关于付出作文素材

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于付出作文素材，欢迎大家分享。

第一篇

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

第二篇

高中关于包容的议论文素材

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦

不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

以春风待人，以寒风自待。

待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。

大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

操与霜雪明，量与江海宽。

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

君子量不极，胸吞百川流。

唐•孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

明•薛瑄《读书录•君子•小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小。

人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼•史密斯)

宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)

以责人之心责己，以恕已之心恕人。

尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

得放手时须放手，得饶人处且饶人。

人有不及者，不可以己能病之。(明•薛宣)

人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)

眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清•金缨)

度量如海涵春育，应接如流水行云。(清•金缨)

和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋•林逋)

抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋•苏轼)

第三篇

1。君子莫大乎与人为善。——《孟子》

2。人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

3。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

4。慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

5。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

6。没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

7。在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

8。一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼?罗兰

9。谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

10。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰?洛克

11。我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。

——爱默生

12。三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

13。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

14。己所不欲，勿施于人。——《论语》

15。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

——冯雪峰

16。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

17。不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

第四篇

高中作文素材：关于机遇的作文素材

机遇就埋藏在我们前进的路上。机遇能改变人的一生。机遇从来只垂青有准备的头脑;没有良好的自身贮备，即使机遇来临了也抓不住。机遇不只需要等待，还需要我们努力去创造。

【名言警句】

智者顺时而谋，愚者逆理而动。——[南朝]范晔

机不可失，时不再来。——[唐]张九龄

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。——柳青

生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——[法]罗曼罗兰

没有一个征服者相信机会。——[德]尼采

【经典素材】

机遇属于有志者

(陈胜把握机遇揭竿而起)

秦末，陈胜出身贫苦农民家庭，但少有壮志。公元前210年，秦始皇病死，宦官赵高伪造秦始皇遗诏，立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝，赵高篡夺大权，对人民进行更加残酷的压迫和剥削。秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役，修造宫殿，进行水陆运输和从事各种苦役，给人民造成了极大的灾难。公元前209年7月，陈胜，吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲毁，无法按期到达，按暴秦的法律，误期处死。陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍，锄头为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后，立刻得到广大人民群众的支持。广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破竹。终于****了暴秦的统治。

机遇可遇不可求

(儒勒凡尔纳初涉文坛)：

被誉为“科学幻想之父”法国着名科学幻想小说作家儒勒凡尔纳，就是由于一个偶然的机会而进入文坛的。凡尔纳18岁时在巴黎学法律。有一次，他参加上流人士的晚会，当他从楼上走下来时，童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士身上。此人正是法国着名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。

机遇偏爱有准备的头脑

(梦，为科学提供答案)

德国化学家凯库勒是个勤学的人。有一天，他在紧张的工作之后，感到非常疲倦，坐在一辆马车里昏昏入睡了。这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏。进入睡眠状态后，他的大脑的许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成了一条长链。长链像蛇一样扭动着，突然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈。这时，凯库勒从梦中惊醒，忽有所悟地喊一声：“我找到答案了，苯分子是一环状结构。”如果凯库勒是一个懒汉，是不可能有这一发现的。

第五篇

高中作文素材：关于追求的作文素材

1、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯

2、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗

3、理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。查？科尔顿

4、要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者。——葛罗夫

5、凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。——塞？约翰逊

6、占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊

7、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰

8、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛

9、在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。——欧里庇德斯

10、幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。——霍兰

11、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

12、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

13、虚已者进德之基。——方孝孺

14、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水

15、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

16、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

17、每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础。——郑碧雅

18、人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。裁冯军

19、有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。——罗素的人生追求

20、如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付出格外的努力。

第六篇

1、书是老师，书是大学

法拉第：书引他走上科学研究之路

英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，小时没有上过学。他12岁时，一边卖报，一边从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂，工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。

2、书与人生结下不解之缘

文学家、学者：爱书成癖的一些雅号

我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅号：

书淫：南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读，无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为“书淫”。

书库：隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。

绣囊：后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了“绣囊”的雅号。

书城、邺架：唐代李泌，7岁就能赋诗成文，唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。

书簏：唐代李善读书极多，又博闻强记，学识弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏：竹编成的箱子)

行书橱：这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称为“丘书柜”。

3、不是每本书都好，不是每本书都要读

颜驷：世人戏称“马四库”

汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许正由于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。

4、贝弗里奇：只有一小部分才值得你细加研味

贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如何读书很有见地。他说：仅1952年版的《世界科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。

5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门

华罗庚：两本书“把我引入了数学的皇宫”

我国著名的数学家华罗庚，由于家境贫寒，在父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说：一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了数学的皇宫。

第七篇

优秀句段:优秀句段段落 付出与收获

1、有人说付出和接受是等价的，是一种人们情感的储蓄，一味的索取，只会等来情感的毁灭；我要说：付出与接受是双向的，只有一方的的主动是得不到真情的回报的，我们需要彼此心灵真诚的付出。

2、在人生的道路上，付出与接受是不可避免的。在荆棘路前，看着条条荆棘，不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力，忍住被荆棘划过时的剧痛感，胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑，这时，请你不要害羞，自豪的去拥抱本就属于你的成功！

3、大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有对良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的华丽乐章！请把握好付出与接受！

爱是生命的真谛，接受是爱的源泉，而付出则是爱的灵魂。任何的接受与付出，都是情感的陶冶与升华。

4、流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了自己婀娜多姿的脸庞来点缀世界；高大伟岸的树木，它们接受了人们的浇灌，鸟儿的祝福，付出了自己参天的绿荫来回报恩者；潺潺溪流，它们接受了雨水的恩赐，鱼儿的舞蹈，付出了自己甘甜清澈的血液来感谢……

*我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？

第八篇

科学家爱因斯坦曾经提醒我们：“请记住，人是为别人而生存的。我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我们所领受了的和正在领受着的东西。”

一个人如果只考虑自己的利益，只知道接受，而在接受之后不懂得付出，结局将是让人难以忍受的。

就像耕作一样，播种、插秧与除草，每一个栽培的动作，农夫们都必须尽心尽力地付出，在秋收时间尚未来到前，他们都明白，唯有努力付出才会有丰硕的收获。

巴勒斯坦境内，有两个名为“海”的湖泊，这两个著名的湖泊各有各的特色。

其中一个叫“加黎利海”，是一个很大的湖泊，水质清澈甘甜，可以供人们饮用，因为湖底清澈无比，连鱼儿们在水中悠游的景象也清晰可见，而附近的居民更是喜欢到此处游泳和嬉戏。

加黎利海的四周全是绿意盎然的田园景观，因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个有如仙境的美丽景致。

另一个名为“死海”，也是个湖泊，然而，正如其名，水是碱的而且有种怪味道，不仅人们不敢拿来饮用，连鱼儿也无法在这个湖泊中生存。

在它的岸边，连株小草都无法生长，更别提人们选择在这里居住了。

令人好奇的是，这两个湖泊其实同出于一个源头。

后来人们发现，它们会有这么大的不同，是因为“一个有‘接受’也有‘付出’;另一个则是，‘接受’后便‘存留’起来”。

原来，在加黎利海里，有入口也有出口，当约旦河水流入加黎利海之后，水会继续流出去，如此一来，水流不仅生生不息，也会不断地循环更换，水质自然清澈干净了。

至于死海则只有入口没有出口，当约旦河水流入之后，水就被完全封锁在死海里。于是，在这个只进不出的湖泊中，所有的污水或废水也全都汇聚在这里，因为只知自私地保留己用，最后的结果便如它的名字，成为没有人愿意亲近的死海。

因为肯付出，加黎利海的收获，正是干净的湖水与热闹的人潮，它就像辛勤耕作的农夫，天天耕耘，努力付出，自然会得到应有的成果。

至于一味地接受而没有付出的死海，结果则是贫瘠与足迹罕至。它就如一个不问付出只问收获的农夫，撒下种子之后，便任由秧苗生长，即使杂草丛生、土壤干涸也置之不理，那么到了秋收时节，他又怎么能看见丰收的景象呢?

有付出才会有收获，唯有不断流动更替的水才会充满氧气，如此鱼儿们才会有舒适的生存空间，为湖泊增添生命活力。

有舍才会有得，只要不吝于付出，在付出的同时，我们便能腾出新的空间，容纳新的机会。

第九篇

人活着的意义在于什么?对于这个问题我已思考很久，现在似乎已经有了答案：活着的意义在于付出。

爱因斯坦教导我们：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这里的“献身”就是一种无私的付出。名言揭示了付出与活着意义之间的关系，即只有为他人无私的付出，生命才会有真正的意义。

众人皆知的航天英雄杨利伟，一个长期生活在陆地上，受到地球吸引力的人，要在一个失重的环境下生活几天，需要付出常人难以想象的艰难。为此，他要在陆地上模拟的太空环境下体验，做各种运动，等到真的要上太空了，还要担心生命危险，毕竟这是中国第一次载人航天飞行，会不会成功，谁也不知道。当时外国虽然有成功的，但失败的案例也不在少数。再说就算成功了，没出意外，回到地面的时候，身体也会有后遗症，影响一生的健康。就是冒着如此的风险，他还是毅然上了太空，并成功了。他的付出换来了我国航天事业的迅猛发展，也实现了他自我的价值，体现了活着的意义。

杨利伟的成功告诉我们活着的意义不在于获得多少荣誉、掌声，而在于付出，为人类做出多大贡献。

从闻名中外的居里夫人身上，我同样也发现了这个特质。她一生为科学事业默默付出，不追名逐利，只为自己热爱的事业，将自己的全身心投入在事业上，她一生有很多发明，为社会创造了巨大的财富，为人类科学事业的发展做出了很大的贡献。这些都体现了居里夫人活着重大的意义。

居里夫人不重视名利，只为自己钟爱的科学事业而付出的事例，再次彰显了人活着的意义在与付出的深刻道理。

人活着的意义，在于不断地付出，以实现自己的生命的价值。爱因斯坦说得好：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。”这句话十分在理。的确，一个人活着的意义是否重大，人生过得是否有价值，要看的不是他拥有多少鲜花、掌声，而是看在这些东西的背后，他付出了多少，为他人、为社会贡献了多少。

活着的意义在于付出，所以我们应无私一点，多为别人着想，多为别人付出，你一定会活出自己应有的精彩。

第十篇

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》

2、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

3、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

4、绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。——佚名

5、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵

6、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。——李纲

7、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑

8、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。——吴玉章

9、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？——屠格涅夫

10、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代

11、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚

12、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。——华纳梅格

14、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

15、真正高宏之人，必能造福于人类。

16、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。

17、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。——《增广》

18、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

19、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

20、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

21、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

22、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

23、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！

24、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？

25、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

26、德行善举是惟一不败的投资。

27、给予比接受更快乐。

28、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

29、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

30、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。

31、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

32、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。

33、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

34、尽力做好一件事，实乃人生之首务。

35、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

36、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

37、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

38、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

39、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

40、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。

41、有一分热，发一分光。

42、人需要有一颗牺牲自己私利的心。

43、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。

44、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。

45、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

46、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

47、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世。

48、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。

49、但令身未死，随力报乾坤。

50、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！——巴金

51、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思

52、经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。——查尔斯·巴克斯顿

53、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。——史威焚

54、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。——缅甸谚语

55、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

56、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。——安诺德

57、自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱蒙托夫

58、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚

59、行善是一种无意识的播种。——佚名

60、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

61、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

62、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。——巴斯凯利亚

63、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。——茅盾

64、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》

65、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。——泰戈尔

66、如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

67、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

68、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

69、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。——欧洲谚语

70、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金

71、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

72、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞

73、生的人远比死的人更须要慈善。——阿诺德

74、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚

75、我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。——李卡

76、一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。——屠格涅夫

77、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。——吉鸿昌

78、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石

79、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。——韦特莱

80、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。——卡耐基

81、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

82、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆

83、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生

84、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯

85、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

86、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒

87、不管好不好，这是我的祖国。——狄卡杜尔

88、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚

89、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

90、以身许国，何时不可为？——岳飞

91、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹

92、那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。——庞陀彼丹

93、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊

94、德行善举是惟一不败的投资。——梭洛

95、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆

96、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如

97、只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。——屠格涅夫

98、我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。——恽代英

99、有了母亲在身边，我们不必去寻求别人。她对我们的教诲是非常宝贵的：和善友爱体贴别人居于首位；不要伤害别人；决不乞求；决不占别人的便宜。与之相反的做法在我们家都是罪过。她总是要我们给予，但她从不要我们索取或乞求。她就是这样的人。——迈克尔·杰克逊

100、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第