寻求更大的事读后感摘抄

《寻求更大的事》是一本由[美]保罗·区普著作，上海三联书店出版的211图书，本书定价：48.00元，页数：2018-12，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《寻求更大的事》精选点评：

●2019.05我们往往都活在自我中心的小王国，即便过着看似满足又敬虔的生活其实也是不敬虔的，没有为神伟大国度生活

●“以神伟大国度为中心的生活，不是寻求某一件事，而是寻求某一个人。”P167

●保罗区普的书对我来说本本必读，他对罪与内心偶像的剖析深入骨髓。

●温柔的笔触，贴切的词语，接地气的思路，很好的圣经辅导。 许多问题常常会看到，自己也有，但苦于没法想得清楚或讲的明白，显然，神借作者帮我们勾勒出了这些抽象事物的轮廓。 翻得感觉不是太好，但翻译、编辑都已不易。

●抱歉给了这个分数，可能是自己不太喜欢这个风格吧。作者主要在谈的是，人生的出路和意义不在于活在自己个人的世界里，而是要活出基督国度之事，为此他举例了大大小小偏行己路的生活的例子，就是这一点让我觉得神学诠释过强，以至于简化了神的主权，以果推因，容易归因错误，以至于它的深刻性和准确性缺乏。低分之二原因是概括来说可以用一句话说清的，作者写了一本书，这似乎是美国的风格，挑战性不高，可读性弱，而英国人比如路易斯的每一句都可以写一本书。

●这本书读起来的感觉不如《人如何改变》，不知道是因为翻译的原因还是整体结构的问题。把问题拆得很细，又有些部分觉得是为了写而硬要生硬地举例子。当然，有个别两三章我是读得内心别扭又不得不承认是对的（可能就是刻意地逃避作者剖析出来对的部分）。

●昔日耶稣告诉我们说要先求神的国和神的义，然后父神会将其他的东西都加给我们。旨在要我们不要把自己的眼目定睛在今世之事上，而是要将眼目定睛在永恒之中。保罗也提醒我们说“若我们靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜！”今日，保罗区普牧师也提醒我们，不要只做口头上的基督徒！因为人受造的目的就是为了荣耀神，保罗区普牧师勉励我们要有远见，看穿个人成就及物质主义的欺骗性，不要以这些不敬虔的小事为满足，而是要寻求更大的目标，活出神的荣耀，在这个伤痛破碎的世界，发挥出永恒的影响力。保罗区普牧师之所以如此提醒我们，是因为在今日许多的基督徒的生命中，并没有真正给基督留下位置，他们的信仰不再基督本身，而是靠自己的能力去过属世的生活。读此书深受挑战，省察自己的生活是否是以基督为中心的，是否是为了永恒的荣耀而活。

●非常棒的一本书，适合慢慢读、细细读、反复读。

●神的恩典叫我们有足够理由在困境中仍旧满有盼望。

《寻求更大的事》读后感(一)：谁是你的主人？

现今流行的基督教灵修书籍往往都是神秘主义或者灵恩主义的，但是这本书与主流书籍完全不同，主题完全是来自于作者多年的牧养经历。本书作者保罗华许牧师是西南神学院的神学硕士，曾经在秘鲁宣教十年，是心声传道会的创始人兼董事，完全专注于福音宣讲的一位神仆。

这本书的主旨很简单——呼召大家为上帝永恒国度而活。虽然主旨很简单，但是今天每个基督徒都要好好反思自己的人生目标是为了建设上帝的国还是建设地上的国。因为身为生活在地上的基督徒，我们很容易将人生的目标从建设上帝的国转为建设地上的巴别塔。

笔者认为，今天活在这个世代的基督徒要比我们的信仰先辈们世俗化的多。试问，多少即将进入婚姻的弟兄姐妹对婚姻的要求和世界对婚姻的要求一模一样？我并不反对婚房、婚车或者是嫁妆彩礼，但是索要物质的目的很重要，是不是你觉得地上的这些有形的物质带来的安全感比从一位无限的上帝哪里带来的安全感更大？

就连服侍教会也是为了建造地上的巴别塔，有多少的教会盲目追求豪华的教堂？ 又有多少弟兄姐妹去追求前台的服侍多少后台的服侍反而无人问津？难道教会最重要的任务不是宣讲上帝的圣言吗？后台的服侍不是在服侍那位创造主吗？

在本书里，作者结合一个个事实案例帮助现今的基督徒反思自己的人生目标，带领我们重新回到古老的福音中帮助我们归正自己的人生目标，活出上帝的呼召在地上建立上帝的国度。笔者强烈推荐给每一位弟兄姐妹，希望我们能够重新反思自己到底是为什么而活？

《寻求更大的事》读后感(二)：定睛于祂，并要服事，这是核心的理念，也是一生的功课

在这本书中，作者提出了一个鲜明的二分：神的国和我的国。在此基础上，作者的主张非常明确：整部圣经就是神的意愿与人的自私的一场征战的故事。基督徒的一生都要学着定睛于神的国度，力求为这个国度每个位置上的居民谋求幸福，而不是躲藏在自我狭隘的国度中，以保全自己的冠冕：「祂的荣耀无限深广。我们存活的尺度必须连及祂的宏伟。神设计的我们存活的目标应该是神无可测量的伟大。」

我一直有如此理解基督信仰的价值观。我认为个人与神的关系，和人们通过教会生活而训练的相互服事的能力，是这一绵延至今的信仰不可或缺的两条脉络。特别是后者，如此直白地点明了这个世界上大家彼此依存的真义，敦促人们以爱相连，使「万事互相效力，叫爱神的人得益处」。在地上不去建立柔和谦卑的关系，到天上也难以领会纯粹基于爱的联结。

我个人认为，这本书最大的问题在于，它的内容简单明了，没有必要写得那么长，现在这样适合每天看一节，想想有关这个话题的东西，但作为论述，其实有点啰唆。

这里摘录一段令我很有感触的内容：

伟大国度生活是指活在深切感恩及每日叹息的两大张力之中。

我之所以感恩，是因为我已经蒙了拯救，并且神不断将我从属世的扭绑中释放出来。我之所以感恩，是因为我正学着将受造之物放在它当有的地位。好比我会为一朵美丽的花、香甜之气及精美的美食发出感谢，我为神放在我生命中的人、为日落及河川、为崇山峻岭及各种动物感恩，为这一切能彰显神荣耀的事物而感恩。

但最重要的是，我为神已经打破了辖制我的权势而感恩，并且教导我不要想从这些东西找到心中的满足。

同时，我也发出叹息。叹息是因为这是一个破碎的世界，随处都可看见残破的景象。

我之所以叹息，是因为我尚未借着神的恩典达到我应该成为的样式；我之所以叹息，是因为我切望神的国度来临；我之所以叹息，是因为我尝过这世界所给的乐趣，而它们并不能使我得到真正的满足。为了这许多的事，没有一天我不在叹息。

保罗说的不错；神儿女们所发出的默认语言就是叹息，借着叹息，我们的生命得以扩张并触及神国的尺寸。

《寻求更大的事》读后感(三)：愿你的国降临

我一直以来想要成为“伟大之事的一份子”，想要创造历史，或成为在暗处影响历史的一个人。这种渴望一直没有被“今朝有酒今朝醉”的罪念所蒙蔽和压制，为此我GXZMZ。这本书就是邀请我们来思想，如何为S的国而活，成为S伟大事工的一分子。

人不能成为以自我为中心的小国王，来统治只有一个子民的小国家。如果只为自己活，你的生命就被缩小到你存在的尺寸，而根本上拒绝了你的人性。我们的人性喜爱荣耀，渴望超越，但世间的荣耀残缺晦暗，只有S的荣耀是真光，必要存到永远。

我们在地上的时候，眼目被遮蔽，都患了属L的近视，很难将真正重要的事作为实际重要的事来对待。于是仇敌的谎言开始诱惑我们，恶者将那微不足道的小事包装成了不起的大事摆在我们眼前，让我们因为动听的说辞，就选择短暂的虚荣和不存在的事实，而不是超越。

但对于我个人而言，最重要的领悟来自于有关时间的阐述。书里引用SJ提到：以色列人在西奈山下铸金牛犊，是为了时间上的安排！他们不愿意等候S的时间，他们要按照自己的时间来安排！时间安排很重要，但为此而敬拜别S，在自己选择的时间向前走就是极大的属L危机！

我一直以来都痴迷于时间管理。最近读了几本书，甚至在原有基础上升级了我的时间管理模式，为此还买了新的本子和笔，准备大干特干。但是S在这个时候突然让我生病卧床，让我无法执行所谓的PDCA，无法计划，无法行动，只能躺着、沉睡，并称我是“硬着颈项的百姓”。我反省这事背后的动机，发现生命中的两个破口，也是两宗罪：

1，忧虑：

忧虑是属L的癌症。焦虑一小时，担忧的事情没有任何变化，但忧虑本身改变了我。我忙于计划，是因为我面对未知，没有将信心放在Z里，而是自己的经验和判断下。

2，爱自己的时间表胜过爱S

我对自己时间表的关切程度胜过了对S的渴慕。我想掌控时间，而时间就是生命，我没有将生命交给Z。

于是，我需要反思：

那些让我心满意足的事，是否与Z有关？

我是否能活出“看见”神的生活方式？

这样的生活方式是指，我的一生不会因缺乏而觉得不满足，却因拥有那些不配有的东西而心中深存感恩。是指，我的生活充满盼望与激励，不是建立在自己的能力上，而是因为我安息在Z的能力及他凡事都比成就的应许上。

甚愿我的每一天都能以S为先，以S的爱为我生命的中心，不再对自己的时间表感到焦虑，保持轻松的态度。不论在哪里，不论是多平凡的一刻，都要尽力成为S事工的一分子。