事实句子

编者按：狩猎

●人嘛，活着就有麻烦，就得有担当。谁都不想有麻烦，也不是所有的麻烦都能躲过的，躲你能躲的，受你该受的，这就是生活。 ----豆豆《天幕红尘》

●人生总会有这样那样的不如意，而有盔甲的人，会对这些不如意有抵抗力，不会太脆弱太畏惧太不堪一击，也不会活得太委屈自己。一个深爱的人，一份得心应手的职业，一个生机勃勃的梦想，丰富的学识，良好的品性，从容的心态，都可以成为我们的盔甲，护佑我们在纷乱的人世里笃定前行。如果生活是一个战场的话，我们一定要找到属于自己的盔甲，仔细打磨，披挂上阵，进可杀出一方天地，退可保卫内心安宁。好的人生，该是饱含各种体验的吧。有所爱，有所怕，有繁华，有清寂，有大开大合，有小情小调，有拿得出手的实力，也有深藏心底的柔软，有义无反顾的冲刺，也有无欲无求的停留。所以，我们需要盔甲，以保护自己的信心和安宁，也需要软肋，以体验生命各个角落的美妙。 ----豆豆

●叶子农说：“每个人都活在自己的态度里，都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿个马路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。” ----豆豆《天幕红尘》

●世人浅薄。即算漫天星辰倾刹覆临，他们也仍只管埋头赶路。步履仓促，行程盲目。

●叶子农让布兰迪看豆子的情形引起了他的注意，他反复看这一段，布兰迪写道：他问我连出了多少字母，我说所有的。他说不管你连出什么都是有根据的，都是真实的。他把这堆豆子画了一个圈，说这是一个“场”的世界，有多少立场就会有多少观点。他说众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西。他说出离立场的观点在立场的圈子里是无法立足的，因为没有“场”可以让你立…… ----豆豆《天幕红尘》

●鉴于我们大多数人庸俗不堪的本性，只有真正庸俗低下的东西才能够在这个世界上广为流行，畅通无阻。流行和时尚的东西就其内在本质而言几乎没有一样不是庸俗不堪的。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救世主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。 ----豆豆《遥远的救世主》

●对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。我救不了他们。我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。 ----豆豆《遥远的救世主》

●世界是荒诞的。 ----萨特《存在与虚无》

●那些真正努力的人，也许并没有这么勤奋，也不用过得那么痛苦，因为他们并不期待短期努力即刻就有巨大的回报。他们选择了一个正确的方向，以专注和热情持续地浇灌，以一种正确的，智慧的方式缓慢但平和地前进着，他们可以一边努力着一边享受着当下的生活. ----豆豆

●不往左看，不往右看，只看市场、顾客，只看你自己条件的因果。不以新旧论，不以跟别人一样不一样论，只以有效论，有效与否是唯一的取舍标准。凡左顾右盼的，大多是不清楚内在因果的，学个形，漏其神，很危险。人家的成功有人家的条件，人家的条件不是你可以悉数复制的，精髓不是学来的，是悟出来的，人家的内在因果不是你从外表看一眼就能具备了。 ----豆豆《天幕红尘》

●要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生
活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。
然而必须做出选择： 或是生活或是讲述。 ----萨特《恶心》

●人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 ----豆豆《遥远的救世主》

●世上所有的人，只要人性没发生质变，就都是人的那点事，只是随着条件的变化以什么形态呈现而已，已有的日后必有，已行的日后必行。 ----豆豆《天幕红尘》

●人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。 ----让·雅各·卢梭《去爱人类》

●我认为不管是机器还是经营思路，只能占一时优势，不可能让咱们一劳永逸，最重要的还是见路不走的指导思想，始终坚持实事求是地发现问题和解决问题，这才是咱们的立命之本。” ----豆豆《天幕红尘》

●夏英杰：说心里话，谁不想出风头露脸呢？但是我希望能给自己多留一点余地，以我的年龄和资历还远远不够谈体会、谈看法的资格，应该夹着尾巴做人。当然，我希望将来能够具备这种资格，我会努力去做的。 ----豆豆《背叛》

●世人寻求的从来不是真理，他们只是迫切于编排，一套让他们顺理成章活下去的，约定俗成的说辞。

●夏英杰：不同的人处在不同的层次，不同的角度，价值观当然也会不同。问题是哪一种价值观更接近实际。 ----豆豆《背叛》

●社会和学校只是培养了我们表面的谦虚，但我们内在很少有真正的谦卑，我们表面的谦虚只是一个临时面具，在这个面具的背后，每个人都隐藏着一个很大的自我。但是这种临时面具仍然是有用的，它能够让人们彼此之间相互容忍。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●最简单的例子就是：大家都是人，别人能做到的我也能做到。事实不是这样的，别人能做到的我不一定能做到，‘都是人’只是其中的一个条件，只有我具备了别人能做到的全部条件，我才可能做到，而事实上我很难悉数复制别人的条件，只有根据我的条件去做我能做到的，才是不脱离实际的。 ----豆豆《天幕红尘》

●“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”“如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。” ----豆豆《遥远的救世主》

●把每天都当作生命的第一天去创造，也把每天都当作生命的最后一天去珍惜。每天都是我们生命中不可复制，不可重来的一天。这样，我们就能把自己从纷繁无序的琐事中，从日复一日的枯燥中解脱出来，重新审视我们的生活，用心去温暖，去描绘，使之鲜活，使之生动，使之成为永恒的纪念。 ----豆豆

●如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。 ----萨特

●宋子坤：好像有一部电影，学生指着河边铺天盖地的水鸟问老师，这么多水鸟聚在一起，它们吃什么。老师回答说，既然它们聚在这里就一定有食物，这叫生态规律。就像现在文坛不景气，但书还是越出越多，这里面也有一个适者生存的问题。 ----豆豆《背叛》

●叶子农：现在让你走到客厅，你留下的脚印就是你走这段路所需要的面积，如果把脚印以外的实地削掉，每个脚印之外全部是万丈深渊，你再走个试试，我怕你一步都迈不动吧。脚印以外的实地就是心理支撑，你没踩上不表示它没起作用，人活的过程就是不断寻找心理支撑的过程。 ----豆豆《天幕红尘》

●宋一坤：不能因为眼前的困难而冲击长远利益，必须调动一切力量主攻一个方向，不求全面开花，只在一点突破。

我判断，只要能坚持一年，形势就会发生有利的变化。

现在的时间就是最大的效益，早点积蓄一些力量，就能避免实力和机会之间出现断层 ----豆豆《背叛》

●认识一个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。 ----豆豆《遥远的救世主》

●他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑。 ----豆豆《遥远的救世主》

●内心之事宜缄口，
仓促之念莫妄行，
为人友善忌轻浮，
患难之友可深交，
酒肉之情应远离。 ----威廉·莎士比亚《哈姆雷特》

●女孩子为什么要努力？你长大了，不能总做父母的小棉袄，你要成为他们的防弹衣，还要做自己的铠甲。努力的最大意义，是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子。 ----豆豆