关于安史之乱的作文300字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于安史之乱的作文300字，欢迎大家分享。

第一篇

我这辈子见过的第一款奇门兵器是“锤”。

可能有人问了，十八般兵器里有锤啊？怎么就奇门了？这话跟当年我问我师父的话一个字都不带差的。我师父是这么跟我解释的：“你听说过江湖上哪位英雄是用锤出名的？”“八大锤…。。”“你个锤子，那是打仗，谁没事儿拎着两个大锤子行走江湖的？”所以，反正在我师父心目里这就是奇门兵器，作为徒弟，必须认可这就是奇门兵器。

我师父给我解释这对儿奇门兵器的时候是在我师爷家里，师爷带着几位小师叔练功传艺去了，我跟师父坐在师爷的客厅里参观各种兵器。话说我还真不知道本门有这么多种兵器，一直以为也就是刀剑枪。我师父是这么解释的：“这些东西到底是不是本门专有的套路，你师父我也不知道，就知道至少在咱们这一支里，各种奇门家伙都有。”正在这时候，我看见的这对儿锤。

那时候确实是没见识，眼见得这对儿银光闪闪的锤锤头足有小西瓜大，锤柄大约有我现在腕子这么粗、小臂那么长，本来我是以为这东西跟武术商店里卖的东西一样，看着挺唬人，实际份量都不重呢，结果一上手就差点儿把腰拧了。感情这东西真是实心的——当然，也不是全实心，锤柄是实打实的钢棒，锤头是几根厚铁片箍着一个上了银漆的实木球。

我师父幸灾乐祸的看着我：“小子，没把腰拧了吧？原本打这对儿锤的时候有人说锤头也要用实心的钢球，幸好你师爷说那就谁也举不动了，这才用了木球。”

“这玩意儿到底多少斤？”

“大概两个加起来有四十五斤左右吧。你觉得沉是因为配重，这要是锤头也是实心的钢球，刚才你那一下至少腕子就受不了。”

“师爷能用这个不？”我师爷是个清瘦的书生模样，还戴着眼镜，我寻思着要是他能用这个，未免也就太人不可貌相了。

“你师爷也不行，当年教的时候是用树棍比划的。别看我，你师父也没学过，根本抡不起来。”

“那谁学过？”可能我这人比较喜欢与众不同的东西，而且这几年练得力气很有一些了，对这个东西多少有点儿跃跃欲试，虽然也知道学会屁用没有。

“我们这辈儿人里，二十多个师兄弟只有你七师叔学会了。可你七师叔也早就废了。”

“为啥？后来不练了？”

“告诉你小子啊，该你问的你问、不该你知道的就别问，一会儿你师爷回来，嘴上有点儿把门的。”

“喳！”

“真贫。”看得出来，师父有点儿不太愿意提起这件事。

师父这次带我去师爷家里其实并不只是拜望，而是让师爷看看这个徒孙的功夫有点儿意思了没有，要是有的话，有些东西就往下教了，这个时候我才真正接触到奇门兵器，以及我们本门的独门奇门兵器。

什么是奇门兵器？奇门，说白了就是少见的意思。有些在十八般兵器之内，更多的根本就归不到任何一个门类里面去。比如说铁筷子您归拢到十八般兵器里的哪一种呢？而十八般兵器也有好几种根本没啥人练。

十八般兵器是“刀枪剑戟、斧钺钩叉、镗梿槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星”，很多人都从说书的嘴里知道凤翅镏金镗，问题是没几个人见过，“梿”就是连枷，那东西原来是打谷子用的农具，这个可能不少人见过，怎么用没几个人知道。实际上这些也可以归拢到奇门兵器里。

所谓独门奇门兵器，就是每个门派里独有的、怪模怪样的兵器，基本都属于出其不意攻其不备的家伙，练起来费劲、打造也不容易，一旦学成能用之后往往杀伤力极大。当然，这是在功夫基本差不多的状态下，要是人家比你高明太多，这事儿就实在难讲了。

实话说，上述这些词儿都是我学功夫的时候师父说的，别说我师父了，就是我师爷这辈子都没用过一次这些所谓独门奇门兵器应敌。再说白了吧，根本就没有用的机会，到底有什么威力妙用，大家都是说说罢了。

我们这一门独门的兵器有两种，一种叫做“鸡爪鸳鸯钺”；一种叫做“七星杆”。前一种我就见过一次，没学过，样子嘛，您见过电影里美国警察用的那种棍身上还出来一个把手的警棍么？那东西在武林里叫做“拐”，您就想象在那个横出来的把手正下方伸出三个类似鸡爪子的勾刀吧，大概就是那样子，一副两把。据说还有一种形制，那个我就没见过了。

据说当年我们祖师爷曾经用过这东西。那是晚清的时候，祖师爷有一位朋友保的镖丢了，祖师爷听闻此事之后抄上鸡爪鸳鸯钺，找到这帮强人聚会之处，单人匹马手刃二十多人，夺回了这只镖。反正这种故事古老相传，谁也没见过。不过这兵器确实比较损，三个鸡爪一旦勾拿上对方的武器，基本上对方不死也伤。我忘了说，这东西跟拐还有点儿不太一样，那根长棍两头都是尖的。

鸡爪鸳鸯钺虽然损，但毕竟勾刀、尖部您能看见，另一种“七星杆”的阴损之处就在看不见的地方了。

“七星杆”选百年老藤，把这玩意儿弄直了，在棍梢儿打一个洞，让它成空心的，大概有两尺左右，在里面灌上两寸左右的水银，然后把这个洞口堵死。水银这东西重且流动，一旦跟对方交手，我这里一棍子打下去，水银顺着这个劲儿就甩到了棍梢儿，百年老藤韧性大，一下子就从兵器相交的位置弯下去，正好能打到对方脑袋上。这个效果嘛，您就想象被铁头藤棍砸脑袋上是个啥感觉吧。

一般来说，没几个人会想到本来一根直棍打过来，这边刚刚横架紫金梁高喊一声“开”，棍子突然弯了、棍头把自己打个眼冒金星。这就是该兵器阴损的地方。

我练这玩意儿的时候一边练一边嘀咕：“这都是谁想出来的？真够损的。”我师父站在旁边说了：“相打无好手，让对方趴下是本事，你管他谁想出来的干啥？”

“师父，这东西好像跟连枷有点儿像。”上面我说了，连枷原来是晒谷场打谷子用的，一根长杆连着铁环，铁环再连着一根短木板啥的，你要是没注意用兵器招架那个长杆，短的那头就算是挨上了。

“其实意思差不多。小子，跟你讲讲这兵器里的道理啊。”

“当年真正上战场的兵器其实不多，就是刀枪两大种，无论你功夫多好、多精通咱们学这些，到战场上就是个死，根本没法儿打。”说到这里，师父抄起自己那把四尺的大刀：“看见没，这个还能用，可上战场你觉得自己刀法如何如何，满不是这么回事儿，其实就是横劈竖砍、倒挡拨拦。”说着师父做了几个动作，跟我们平时学的招式差不多，但能够看出来劲力与速度完全不同，不是演武的架势，而是拼命的功夫。

“不过话说回来，用冷兵器的时候，大家差的不多，你看那些十八般兵器里，其实好多都是农具和工具，连枷是、斧子是，托天叉其实也是。有皇帝那时候民间不让藏兵器，也就是普通的刀剑，连弩都不许，最多是有个打猎的弓。可这农民起义还不是一波接一波的？这些十八般兵器就是这么留下来的。”

“师祖他们留下这些家伙儿事儿，其实也就是不犯忌讳的缘故，谁都知道这东西不能真的打仗，你们自己私下里打，朝廷不会把这个当回事儿。”

说到这儿，师父有些感慨：“到了现如今，老百姓其实学啥都没用，啥兵器能赶上枪好使？你七师叔那年在北京街上走挨了一枪，从肩膀打穿过去了，也就是你七师叔能抡那对儿锤的体格，把车一锁自己去了医院算是捡了一条命，可这功夫从此就没法提了。唉…。。”

那年…。。那年我17岁。

第二篇

昊天并没有急于停止这场战争，而是在神树上观看。昊天是想选出最优秀的神族先民，成为他的部下。

天界打乱持续了近500余年。昊天才决定出手。拥有大神通的昊天一出手便是惊天动地。昊天在其强大的力量下，收服了2大部落，并且以此为基本，迅速横扫整个仙界。顺者昌，逆者亡，仅仅不足一年，持续了五百余年的天界之战，止于昊天之手。

在神话传说中，大战期间，有不少不服昊天者，这些人不是被斩杀便被昊天扔进人间界。

天界之乱评定后，昊天代理众仙开始清理天界，并且用法术建造了一座座漂浮的宫殿，没多久，整个天界便清理干净，更是比以前更加漂亮。而此时，昊天开始封神！

昊天根据自己部下的能力和实力，将他们分别任命为不同的官职，而昊天是整个天庭的最高管理者，自称为玉皇大帝，简称为天帝。

自此，天庭开始逐渐的成型。昊天根据此次的大战经验，制定了一些列的规则：那就是禁止生育。因为，神仙悠久，如果大量生育，会造成拥挤，很可能会再次的发生大战。

神仙是除了四大古神之外，最早诞生出的具有灵性和智慧的生命，他们拥有神奇的力量，能够飞行，能够以天地灵气为食，并且拥有永久的生命，这些都是后来的人类所没有的。

除此之外，被昊天抛下天庭的那些失败品或者不服从昊天命令的古仙民在未来的人间界，开始了新的演变，这演变亦或是连昊天都未曾预料到，这便是后面的故事了。

随着时间的流逝，天庭也逐渐的完善，出现了四大天王、四大天庭元帅等诸多的神仙，至此，天庭神仙终于完善起来。

第三篇

有件事令我感受深刻，也让我明白了一个道理。

那是一节普普通通的语文课。上课铃响了，同学们陆陆续续地跑进教室，可是教室里像个鸭子塘一样，吵吵闹闹的。有的同学在高谈阔论，有的同学旁若无人地哼着歌，有的同学沉迷在课外书中，还有的同学甚至满教室地追跑哄笑······乱哄哄的，连一些班干部也不例外。

不知何时，方老师安静地站在了门口，冷眼观看着教室里上演的一幕。但是大多数同学仍然沉浸其中，并没有停止他们的违规行为，甚至愈演愈烈，让遵守纪律的人再也看不去了。

终于，方老师忍无可忍，气愤地说：“安静!”教室里顿时鸦雀无声，同学们赶紧安静地坐在位子上。方老师把手上的扩音器重重地摔在了桌子上，然后意味深长地说：“上课铃响了，你们就应该立刻安静下来，端端正正地坐在位子上等老师来上课。可是你们表现得怎么样?更令我惊讶的是，有些班干部居然也在讲话，你们这样成何体统!”

同学们听了，一个个羞红了脸。这一节课，我们都没上好，一直在想老师的话。其实，作为学生的我们应该严格自律，时时处处遵守各项规定。

我们真该好好反si一下了。

第四篇

生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。

人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。

我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。

而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。

如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。

忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。

忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。

第五篇

憧憬中的时刻终于如约而来了，不过有些提前了，让许多家长着实惋惜了一把，不过幸好我没有错过。我就想我一个运动健将的班级应该是什么样的呢？好友同事在比完两项后给我一句评价：王蕾，你们班孩子不像你。但是我依旧很高兴，有很多感触，很多想法，一吐为快。（很久没有这种感觉了，或许真的是自己老了）

一、集体荣誉感油然而生在运动赛场上这样一个地方，那样一个时刻，真是激发了孩子的集体荣誉感，在我印象中的小东，只是一个淘气的孩子，平时都是一根铅笔橡皮的事，今天却因为别的班级的孩子说我们班这项比赛有可能输了，就要和别人动起手来，而此时此刻，一个7岁的孩子，想到的不仅仅是他自己。为同学们更是拼命的为选手加油呐喊，甚至是运动员失败归来，我们的孩子们给予他们热烈的掌声，因为这一刻，他们心相连，他们手牵手。

二、巾帼不让须眉通过跨越障碍跑，我发现我们班的女孩子真的是好样的，在我的正确指挥下，充分领会了我的意图，不仅跑的快而且配合的好，着实的让我骄傲欢呼了一把。真喜欢这种感觉，看见他们在奔跑疾驰，真恨不得自己也冲上去。

三、体制问题让人发愁荣荣是我们班级学习很棒的孩子，个子也很高，他当时跑的不快，已经引起我的注意，但是他之后的一番话，让我深思，老师：“刚才把我累坏了，我现在还走不动呢。”可他刚刚跑了50米呀，而通过这次运动会，发现在班级里这样的孩子很多，而我作为他们的班主任老师，应该尽量创造尽可能多的机会，让孩子“自由飞翔”，让孩子在奔跑中过一个长大了有事可回忆的童年。

四、年龄我心中永远的痛比赛过程中，越越妈妈说，咱们班的孩子太小了，叫一个小，再叫一个也小，而事实上确实和别的班级存在着很大的差距，在阵子的打徐麻疹疫苗的过程中就很是明显，别的班级一个或者两个，我的班级十三人，多么惊人的差距，大人之间十岁八岁也许没什么差别，但是孩子之间的差别无可估量，所以我们在体力上比别的班级稍逊一筹，并不可惜，但是如何在智力也就是学习上也和别人不相上下，真是值得我仔细思考，并且付出艰苦卓绝的奋斗。

五、天真烂漫的笑脸这样的一个阳光明媚的上午，在孩子的内心留下了深深的烙印，真的希望这样的机会能多一些，多一些让孩子娱乐的集体活动，让孩子的笑永远绽放。

年年盼今日，岁岁待今朝，成绩希望越来越好，身体越来越棒，日子越过越开心，愿我的七班永远让大家开心快乐。年年盼今日，岁岁待今朝，成绩希望越来越好，身体越来越棒，日子越过越开心，愿我的七班永远让大家开心快乐

第六篇

一直很喜欢听歌，经常歌不离耳，去哪儿都要带着手机放音乐，可是最近发现，自然的声音，比如炒菜声，下雨声，车声也很好听，许是听太久歌了，听着音乐都听不到这些生活中的声音了，原来，古人所说的无丝竹之乱耳是真的。也许，是该让耳朵好好休息下了，回归本真

其实，就像音乐声充斥着我们的耳朵，使我们丧失了自然的声音一样，随着时代的不断发展，各种物质品充斥着我们的世界，手机，电脑，电视，以至于我们与亲人相聚的时间越来越少，就算在一起，也是各玩各的手机，根本无暇顾及身边的人说了什么，做了什么。

说到这，不能不提及一个词，手机控，现在的我们，似乎被手机捆绑了，不仅要用手机处理繁杂的事物，还要用手机刷朋友圈，抢红包，我们被手机中的功能所吸引，所迷惑，一个个都成了被手机遥控的生物，失去了真正的生活。

就拿上一年的春节来说，年三十那天，抢红包，摇红包在当天盛行，本该好好和家人聊天聚餐的我们，是否急着看手机，生怕错过了抢红包的时机?而不久前报纸报道的孙子聚餐玩手机无视老人讲话，老人怒掀桌一事，也不由得让我们深醒，创造手机的本意是为了方便人们生活，可如今，人们却成为了手机的奴役。回想起以前没有电子设备的时候，人与人的交往是面对面的，没有金属的冰冷，倒是增添不少人情味，而有人情味的生活，才是真正的生活。

真正的生活，对古人来说，是无丝竹之乱耳，对如今的我们来说，是无手机之乱眼，一个是丝竹，一个是手机，虽然道具不同，但反映的本质都是一样的，那就是，抛开一切繁杂的干扰，真正投入到生活中去，关注生活的点点滴滴，或是路边的小花，或是亲人新添的白发，或是稚童新长的幼齿。

但愿生活中，无丝竹之乱耳，无手机之乱眼。

第七篇

这天，我们去实验室上课。

实验室里的东西千奇百怪，同学们东摸摸，西看看。

趁老师在看报，几个同学把手用力压在天秤称上，称一下子被压歪了，老师说：“谁打坏的谁赔！”接着又说：“这节课在这儿抄课文！”

同学们狂晕：“什么实验课啊！不就是抄课文课嘛！”

忽然，“砰”一声清脆的响声传入了老师的耳朵，老师大步走过去，原来是张林把实验器皿打碎了，实验器皿里有一条刚放进去供人观看的小花蛇“破壳而出”，这一下，实验室可热闹了，那只小花蛇在地上乱跳，同学们大叫大嚷，乱成一团，张林呆呆地站在那里，脚不停地抖动，她吓得快哭了。

老师跑过去把她拉到墙角，批评她：“你怎么这么不小心，万一是一条毒蛇怎么办？”批评完之后，便把畚斗拿过来，想将蛇与碎片一同扫进畚斗，可蛇不老实，扫了好几次才扫了进去，老师又去问校长怎么办？校长说：“扔了吧！”老师随手把它倒进了垃圾桶。

蛇的命运划上了句号，实验课也就这样结束了。

实验课被取消了，但愿以后的实验课不要再发生这样的事情。

第八篇

关于时间的作文700字 时间之乱

时间过得飞快，常听人说：抓紧时间！抓紧时间！但时间是抓不紧的，它像子弹一样，“嗖”的一下就跑远了。面对人的一生，时间看上去很漫长，其实很短暂。

小时候，奶奶抱着我，她满头乌发是那么柔顺。如今，常州从一个脏乱差的小城市变成了一个干净、美丽又富饶的大城市，拥有自己的体育馆、大剧院、博物馆。再看奶奶，白发苍苍。

今年暑假，是我小学阶段的最后一个暑假。明年，我就要进初中了。我已经从一个傻傻的小子长成快一米七的小伙子了。离开学的日子越来越近，我该如何珍惜那剩下的屈指可数的假期？

在幼儿园时，我吵着闹着要上小学。真的到了二实小，我所有的好奇心都留在了操场上、草丛中、果树上……被上课铃声催进课堂的我，看上去听讲很认真，坐得要多端正有多端正，但老师讲的我听进去很少。就这样混到五年级，我开始怀疑老师讲课的内容，也突然发现自己听得进老师讲的东西了，我能轻而易举地学会很多东西。

同样，小时候像熊猫一样慢吞吞的我，发现时间还是能抓紧的，只要专心致志地、高效率地做事，那多出来的很多时间还是你的。

一直以来，以为自己还是自己，什么都没变，我猜很多人也会这样自我感觉。但昨晚好久没见的帆帆爸爸、妈妈看见我时惊讶的表情，让我知道在外人看来，我已经变太多。回家后，我拿着自己小时候的照片，和镜子里的自己仔仔细细地对比着：岁月真的是一个整容师，左一刀右一刀地改变着我的容颜。

同样改变着容颜的还有斗地主的爸爸和看韩剧的妈妈，不知不觉中他们一坐就是好几个小时，时间从身旁溜走，丝毫没觉得一天就这样过去了，得到了什么呢？不是说要做有意义的事吗？那些休闲也是必须的吗？

时间是相对的，在学校上一天课的漫长是不能跟快乐旅游的短暂一天相比的。但如果老师讲得栩栩如生，学生听得津津有味，那就另当别论了……

期待能让我度年如日的老师！

第九篇

“历史”一词，两个字，九个笔画，却承载了多少的荣耀与沉重。历史是几千年的往事，是几千年里的炊烟袅袅和戎马倥偬，更是凝聚几千年智慧的一面镜子，借着时代的光，照彻前方的路。

中华民族大概对“历史”二字不会陌生。每一个华夏儿女在想到近代以来祖国所遭遇的一切时，都会燃起满腔热血，燃起家国情怀。但是在家国情怀的表现方式上，却出现了差异——有人只顾表示愤怒，在往事已过去多年后仍满怀仇恨情绪;而另一些人，则将历史作为一个警示，思索未来的发展之路。

前者将历史当作了记忆的负担，而后者，则将历史当成了未来的启迪。相形之下，不难看出，后者的态度，更为积极，理智。

将历史作为负担的那一些人，除了徒增烦恼，传播消极情绪，还能干什么呢?一味地追忆过去并不能重现往昔的荣耀，一味地追忆过去也不能保证过去所遭遇的困厄不会再次降临。古希腊哲学家德谟克里特曾经说过：“应该热心地致力于照道德行事，而不是空谈道德。”同样的，将这句话从“道德”迁移到“历史”，也是适用的。历史，不应该被狭隘地空谈，当作沉重的包袱。

杜牧在《阿房宫赋》中提到：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”对待历史的正确态度，即“鉴之”——怀着平和、客观的态度，汲取经验与教训，调整发展模式，这样才能走出一条成功的发展道路。而心平气和地接受历史，借鉴历史，并不意味着忘记历史，相反的，我们能够更客观，更正确地了解它，铭记它。

我们现在所行的每一步路，都是踩在前一步路的脚印之上的。前一步的错失并不可怕，只要适时调整步子，下一步仍然可以迈得顺利稳当。真正可怕的是被前一步的错失遮蔽了双目，不去调整步子，到最后落得步步皆错。

而此处的脚印，此处的历史，早已突破了后来宏大的概念，真真实实地落到了每一个人的头上。家国悲欢相连，家国历史相通，而当个人的前路能被历史照亮，国家想必是前途光明。