单独中的洞见读后感锦集

《单独中的洞见》是一本由张方宇著作，四川文艺出版社/ 酷威文化出版的平装图书，本书定价：38元，页数：288，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《单独中的洞见》读后感(一)：在小世界里望天

后4节我是很马虎地看了一下，人不能太把自己的想法当回事情，个人的感受只属于自己，不宜普众。先承认自己是个有情有欲的人，人免不了俗，俗世生活过好才是真本领，天天浮在天上那是梦。在人群中就觉得拥挤、浑浊，独自一人了神清气爽，这样的人在我们身边比比皆是，了无一物的神化境界做到了吗？每一个字写下去是要自己能做到的，那么一份骄傲是硬碰硬、有底气的。

《单独中的洞见》读后感(二)：哲理与禅意的呈现

《单独中的洞见》书写的是灵魂的艺术，作者的视角很高，缘于他自身的清凉明晰，所以写下对人性、社会、人生具有颠覆性效果的文字。它一改往常我们读到的讴歌生命，勾画希望，涂抹美好，追求爱情的各类心灵鸡汤或大众文学之手法，它毫不留情地让我们直视生命的无聊与苍白，丑陋与矫作。好多读者一接触便败下阵去，怆惶逃跑，完全不能适应面对这种生命最真的底色！ 可是，坚持下去，难道它没有温情吗？那温情出现在精神、灵性，天才、艺术章节里，那是真正的对人类的慈悲。我们通常所谓的艺术、超脱怎能与书中所描述的境界相比？那才是人类艺术之根本，纯净的、深邃的、空灵的，完全超脱人性的污浊，消溶在自然里，溶解在宇宙里……

《单独中的洞见》读后感(三)：忍受不了那些可能连书都没有买的人，在这里胡乱评价作者，胡说

看到老师，在微信上抱怨某读者的低分评价。哈哈，我来凑个人数。书写得非常好，从几年前看到之后到现在都一直受益匪浅。但这些道理不会带来什么实质性的收益。而会让灵魂更独立更自我，教会了灵魂生存的方式。希望某些人不要抱着，像对待智慧书一类或者心灵鸡汤一类的书的想法来看这本书。像老师说的，大概有灵性的人才能看懂吧。奥修不是也说，在灵性的道路上，单独应该是你唯一的追寻。在我第二天翻看的时候。就是今天竟然又出现了新的低分评价。我想说这些，如果看不懂的人了就不要去诋毁作者。我们都很欣赏张老师。你们这些人看不懂哲学也不会喜欢悲观哲学，就像叔本华说的。只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。我希望老师能这样想。也希望活在物质世界稍存灵性的读者，也能这样想。

《单独中的洞见》读后感(四)：实在一般

《单独中的洞见》张方宇 希望什么时候我也能出一本我的“语录”，但是想想，我的书评不就是吗？ 1.“任何你执着的东西，当你失去它的时候，都会体验到一次小级别的死亡。” 这难道不是“借鉴了”白岩松的“每次离别，都是一次小型的死亡”？爱恨嗔痴是不是都是一种“罪”，但这罪是自己施加给自己的，我不想摘除这些情绪，我只想享受生命的淋漓尽致。 2.“人所看到的一切，其实都只是时间和距离在变戏法。人一生都在不断地上距离的当，上陌生和神秘的当。” 就像是万花筒，里面千变万化，但实则都是几个碎片罢了。那些披着神秘面纱的事物，让我们魂牵梦萦，可贴过去看，也许已经腐朽得不成样子了。 3.“孩子的单纯可爱，就在于他们游戏的人生态度。” 因为处于“无所求”的人生状态吧！没有强烈的目的性，于是一切行为看起来都自然洒脱，相处也没有负担。希望自己在别人眼中也是这样子的性格～ 4.“一切随时间而逝去的东西，一切不会再现的场景，都与梦的性质别无二致。” 悲观得想这个问题，其实世间万物都是这刚子不可再现的，因为人生本就是大梦一场，虽然终会谢幕，但其中的快乐与落寞都是真实的，牵动着我们的心。 5.“河道就像一个很长又蜿蜒曲折的滑梯，要说享受，世界上没有比河流更会享受的了。” 想去旅游，想去看无数壮美的风景，想去体验未曾熟知的生活方式。我，想成为每日更新的我～ 9.“我们真正寻求的并不是外在的客体，而是自身主体的体验。我们之所以对客体产生兴趣，那是因为那个客体帮助我们获得某种体验”；“一个人真正爱的是自己的需要和趣味，而不是其他什么东西或什么人。人们所大肆谈论的爱就建立在这种脆弱的基础上”；“很少人会真正地去爱别人，人们只是想借着给出一点爱而获得爱，那是一种垂钓。” 说来说去，就是情感投射，但这个做法本身没有问题。如果说真正打扰到他人的话，那可能是我有时候会急于寻求反馈，希望对方也能给予我热烈回应。有趣的是，今天中午还和同事探讨了这件事情，我的回答是“我不摘花，我只赏花。”

《单独中的洞见》读后感(五)：单独不是孤单，无聊才是。

这本书不是社科考试励志鸡汤，你也并不会看到跌宕起伏的故事情节文字，更没有天马行空的奇幻魔力想象，但这并不妨我视它为一本非常有趣的书，因为一条条箴言，一段段真理背后都是时间与思考的结晶，不同的人读了会有不同的思想火花，有的书，几十万字也不过是一个读后就忘的故事，而有的书，不多的字也会让人思绪万千，反复咀嚼。无疑，作者的这本《单独中的洞见》是后者。

他说 “人的前半生主要是做梦，后半生则回忆这些梦。年轻，就意味着还有足够的资本可以继续做梦。” 这是多么美的一种规劝，趁着年轻，认真做自己的梦，勿将时光用在看他人表演上，不然后半生还有啥可回忆，只能继续无聊看他人，那时何尝不是无聊到生命的尽头，所以，请继续做自己的梦，并为之努力。

他说“如果你放弃了诸多小的快乐，那么你将意外地收货大的回报。只有那些轻蔑表面逸乐的人，才能达到内在深层次的喜悦”的确是这样，一次次放纵自己刷剧到深夜，甚至翻看明星八卦到天亮，刷抖音，逛商超，之后都是无尽的空虚与疲乏。而坚持读书，坚持写评论，买来吉他坚持练习，参加健身俱乐部坚持活动，这些带给人的精神喜悦是无法言说的，这种快乐又推动着我继续坚持。因为我会希望再次与这种欣喜交汇。那些曾经贪恋的周末懒觉，无聊的剧集，随着时间的流逝，带给人内心的只有更多的悔恨与自责，正如作者所说“凡是肤浅的东西，很快就会让我们感到乏味和厌倦。人生的空虚、乏味和无意义，只不是暗示了我们这种生活方式的肤浅。” 也许有的人说活着为什么要讲那些虚的所谓的意义，这话不错，活的轻松一些对谁都好，问题是没有意义没有质量的生活又如何能好，没有感知活的能力，没有能够体味美的能力的生活又有何高度和深度可言。一切美的东西大底是相通的，艺术通过气息、韵律，情感，场景在转角遇到绝妙，让人欣喜不已。

这么智慧的一本书，我都忍不住百度了一下作者，结果连百科也没有，这倒是跟作者文字散发出的思想挺一致，恬淡，独立。现在我把它放在手边能随时拿到的地方，随时翻看，只需打开一页，心便平静，方向便明。