《婚难时代》读后感1000字

《婚难时代》是一本由[日] 筋野茜 / [日] 尾原佐和子 / [日] 井上词子著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：247，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《婚难时代》读后感(一)：结婚究竟有多难

自从离婚冷静期开始实行，离婚好像变成了一件困难的事，最然在以前这也是一件困难的事，但是在现在可能难度被摆到了明面上。随着这一内容的实行，结婚的困难程度好像也在提升，有些人将结婚率下降归结到离婚冷静期的问题上，却忽略了正确的因果关系。结婚这件事情，变得越来越难，绝对不是因为离婚变难了导致的，而是更多层别的原因。

从我还在念书的时候，就已经流行起一种综艺节目，那就是相亲节目。在这一类的相亲节目上，各种各样的女性和男性都成为了商品一样的存在，他们通过VCR快速了解一个人的短暂人生片段，然后通过按钮来表达自己的选择。可是，后来我们也发现在这类节目中开始出现了“托”，并且参加节目的人年纪越来越小。

好似大家都在二十出头的年纪就已经迫不及待准备结婚了，可是现在我再看看我身边的人，三字开头的还是单身的人比比皆是。而我也终于要面临着即将到来的三字开头，可是我仍旧对结婚充满了迷茫，这种迷茫不仅仅来自于社会，也来自于我的父母。

在父母的眼中，到了一定的年龄就要做对应的事情，二十多岁就是要准备迎接结婚的年纪。可是社会上的各种情形，却让我们的结婚意愿没有那么强烈，不仅仅是因为经济下滑，也因为形势的快速变化。职场上会隐形排斥女性，尤其是适婚年龄的女性，这不仅仅是因为各项待遇没有落到实处，反而让公司承担更多的风险。

而当我们真正走入职场，我们也会面临书中那些接受群体相亲的人面临的事情，那就是我们的社交圈被局限在工作圈子中。每天固定的八小时工作，还有一些人要面临着单休的周末或者没有限度的加班，每一天属于我们各自的时间少之又少。

而在这些仅有的时间里，我们只想要完全地放松自己，而这也造成了我们减少了不必要的社交，不能认识更多的人，从而也很难遇到一个想要结婚的人。越来越多的年轻人在大城市变成了单身猫狗一族，宠物已经可以提供给他们各种的情绪价值，于是另一半的价值开始变少。并且一旦结婚就要面对来自父母的催生，这一现象也打消了大部分人想要结婚的意愿，孩子的出现或许是另一个更大的难关。

我们要考虑到自己能否承担一个新的家庭成员的出现，甚至为了在孩子身上消耗的时间何精力会影响我们工作和生活的状态。不过对于我这种看法，父母总是持有不同意见的，在他们看来，大家都是这样过来的，结婚生子都是人生要面对的事情。他们在很艰难的时候，还是选择了结婚和声生下我，而我也茁壮成长到如今，为何他们能够做到的事情，我却做不到。

在这一点上，也体现了关于结婚难难在了时代思想的不同，以前的人们或许是一个人生活太艰苦，想要变成一个家庭一起努力。但是现如今的人，配上速食的快餐爱情，与我们而言，一个人的生活已经足够快乐愉悦，我拥有着很多自由。

《婚难时代》读后感(二)：《婚难时代》大家难，才是真的难

《婚难时代》大家难，才是真的难

李翼。

《婚难时代》是由三位日本女记者筋野茜，尾原佐和子，井上词子经过三年的走访调查后，共同撰写的连载专栏增补改编而成，其中两位是80后，一位是60后，日本人常有发明新名词的“传统”，不过这个“婚难”倒是能一目了然，“望文生义”的。再说日本社会在很多方面走在了前面，“婚难”自然也是其中一大社会难题，他山之石可以攻玉，想来别国的婚姻状况，应该也能给予还处在“婚难”初级阶段的我们一些有益的启发和思考。

筋野茜老师负责撰写书中的第一第三第五章，主要涉及到日本当下的相亲现象，同时还写了序言，在里面提到了东村明子的漫画《东京白日梦女》，以及由此改编的日剧。讲述三个过了而立之年的女子继续做着爱情的“白日梦”，并为了婚姻不断奔波，“奋斗”的故事，由吉高由里子，荣仓奈奈，大岛优子主演，这倒是跟本书的三位记者，以及主题，都有“不谋而合”之处。其中吉高由里子那很有亲和力，没有压迫感的美貌，确实更容易让人产生共鸣。

在第一章《“结婚”有多难？》中的第一节《何为“寺院联谊”？》中，提及了一个很有日本特色的相亲活动，那就是寺院联谊，也就是由僧侣主持的相亲活动。这一活动人气高涨的原因，据说有两个，是人们比较信任寺院，二是参与门槛较低，报名费只需几千日元。而且对于中国人来说，去寺院求一个姻缘签，是很平常的事情，但难以想象在寺院里进行相亲活动，这样的氛围实在是很怪异，也只有日本人能开这样的风气之先。

甚至于还有日本男士，为了提升自己各方面的素质，更容易被异性相中，而支付三十万日元的学费，报一个为期半年的婚活培训班。这样的“中二”事迹，也实在有点让人匪夷所思。

而尾原佐和子老师负责第二章《爱做梦的老年人》的撰写，她有近四十年的新闻从业经验。可能正像钱钟书先生说的那样，上了年纪的人动了爱情,就如同老房子着火,不可救药。那些爱做梦的老年人愿意活到老，爱到老，男性为了老年生活，女性为了经济支持。还有五十五岁放弃事业，成为家庭主妇的，更有七十岁和三十岁的老少配，各种案例涉及到形形色色心不老的“夕阳红”。

至于井上词子负责的 第四章，侧重生育、生殖医疗技术发展方面的内容。其中谈到的冷冻卵子等技术，虽然大家可能并不陌生，但常常是只知其一，不知其二。因为冻卵不是万能的。而且即使是日本的性教育，更多只普及避孕知识，却绝口不提生育的年龄限制，再加上一味宣传名人高龄产子，更让人觉得还有大把的时间可以“挥霍”，但词子也着重提到NHK的一档关于“卵子的妊娠适龄期”的节目，里面有一个观念，或者说时间限制，那便是“三十五岁是女性的生育大限”，这对那些对生育年龄抱有毫无根据的乐观心态的人来说，虽然是一盆冷水，但也不妨视为一种有益的警醒。

《婚难时代》读后感(三)：（转） 《婚难时代》大家难，才是真的难

《婚难时代》大家难，才是真的难

李翼。

《婚难时代》是由三位日本女记者筋野茜，尾原佐和子，井上词子经过三年的走访调查后，共同撰写的连载专栏增补改编而成，其中两位是80后，一位是60后，日本人常有发明新名词的“传统”，不过这个“婚难”倒是能一目了然，“望文生义”的。再说日本社会在很多方面走在了前面，“婚难”自然也是其中一大社会难题，他山之石可以攻玉，想来别国的婚姻状况，应该也能给予还处在“婚难”初级阶段的我们一些有益的启发和思考。

筋野茜老师负责撰写书中的第一第三第五章，主要涉及到日本当下的相亲现象，同时还写了序言，在里面提到了东村明子的漫画《东京白日梦女》，以及由此改编的日剧。讲述三个过了而立之年的女子继续做着爱情的“白日梦”，并为了婚姻不断奔波，“奋斗”的故事，由吉高由里子，荣仓奈奈，大岛优子主演，这倒是跟本书的三位记者，以及主题，都有“不谋而合”之处。其中吉高由里子那很有亲和力，没有压迫感的美貌，确实更容易让人产生共鸣。

在第一章《“结婚”有多难？》中的第一节《何为“寺院联谊”？》中，提及了一个很有日本特色的相亲活动，那就是寺院联谊，也就是由僧侣主持的相亲活动。这一活动人气高涨的原因，据说有两个，是人们比较信任寺院，二是参与门槛较低，报名费只需几千日元。而且对于中国人来说，去寺院求一个姻缘签，是很平常的事情，但难以想象在寺院里进行相亲活动，这样的氛围实在是很怪异，也只有日本人能开这样的风气之先。

甚至于还有日本男士，为了提升自己各方面的素质，更容易被异性相中，而支付三十万日元的学费，报一个为期半年的婚活培训班。这样的“中二”事迹，也实在有点让人匪夷所思。

而尾原佐和子老师负责第二章《爱做梦的老年人》的撰写，她有近四十年的新闻从业经验。可能正像钱钟书先生说的那样，上了年纪的人动了爱情,就如同老房子着火,不可救药。那些爱做梦的老年人愿意活到老，爱到老，男性为了老年生活，女性为了经济支持。还有五十五岁放弃事业，成为家庭主妇的，更有七十岁和三十岁的老少配，各种案例涉及到形形色色心不老的“夕阳红”。

至于井上词子负责的 第四章，侧重生育、生殖医疗技术发展方面的内容。其中谈到的冷冻卵子等技术，虽然大家可能并不陌生，但常常是只知其一，不知其二。因为冻卵不是万能的。而且即使是日本的性教育，更多只普及避孕知识，却绝口不提生育的年龄限制，再加上一味宣传名人高龄产子，更让人觉得还有大把的时间可以“挥霍”，但词子也着重提到NHK的一档关于“卵子的妊娠适龄期”的节目，里面有一个观念，或者说时间限制，那便是“三十五岁是女性的生育大限”，这对那些对生育年龄抱有毫无根据的乐观心态的人来说，虽然是一盆冷水，但也不妨视为一种有益的警醒。