《伟大的沉默》经典观后感有感

《伟大的沉默》是一部由卡特琳·勃劳克斯执导，克里斯汀·库亚斯·托普 / 埃利奥特·克罗赛特·霍夫 / 格伦·利斯·迈斯特主演的一部剧情类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。

《伟大的沉默》观后感(一)：出家不是一劳永逸的解决方案

开关一样的，一明一暗，像侯赛因卡拉扬的现代舞剧场。修女服、教堂、礼服、仪式，这样纯净的宗教场景也是时间的凝固。而这开关，节奏的开关，明与暗的一次次切换，在宗教与世俗、个体之间切换。

故事在宗教场景中展开，光线总是如明烛、明月般展开，照亮黑暗的心。静谧，像一场埃利亚松创造的人造冥想景观，吸入观众。

个体经验，激烈的、惨烈的，在开关的启动中闯入宗教场景。她的血、伤害——自残成了方法。宗教也是她的方法，她那么渴望完成皈依——一个仪式、一个新的名字、新的身份、新的人生。为了reborn不惜代价。这是她的方法，自我救赎。但自我救赎也会走火入魔。她犯了错——道德上的污点，罪恶胜过那次误杀弟弟。

看到很后面才明白，伟大的沉默是哥哥。是酗酒、没有教养、冒犯上帝、还疑似勾引修女的“混蛋”。但他的缄默堪称伟大。如果说，那一刻的“顶罪”出于对家人爱的本能，但日后，他一次次遭受爱的背叛，而一直缄默简直堪称圣人。

圣人，不是洁白的，还是看着不堪的烂人。这故事很《圣经》。北欧小镇小故事，但展现的毫无闭塞感。一个看似宗教的故事，也没有空虚的外壳，每次“开关”，沉重的鼓点，都扎实地敲在人心里。

《伟大的沉默》观后感(二)：神救自救者

这是一部带有宗教、惊悚元素的电影，关乎一个长久隐藏的秘密和罪过。故事在发展过程中出现反转，向耶稣奉献自我、温柔善良的修女其实内心埋藏着罪恶的过往，只能靠自残和撒谎来继续当前的生活，而有着监狱前科、酗酒、粗鲁的哥哥其实替他人背负了罪名，却不曾声张。

电影通过一些封闭、幽暗的环境让修女在当下和记忆中穿梭，这部分的切换做得很自然，修女的手按在花园的玻璃上，一瞬间穿越回了那双按在车窗上的手；在灯光忽暗忽明的地下室里，她似乎回到了光线暗淡的车里；而在漫长黑暗的通道尽头，她仿佛看到了站在自己车前的小男孩。这些环境相似情况下的场景切换，呈现了她的心理过程，她一直深感痛苦，不曾放下这个罪过。而这些阴暗的长廊也引着我们走向她内心人性的幽深之处。

她一直试图隐藏这个秘密，但是在哥哥的到访、修道院长的谈话、伊丽莎白修女去世、偶然发现的童年相册等因素的刺激下，她终于知道，逃避过往并不能让她真的好起来，鼓起勇气面对事实才是痛苦结束的开始。

整个影片由后往前回溯，展现了一个犯下过错的人如何从逃避、撒谎到逐渐受到触动、醒悟，最后承认真相、试图弥补，并与自己疏离的亲人重归于好的整个历程。电影的最后，修女又回到了修道院，她曾经希望献身上帝而求得原谅，如今她通过自我救赎完成了这场考验和历练。

又是一部新人导演之作，虽然故事稍显沉闷，但是叙事完整，主角的心理转变过程也较为自然，最后兄妹和好以及回到修道院让整个故事有了圆满的结局。

《伟大的沉默》观后感(三)：以心理惊惪的类型风格探讨宽恕与悔改之难

艾力其实不是真止的威胁，只是一个触发点：他令艾玛回想起早已压抑进意识深层的秘密。

恐惧不安的源头，其实是艾玛自己。 她以为隐居修女院便可带来平安与救赎，其实没那么简单。谁不宽恕谁 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 （马太福音25章23–24节）艾玛要委身予基督的第一个难关，显然是要她原谅兄长艾力。 她怨恨艾力当年醉酒驾驶，意外害死了幼弟。

但现在重现眼前的艾力并没有悔改的样子，反而咄咄逼人地要求瓜分父亲的遗产。 艾玛只想尽快摆脱他，不惜偷走自己奉献给教会的钱，打发对方离开。她越想投身于信仰寻求真道（真的吗？ ）

便偏离这道更远。艾力离开了又回头，不满艾玛只管打发他走。 情急之下，艾玛更作了假见证，诬指艾力偷走修会的钱。艾玛的原意是在修院女寻求内心平安，放下前尘旧事，却弄巧反拙，在罪债中越陷越深。 因为她要原谅的，其实不是艾力，而是她自己。

因为她才是当年在交通意外中害死幼弟的人，艾力为她顶罪。 只是这创伤太深太重，扭曲了艾玛的记忆，她渐渐以为艾力真是那个要负责的人。

艾力其实像耶稣一样，是个代罪羔羊。 但他不像耶稣般转化而超越，只是在丧亲的痛苦中难以自拔，沉醉于酒中。电影有些场面拍得像鬼故事一般，幼弟的身影于修院中隐约闪现，失修的修院不再是避难所，而是彷如闹鬼之处。

在这里，神圣空间转变为内心幽暗的空间投射，「鬼」是已然未然的旧债或罪咎，是被压抑复回归之物。 艾玛最怨恨的其实不是艾力，而是她自己。 在艾力与她直接冲突之前，观众已看到她不断自残，也就是她被「忘记」的内咎浮现的征兆。 自残不是苦修，只是伤害; 也许是自我惩罚，也许是以肉体的痛转移内心深处的痛。

可以说，艾玛不能宽恕艾力，因为她无法宽恕自己。 她无法宽恕自己，其实也是拒绝上帝的宽恕。 因为害死幼弟的内疚与痛苦太难以令人承受，从让艾力顶罪到加入修院，她都只是在逃避。 但人要接受上帝的宽恕，便先要悔改，而悔改便需要人面对自己的债。艾力的确是艾玛信仰之路的一个考验，但他其实不是妹妹委身基督的障碍，更像是被上帝差派来的天使，叫艾玛重新面对自己。

这令人想起波兰导演奇基洛夫斯基的电视剧《十诫》系列中的「第八诫」：一个从美国来的犹太女子来波兰探访一位女教授，勾起前尘旧事。

教授在二战时，曾经与她的丈夫拒绝宣称为一个犹太女孩的教父母并给予庇护。 教授眼前的犹太女子就是当年的女孩，而她的来临给了教授一个机会处理压在心底多年的愧疚。图片来源：电影《圣女的秘密》海报

反讽的是，正因她以修院为避难所，她所逃避的包括自己的亲人、自己的罪债，以及上帝。 艾玛才是那个浪子，修院并不是她需要回的那个家。 她以为当上修女便可了割断前尘往事，其实不然。 宗教这个避难所，并非让人逃避——而是要人面对——罪债。