫着赤壁的地方。苏东坡误以为那就是三国打仗时的赤壁，于是就在那留下了在文学史上光耀千古的两赋一词。

如果我们想到浩如烟海的文献古藉中去寻找最具灵性的作品，十有八九就是苏东坡的《赤壁赋》。它会领你到浓浓的月光水色之中去倾听哲人的精思妙语。它会让你感到人生的短暂渺小，即使是像曹操那样的一世英雄，也随江水而逝，不可复寻，于是叹道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”它更会让你感到生命的美妙丰富，清风明月不用买，山川美景任你赏，于是赞道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”读罢《赤壁赋》你会有种飘飘欲仙的感觉，什么悲欢离合，什么生老病死，什么升贬沉浮，一切的一切都将在这清风明月中化为乌有，世间美文，有过于此者乎？

还有《念奴娇•赤壁怀古》，这首适宜于关西大汉手执铜琵琶大声喝唱的词首开宋词豪放之风，晚唐、五代以来清切婉丽的词风自东坡始总算有了一大变革。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”其气势之恢宏，场景之壮阔，千载之下，无有哪首词能出其右者。

苏东坡又一次让文坛震惊，当然也又一次让陷害他的群小们震惊。但他们震惊的不是苏东坡的文才，不是中国文学史上出现了几篇光耀千古的名作，他们震惊的是“苏东坡你为什么自信能逃出我们的手掌心呢？”

苏东坡当然逃不出他们的手掌心。公元1094年，苏东坡贬谪到广东高山大庾岭以南的惠州，政治犯被贬到离京城这么远的地方，苏东坡是第一人。

大庾岭为入粤必经之地，岭南不似中原之文明，自古为蛮荒之区，宋代尚未完全开发，蛮烟瘴气，鴃舌鸟语，人多视为畏途，迁客至此，犹如隔世。苏东坡五年后从大庾岭回来，曾在岭上遇见一老翁，老翁对苏东坡说：“我闻人害公者百端,今日北归是天佑善人也。”苏东坡感慨万千，当即题了一首诗给老人：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”不管是老人善意的安慰，还是苏东坡激愤的疑问，我们都可以看出，大庾岭几乎是一条不归之路。

可是胸襟开阔的苏东坡在当时的蛮荒之地惠州竟然生活得很好。他在河东的一个小山顶上盖了一座房子，取名叫“白鹤居”，还在南边一块小空地上，种上了橘子、柚子、荔枝、杨梅、枇杷和桧树等。这里风光旖旎，北望可见河水由此折向东北缓缓流去。东方山上，一座寺院依偎在乔木参天的树林之中，时时会传来隐隐的钟声。苏东坡在这里学会了修炼丹田之气，还经常自己酿酒，生活过得蛮自在。他在这里还写了许多诗，其中有一句至少从表面上能看出他当时的心境——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”岭南就指当时的惠州。苏东坡的意思是说惠州这地方不错，你就是把我一直贬在这里，不让我回京城也没有关系，因为这里有很多荔枝。他以为在惠州可以安度晚年了。

但那帮群小并未就此放过苏东坡，他们根据苏东坡的一首描写在春风中酣美地午睡的诗判断苏东坡一定生活得蛮舒畅，于是颁发了新的贬谪令。

还要把苏东坡贬到什么地方去呢？岭南已经是最远的地方了，再远就要到别国去了。颇有文学修养的章淳（当时的宰相）依据苏东坡的字——子瞻，找了个与“瞻”字写法有点相像的地方——儋州。

儋州在中国本土之外的海南岛。海南岛二十世纪八十年代才开始开发，大家可以想象公元十一世纪的海南是个什么模样。

是什么模样呢？是个在当时的条件下根本不适宜人居住的地方。春天潮湿，夏天闷热，秋天雨连绵，冬天雾气重。一切东西无不发霉，而且时不时会有一大片白蚁死在你的床上。

苏东坡刚到海南时没地方住，县官张中就把属于官舍的一小间平房暂借给他住，但不久就被章淳派来的视察员发现，苏东坡就被赶出了官舍，张中也因此丢了职。

苏东坡被赶出官舍以后去哪里住呢？我们从他的一首诗中可以略知一二。“但寻牛矢（屎）觅归路，家在牛栏西复西。”原来他住在牛栏的最西头，要寻着牛屎堆才能走到。

虽然宋朝的版图在历朝中算是最小的，但也不至于小到让一代文豪无处安身，而只能寄居在牛栏旁边的地步，而且苏东坡不但没有地方住，此时的他真是一贫如洗，连吃的也没有，他只好常常煮苍耳等野草吃，苏东坡甚至尝试一种特殊的止饿方法——食阳光，但人不是植物，不会进行光合作用，而万般无奈的苏东坡也只好把自己当作动物来看待。想想苏东坡的遭遇，我们还有什么人生际遇值得感叹，还有什么艰难困苦不能一笑置之呢？

但是令章淳等人不可思议的是，苏东坡在海南那样简直不是人居住的地方，居然也能跟当地的黎人打成一片，与他们交朋友，与他们共忧乐，居然还写下了一大批内容通俗而感情真挚的田园诗歌，而且还完成了《尚书》的注释和《东坡志林》的整理。

苏东坡的豁达精神和宽阔胸襟真是古今难寻第二。苏东坡就这样把他一生中的大部分时间都耗在这在三个州上，但这并不影响他成为一代文豪而让后人远久地敬仰。

关于苏东坡的素材作文篇五

苏东坡挖宝

苏东坡在凤翔做官时，有一年冬天到山上去赏雪。在这山舞银蛇，原驰蜡象的银色世界里，苏东坡清心涤虑，吟诗作赋，好不快活。

突然，他看到一棵高大的桧树下，有一块约两尺见方的地上，竟然没有一点雪迹，他觉得非常奇怪。不久以后，他又经过这里，看见那块没有雪的地方竟隆起两寸多高。

苏东坡是个“打破砂锅———问到底”的人，就去问普门寺的长老和尚。和尚告诉他，这种现象表明那块地是仙人藏宝的地方，只能显示给有缘的人。别人没发现，你发现了，说明上天有意把宝赐给你，快去挖吧。

苏东坡听了非常兴奋，马上跑回家去拿家什，准备去挖宝。王弗见他慌慌张张的样子，问明了原因，正色对他说：“你还记得先夫人不许发藏的教诲吗?”

东坡一听，羞得满脸通红。原来，苏东坡小时候，住在眉山城西一个叫纱縠行的地方。有一年，仆人在花园里发现一块用石板盖着的地洞。大家都认为下面藏着金银财宝，纷纷提议把宝挖出来。东坡的母亲程夫人知道了，赶来拦住众人，说：“非份之财，谁也不能妄取，这是做人的品德!”让仆人取土来，把洞填了，用夯夯实，还在上面垒了一座假山，下令今后任何人都不准去挖。

经王弗这一提醒，苏东坡扔下家什，再也不提去挖宝的事。

谁知这件事传到一个道士的耳中，他找到苏东坡，对他说：“我有一个祖传的秘术——点金术，准备传授给你。”

苏东坡说：“你知道我不贪财，为什么还要向我传授点金术呢?”

道士道：“贫道的点金术就是要传给像你这样不取非分之财的人。古人说，欲取者不与。如果把点金术传给贪财之辈，他们欲壑难填，有再多的金子也满足不了他们的。”

东坡又问：“既然这样，那你把点金术传给我又有什么用呢?”

道士说：“我把点金术传给忠厚无欲的人，可让此术传之后人，不致失传。倘若有一天你遇到不可克服的困难，可用此术济穷救困，保其一生清白。”

东坡听了道士的话，不由得哈哈大笑起来，说：“照你这样说来，有困难时就可以去取非分之财了?倘真的如此，又怎能保其一生的清白呢?”道士无言以对。

关于苏东坡的素材作文篇六

苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

“天王巨星”苏东坡苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

关于苏东坡的素材作文篇七

关于名人的作文400字 杭州名人——苏东坡

杭州有许多名人：现代的科学家钱学森、明代的军事家政治家于谦、宋代的文学家书画家苏东坡等等。而苏东坡是我最早认识的名人。

在这个秋假，我特地去了“苏东坡纪念馆”。经过参观，对他的了解增加了，也更具体了。苏东坡生于1037年，眉州眉山（今日四川）人。从小承受了良好的家教，勤奋好学，首次赴京应举就中进士。在为官时，由于政见不同，多次被降职，外放。但他从不怨天尤人，乐观悠闲，关心和同情百姓，还写了不少有价值的小说诗歌和文学作品。尤其当他再次回到杭州当太守，就做了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出来的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

在我的眼里，苏东坡就是一位有思想、有立场、有作为、能为人民办好事，做实事的人。是一个不为挫折、不为恶势力低头的人。是一个心胸开阔的人。是一个努力生活学习的人。

虽然他已经是一位古人了。但他对学习、对生活、对朋友、对做事的态度仍然是我学习的榜样。

关于苏东坡的素材作文篇八

○所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。

○吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

○深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。

○在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。

○元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

○出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

○归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

○延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

○今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

○我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

苏东坡好段摘抄

○苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

○真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

○苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

○天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。

○此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。

○苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

○苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

○灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

○苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

○中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

○所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

○苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

○西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

○苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

○谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

○偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。

○苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

○苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。

○晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

○“处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。

○晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

【延伸阅读——苏东坡简介】

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。

关于苏东坡的素材作文篇九

在这个明月当空的夜晚，幽静的春风，轻浮的微云；我的偶像苏东坡仿佛就在眼前，只见他身穿大袍，捋着胡须，朝我缓缓走来；我一下愣住了，呆若木鸡；他却笑若春风，走到我面前，带着我一起，回到了北宋：

“人间有味是清欢”，清旷闲雅

我们来到了泗州南山，看那细雨绵绵，微风斜斜；正是冬末春初，略有寒气；他骑着马，悠闲自在地赶路前往；只见轻淡的炊烟，缓缓升起；稀疏的柳树，亭亭玉立；共同点缀着清静的海滩，正是“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚清滩”。此时是神宗元丰七年，苏东坡被调到了汝州，心情自然愉悦。刘靖叔出门迎接，送上美酒：牛角杯里，如白雪的泡沫，牛乳中的花；各式各样的野菜盛在碗里，苏东坡不禁感叹：“人间有味是清欢！”我不由得抬起头，惊叹：“先生，好词！人间的味道正是平常的愉悦呀！善哉！善哉！鄙人钦佩不已！真是我偶像的风范！”他却笑道：“不过是自感清旷闲雅罢了！”

“一点浩然气，千里快哉风”，奔放豪迈

正是元丰六年，我们来到了张怀民新建的快哉亭，看那落日绣在了窗帘上，亭下的水连着飘荡；亭里的窗上还有未干的红漆。我们卧在椅子上，都能眺望江南美景：无尽的江水如明镜，倒影着岸上的碧峰；忽然，江水翻滚冲上来，调皮地掀舞了在树上的一群“白头翁”；夕阳淹没了大雁，苏东坡又浅吟：“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。”原来他是在笑宋玉，硬说风也有雌雄，不知道大自然。他又道：“一点浩然气，千里快哉风！”我又不禁赞叹“好极了！先生，您真是我的偶像呀！如此奔放豪迈的诗句，先生都能作出！”他却还是谦虚不受，让我更加敬佩了。

“诗酒趁年华”，豁达超脱

我们最后来到了超然台上，只觉春天仍未老去：风细细，柳斜斜；俯瞰密州城，见那百花齐放，一半的江水绕着密州，细雨淡雾却把家家户户隐去。正是熙宁九年，苏东坡从杭州被调到了密州，心里不免惆怅，又想起了家乡；可他神情自若，只对我说“休对故人思故国，且将新火试新茶。”又过了一会，他按着我的肩膀，徐徐的说：“孩子，你记住，‘诗酒趁年华’呀！珍惜你的大好青春，不要虚度了呀！”我急忙道：“先生的教诲，我必然放在心中！先生您的豁达超脱，也让我敬佩不已啊！”

忽然，我从梦中醒来，仍见一轮明月高挂夜空；苏东坡，我的偶像，你在我心中如明灯朗照，如青山不老；我仿佛追随着偶像您，大步走在人生的风雨中，高声长啸：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行；回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。