《湘行散记》读后感摘抄

《湘行散记》是一本由沈从文著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：220，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《湘行散记》读后感(一)：希腊小庙里供着的人性

本书包含了《湘行散记》和《湘西》以及一些其他的小短篇

前者是1934年重返故乡所得 乘船上行记录了一路上的景色以及形形色色讨生活的人 后者是1938年重返所得 着重描写具有地方特色的物产 以及当地存在的问题 外界对于湘西世界想象的一些误解 地方志的味道

阅读过程中突然福至心灵体会到了沈从文所强调的原始生命形态的健康 协调 自然，也看到了人们强劲的生命活力 与自然和谐共生的状态 尚未被工业社会所带来的框架束缚 领悟到的一瞬间时间年龄的枷锁也从我的身上去除 整个人开始变得轻盈 身体与精神都变得轻松起来 （这部分有点魔幻哈）

沈从文这以乡下人的尺寸和分量来证实生命的价值与意义，不被社会制定的规范约束，此处并不是要反社会，人的物化 异化本就是不人道。对于一个从小看惯杀头，进过军队的人来说，他的意志绝不软弱，强力意志藏在了书中 分散的很 湘西世界的构建有点儿像在抓住记忆。

《湘行散记》读后感(二)：《湘行散记》读后感

翻阅此书的欲望来源于浪漫的《边城》，然而翻阅此书却发现这里面并没有幻想的浪漫，只有湘西当时的景况与故事人情，似不足以道，又非道不可的湘西人生活的苦辣酸甜，倒也体会了那么一点“生活即人生”的意味。然而这里却能让人抛掉《边城》里的凤凰，也不再因对凤凰抱有不切实际的期待而抱怨它如今的“面目全非”。相反，你会更喜欢如今的凤凰，觉得如今的凤凰本就如此样子，因为任何人，事，物随着时代而演变的过程本来就是危险而极美的。从《湘行散记》中窥得百态人生，我依旧喜欢湘西，想去探寻武陵的桃花源，吟诗作赋学不来，却想咬一口武陵的肥鱼，再偷偷配上一壶美滋滋的桃花酿。想去鸭雀巢的乡村住上几日，带上被烈日晒得发黄的旧草帽，划着小船到河里采摘几根莲蓬，摘取新鲜的莲子，借老乡的土灶做一碗香甜的莲子羹汤，或是寻一处山间小涧戏水玩闹。想去长潭边的吊脚楼问问那个多情的女子她的情郎是否安全归楼还是另寻他榻，从此一别两宽？亦或被湍急的河流吞噬，又或一时气盛打架滋事致死，从此生死两茫茫，杳无音讯？想窥一眼古华的芙蓉镇的动人美貌，更想乘船顺着辰河飘过，瞧两眼遍地宝藏的湘西成了什么模样……于是，不浪漫的湘西已是很浪漫了！

《湘行散记》读后感(三)：神秘湘西 欢迎您来

2016年2月，和闺蜜背着小书包出发凤凰古镇，那一年我在古镇上完整的读完了《边城》；2023年3月，和同事们一起到凤凰古镇开展妇女节活动，这一年我在古镇上购买了《蛊毒——千古之谜的解读》，伴着「蛊毒」读完了《湘行散记》。

湘西那么大，我只去过凤凰，但是通过沈从文的文字，我对神秘的湘西又感觉到那么的熟悉。

《湘行散记》其实就是沈老坐船一路以来的所见所闻和所想，风景优美，人物可爱，传闻不少，中间还掺杂了各个地域的历史文化。这个散记真的很散，有一种意识流的感觉，总让我觉得沈老根本就是想到哪写到哪。沈老用细腻的文字生动描绘了基层人民的日常生活，在战火纷飞、土匪横行的年代里，底层人民谋生活、找温暖，过得自然又平常。

平淡如水，没有一丝浪花，平常得我有点看不动了。整本书里我最感兴趣的还是「蛊毒」和「赶尸」，这也是外界给湘西蒙上神秘面纱的原因。贫穷落后的村落搭配上隐秘的地方特色，怎么能不吸引大批游客？

景色是原始秀丽的，人物是鲜活有力的，文字是穿透心灵的，湘西是真诚欢迎您来的。来吧，来看看这个神秘的地方吧，您是不会后悔的。

《湘行散记》读后感(四)：《湘行散记》

｜｜“这些东西于历史似乎毫无关系，百年前或百年后皆仿佛同目前一样。他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子，却从不逃避为了求生而应有的一切努力。在他们生活爱憎得失里，也依然摊派了哭，笑，吃，喝。对于寒暑的来临，他们便更比其他世界上人感到四时交替的严肃。历史对于他们俨然毫无意义，然而提到他们这点千年不变无可记载的历史，却使人引起无言的哀戚。”

｜｜“沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。”

｜｜“遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白幕。绿头水凫三只五只，排阵掠水飞去，消失在微茫烟波里。一切光景静美而略带忧郁。随意割切一段勾勒纸上，就可成一绝好宋人画本。满眼是诗，一种纯粹的诗。生命另一形式的表现，即人与自然契合，彼此不分的表现，在这里可以和感官接触。一个人若沉得住气，在这种情境里，会觉得自己即或不能将全人格融化，至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰。现实并不使人沉醉，倒令人深思。”

景物描写太美了！另外感觉湘西的水手们常互相骂脏话 或是助力行船 或是疏解情绪 这样的性情流传下来 感觉湖南人血脉中也带了这么点基因（之前去长沙旅行 就觉得当地人很有脾气……）

《湘行散记》读后感(五)：沈老和他的故乡

沈从文坐船回家沿河岸的所见所闻，以及和记忆中景象的对比。既有历史变迁和时代背景的刻画，也有深刻的反思。《湘西》按照河水流向，介绍沿岸的风土人情、历史沿革，奇闻轶事，顺便发表自己对湘西当时的看法和未来的思考。具有一定历史价值，语言文白兼具。阅读带有猎奇故事性，比如湘西蛊婆的科普和证白--浪漫情绪和宗教情绪两者混而为一，在女子方面，它的排泄方式，有如上所述说的种种。在男子方面，则自然而然成为游侠者精神。这神秘背后隐藏了动人的悲剧，同时也隐藏了动人的诗。后面的散文，那篇《水云》节选是作者对自己写作经历的梳理，还有和妻子的来往情书--我们相互厮守着穷困，来消磨这行将毁灭无余的青春。我们各人用力去做工作事，用我们的手为伴侣揩抹眼泪。

第一章主要讲述经典文学的价值，但不是作者写的。沈从文与赵开明，鲁迅与闰土，这2种朋友关系逐渐成为读者熟知的2个故乡代名词。

“柏子”是湘江上的水手，乐观的活着、苦中作乐在年轻时把自己赚的血汗钱全都用来潇洒快活，不会为年老后的生活着想。苦涩的普通劳动者。麻木的生活。吊脚楼里的风尘女子妇女，既讲金钱利益，有情有义，率真性情的全心全意的付出作者觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐。

“拉船人“他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子，却从不逃避为了求生而应有的一切努力。在他们生活爱憎得失里，也依然摊派了哭，笑，吃，喝。历史对于他们俨然毫无意义，然而提到他们这点千年不变无可记载的历史，却使人引起无言的哀戚。

这个出版社版本的内容前后有很多重复的篇章。

摘录：“行船莫算，打架莫看”

黄昏薄暮，落日沉入大地，天上暮云为落日余晖所烘炙，剩余一片深紫。日头落尽云影无光时，

半夜后天空有流星曳了长长的光明下坠。滩声长流，如对历史有所陈诉埋怨。

过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来。

世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，限制在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情。

在特殊背景时代下的废材年轻人，对生存既毫无信仰，却对于三五稍稍知名或善于卖弄招摇的作家那么发生浓厚兴味。新的普通教育，造成一种无个性无特性带点世故与诈气的庸碌人生观。青年之觉醒是必然的

河水既容易出事情，个人想减轻责任，因此凡事都俨然有天作主，出海前要拜佛。

溪流萦回，水清而浅，在大石细沙间漱流。群峰竞秀，积翠凝蓝，在细雨中或阳光下看来，颜色真无可形容。

“每当什么佳节或者自己生辰快要来的时候，总像小孩子快要过年一样，不免有许多期待，等得日子一到，又毫无意思的让它过去了，过去之后，则又对这已逝去的一切追恋，怅惘。”

“我有一颗能为现世光影而跳跃的心”

海上细语啮岸声音