《上书房》影评摘抄

《上书房》是一部由曾丽珍执导，袁弘 / 杨幂 / 何苗主演的一部剧情 / 古装类型的电影，以下这些影评，希望对大家能有帮助。

《上书房》影评(一)：不明所以的宫廷剧

这是我看过最拖沓的宫廷电视剧，不是说集数多少的问题，是人物性格，非常拖沓，四阿哥，你有嘴你得说话好不好，一有误会就闷不吭声，就算不参照历史，这样一个活菩萨的性格的人真的能当皇帝吗？那可是乾隆啊！还有慧如，你真的饱读诗书吗？你饱读诗书，却一味的崇尚随心所欲，你这样的性格，合适进宫吗？能辅佐四阿哥吗？为了儿女私情，不顾大局！敦儿，为了四阿哥做了那么多，真的是最佳贤内助，可惜四阿哥不喜欢她，但凡她有点私心，四阿哥都不可能和慧如有发展！这个剧情真是看着来气，三十多集了，啥也没出来，哎！希望四阿哥早日回归正轨！

《上书房》影评(二)：剧情捉急，童年再见！

本着回忆童年的原则找出这部剧回顾，却越看越气。在看到第21集的时候达到极点决定弃剧。

这部剧里感觉最认真宫斗的只有田师傅，其他人不过是披着宫斗的壳，让男女主更方便谈恋爱而已，智商捉急。

特别是第21集，墩儿冒着极大的风险带老四和女主去看八阿哥的孩子，本就是把脑袋挂在裤腰带上的事，女主却偏要带几个孩子去逛集市，墩儿起初拒绝却被说没有同情心，老四竟然不阻止还一副深以为然。这但凡出点儿岔子，富察家的人，看守的人哪一个不要被追责掉脑袋。这男女主一副有仁心心疼孩子的样子真是“感天动地”。

这部剧看到现在，就对小王爷和富察墩儿有极大好感，两者都是知道什么该做什么不该做，当断则断，又有情有义，奈何男女主两个拖拖拉拉带不动，才能拍到四十几集吧。特别女主尤擅以真性情为由行道德绑架之事，只要墩儿帮不上她，便是不当她是朋友不愿帮忙，却丝毫不考虑别人的难处。

小时候只看到男帅女美，长大后却看到种种逻辑不合理和自私人性，剧情捉急，童年再见！

《上书房》影评(三)：男女主的剧情是这剧唯一的败笔 | 吐槽 | 无逻辑

仅为吐槽没有逻辑！！！没逻辑无逻辑禁骂！带爹妈骂人一律反噬！！！

真的好讨厌上书房男女主。当年因为女主看了一点就弃了，现在捡回来我忍着一切不适为了杨幂眼边痣刷完了这剧（） 虽然我并不喜欢恋爱脑的富察敦儿，但男女主真的噁心到让我无法忍受…整部剧不算烂但但凡是男女主就恶心的让我看不下去…礼节什么的真的很还原，例如皇上让敦儿坐下，皇上和那些臣子坐主桌而敦儿去黑暗又狭小的从桌坐下。 女主又作又绿茶，敦儿把她当朋友对她要多好有多好，喜欢男主吧但因为女主的缘故连看他两眼都没有过，还各种帮两人见面，甚至说搭上全家性命，以及明明知道皇上生气还求皇上让女主别嫁人…在女主被家暴时她求男主求皇后求王爷求皇上，可女主就开始作死说自己很幸福ballball的不跟敦儿走，而且真的很茶，动不动说敦儿是名门大小姐，进宫跟回家一样来去自如，你明明可以帮我就是不愿意帮动不动甩脸子，你爸得罪皇上被贬还要怪女主呗？一次次跟男主幽会却要搭上敦儿全家姓名只顾自己玩乐，手都牵上了还说跟男主清清白白，清白你跟人家私奔？？一边吃她和男主醋yygq暗讽敦儿大家都说你是注定要嫁给四阿哥（男主）却听着富察敦儿一再保证说自己绝对不会嫁给四阿哥。 敦儿对女主可谓是要多好有多好，哪怕不喜欢敦儿这个恋爱脑张口闭口四阿哥我都怜爱她。在女主面前永远助攻两人，男女主出事自己富察家王爷绝对是忙活最欢的。 而男主呢？比女主更让我恶心。女主她爸被贬自己没啥高眼界不懂也算了，他呢？一次次溜出宫让敦儿帮忙再见，明知道危险还搭上富察全家性命跟女主玩乐，甚至到了门禁时间也不会来。敦儿可谓是大怨种，那么讨厌五阿哥为了他各种求五阿哥帮忙掩盖男主没回宫的事，而另一个大怨种就是王爷，在男主被罚被贬谪时，王阳演的王爷可谓是天天求皇上各种给皇上下套啊设计啊安抚啊就是为了让男主回到自己位置，而男主呢？就是一种无所谓态度。无论别人怎么拉那就往反方向拽跟诸葛亮抚阿斗一样，这剧绝对是黑乾隆最深的一次了。 （举个例子，上学举例，学霸说自己不想考重点大学结果上了清华，但他好歹是报考后去考试堂堂正正考上的，而男主就是连名都不报，考试都不去是清华大学跪着求他N次他无奈不得已上了清华） 整个剧最惨的就是王爷和敦儿了。 比起男主三阿哥和五阿哥我都不算讨厌，虽然三阿哥不上进不想学习又使坏陷害男主，但他一听自己的福晋因为自己病了着急，自己明明装病呢谁叫都不醒还被五阿哥喂了毒药，但听到消息都立刻下床飞奔回家，进府就说我没事你别着急的好丈夫。 而五阿哥呢？可谓是舔狗的最佳典范，舔敦儿舔到没了自尊，敦儿冷脸他倒贴，敦儿求他让他帮男主挡没回宫的事（这时候男主不是阿哥是个下人，出宫不回是重罪）而五阿哥虽然拒绝却也因为敦儿帮男主挡了罪…还跟身边小厮说我做了一件一定会后悔的事…他这时候不帮男主挡，男主就算不死也要受很严重的罚…可为了敦儿他还是做了…他求了N年甚至最后已经跪到敦儿脚下说想娶她，可敦儿还是拒绝，最后死心，起身拿回尊严后专心搞事业。就这样有企图心的人你说比不过男主那样的我真的不信…就是历史滤镜呗

《上书房》影评(四)：。。。

女主的性格是分时期的，在小王爷去找慧如的时候，女主还没有转变，她说：你们可以让我的父母看着我，但管得了我的人，管不了我的心，这时的女主，不在乎别人的看法，别人想怎么样就怎么样，自己依旧，转折点在被迫嫁入徐家，女主说：在皇上赐婚的那一天她就明白了，明白了再深刻的爱情也抵不过现实的阻隔，再深情的故事那些人也不会怜惜，于是，女主不求他们，只变了自己，这转变，是因为看清了现实，但慧如的选择与现实无关，或者说关系不大，只有一个目的，只为了那个自己爱的人，那个即使只以诗文相交却也能让自己欢喜的人。慧如的转变开始觉得有点太快，但若从合理性上去解释，可以归结为对四阿哥的情，之前因为这份情，慧如愿意冒天下之大不韪与四阿哥相交，愿意陪他去独石口，想着他做不做阿哥无所谓，之后因为这份情，她愿意牺牲自己，牺牲自己，故事里常有，但却不是容易的，谁都能做到的，纵然是现在开放的社会，封建制度与礼教只是被金钱利欲给代替了而已。 开始的时候，十分喜欢慧如，饱读诗书，才情过人，智慧聪颖，冰雪聪明，活泼伶俐，追求自我，崇尚真爱，那个时代，再也找不出第二个那样的女子，但也曾觉得慧如的一些做法和言语偏于随性，不过可以理解，有人看不起女主前期说的什么当不当阿哥皇帝也没有什么，这是一个追求自由的女子，她不懂宫里的事，她和四阿哥以文会友，他们不聊抱负，又为什么要求这样一个女子有那么高远的见识呢，不是她做不到，而是她未曾接触又不想接触，令人印象深刻的角色，绝对不单单是靠完美来支撑的。 慧如与四阿哥诗文唱和的时间里，她给了四阿哥自由自在的时光，她让四阿哥暂时逃避了紫禁城逃避了宫墙甚至避开了抱负，如果没有慧如即使偶尔出了宫也没有太多意思吧，慧如与四阿哥私奔前后，其中的牺牲，不必说。那个活泼俏皮的女子最后沉默少言，那个追逐自己爱情的女子最终不求人不求天只牺牲了自己，我倒宁愿她不必有着什么天下人的见识，我倒宁愿他们真正远走高飞。她是真正的懂得她倾慕的人，她多么想要和四阿哥在一起啊，可是她太懂四阿哥了，在独石口四阿哥想要为那几个孩子回京城，还没有说出口她就明白了，她更支持着，即使她说当不当阿哥没关系，但她从来不是只为了自己和他在一起，而是四阿哥的心意，从这里看，女主性格上的转变并不突然，因为即使是最初的女主最看重的也是对四阿哥的成全。 她是那么的喜欢四阿哥，做梦都想嫁给他，但是她一生只穿了一次不想穿嫁衣，从此之后，葬送了自己。 男主，女主曾说这样好的人，老天爷是一两百年也不肯给人世间一个的，是的，剧中的四阿哥太好，好到戏外的观众都要为他太善良太君子而气不过，但如果不这样，他就不是四阿哥了，就不会让慧如倾心，对这样的人，怎么能不由衷的爱呢，皇上曾说：小王爷看不上三阿哥，那么他为什么看得上四阿哥呢，因为关系好，又为什么关系好呢，纵然小王爷自己不是那样的君子，但也会被四阿哥折服，他和女主一样，饱读诗书，才情过人，但他和女主又不一样，他的心里有抱负，即使他不会刻意去求得，但他仍然希望写入历史，只不过因为他又是一个始终坚持着心中的准则的人，愿意为小事情上的道义放弃大事情上的得失，所以他不能不让人喜欢，但又注定了慧如必须迁就他，迁就他心中的抱负心中的道德准则，慧如可以放下一切去爱四阿哥去牺牲，但四阿哥却不能像慧如那样放下一切，即使他可以义无反顾，也比不得慧如彻彻底底，这不是他有所保留，而是人物本身的限制。 墩儿，女主那样的女子热烈，即使最后的她性格变了，仍然不掩热烈的心，女主值得被怀念，而墩儿值得拥有一个好结局， 悲剧有两种性格悲剧和命运悲剧，那么这一场是命运还是性格呢？墩儿对女主说，我倒宁愿你和他做一对神仙眷侣，那么他们可以吗，恐怕不可以，女主说得对，男主属于天下人，天妒英才，不只是磨难更是命途的注定，这样好的男主偏偏不能做自己的主，偏偏要失去自由。我想，男主曾经说的那句当仁不让，不只是因为抱负，更因为对自己的认可，他知道除了自己别人难当大任，所以，他一定要做阿哥，所以他最后回来了。注定的悲剧，没有的结局。这个悲剧是注定了的，现实不会退步，女主一定会这样选择，注定了的，注定了的，越因为不可改变越觉的无尽悲伤，言不尽，意难平，伤难抚，悲难去。 慧如离开的时候，那么多人都在，无一不流泪，可是有谁想着去告诉四阿哥一声呢，封建礼教下的人们，怎么可以这样残酷呢？ 一场落花流水终究春去也的爱情。纵使风流缱绻，不过如秋风逝。 女主终究是没让男主知道最后的设计，就连最后的归宿也是隐瞒，她真的轻飘飘的化作一声叹息离去了，再也不见了。只愿那周围的人们能将女主真的安葬在草长莺飞的地方。同在一座城，就隔得那么近，却是没有结局，没有最后。这是最合适的结局也是最不禁唏嘘的结尾。 写照女主：爱风流缱绻，只是独悲。

《上书房》影评(五)：好剧，值得推荐

这部剧设定的人物都挺立体的，每个人身上都存在着矛盾性，从不同角度解读都有不一样的解读，所以才导致看这部剧的人对人物的分歧非常之大，有的人很喜欢女主，有的人反而讨厌女主。

归根揭底，这部剧的设定太拧巴，编剧既想歌颂神仙伴侣这样的真爱，却把真爱与天下大义对立起来；四阿哥当皇帝是天下众望之所归，阻碍四阿哥当皇帝就是与天下人过不去，就是自私自我的；可是从四阿哥自身角度想，真爱和当皇帝这件事一定要舍去一件的话，四阿哥宁愿不当阿哥，这就对天下不负责了，这也成了自私的行为了吗？天下人要四阿哥想都不想的舍弃真爱，甚至都不用问四阿哥的想法，直接替四阿哥抉择，让慧如远远的躲开四阿哥，难道天下人不自私吗？小叔叔把自己的夙愿放在四阿哥身上，打着为四阿哥好的旗帜，我认为这才是真正的自私。

四阿哥被集体利益绑架，舍弃自身利益，这最大的症结也许是编剧想揭示的时代悲剧，制度悲剧。集体利益这么个众数，这么理所当然的让个人放弃真爱，竟然是众多读者坚持的正确，哎，无耐！

梁山伯与祝英台这种不能结合的例子，众人骂阻碍他们结合的封建时代，支持真爱，而换到这对四阿哥与慧如这对冰清玉洁的灵魂伴侣身上时，众多的人却认为两个人太自私，为何后人不觉得祝英台自私呢，她违背了父母的意愿，站在了家族利益的对立面呢呀？怪在慧如和四阿哥的对立面太强大了，天下人太众多了。。。 要自身牺牲个人的小爱而成全天下人，难道坚持这样的天下人不自私吗？

这部剧虽然人物有争议，但在历史细节上真是演绎到了极致。牺牲所宰杀牲口的场景，慧如母亲摘鸡毛、、太监砸冰制作冰盏、祭祀礼节中皇帝耕地、百姓献五谷等如此真切的场景难得在影视剧展现，把很多古词典描绘的场景真实展现在读者眼前，真正让我理解了典故的由来，让我也第一次真切地感受到了古人真实生活的模样。

后续补充第一遍看剧的想法。。。。。

第一遍看剧时，我对四阿哥真诚待人而之后出现的结果深有感触 。。 理想的人格精神在现实中的种种碰壁；大概也许是我童年时真的相信过课本上所宣扬的诚实、正值、善良、敢于承认错误等，之后自己那样做时遭遇到的结果与剧中的很多情景感受有些相似。剧中说四阿哥清高，我现实中收获了很多人说道的愚蠢。。在很多读者眼里觉得四阿哥不真实的评价中，我却更觉得这是四阿哥成长的一个过程。我们一直宣扬的真善美，当真有人这样做时，不是觉得假就是利用着这种真善美来沾点便宜。

我记得慧如和敦儿的一段对话，那是慧如刚从独石口回来，我也真切感受到懂与不懂之间的差异，敦儿觉得四阿哥在惹祸，而慧如却更加佩服四阿哥，认为四阿哥是个奇男子，有担承、有勇气；敦儿怕四阿哥当哈哈朱色想不开，慧如完全不会有这个担忧；做为读者四阿哥坚守的那份真诚良善在遇到艰难考验时最难得可贵，更难得可贵的四阿哥从高位坠落时的从容、坦然和自信。甚至慧如的一番解读男子的话语影响了我择偶的看法，男人比凶比恨，比事功比成就，都不如这一份担当与好心。

我在想，我们现代人，多少人从富到穷的转折中完全承受不住呀！对自我的认知有自信时，不因境遇的高低或者富裕贫穷而改变对自我的认定，那是最难能可贵的，最成熟的作为；经历些世事，明白了很多时候，你的顺境与逆境很多运气成分，很多外在环境并不是个人能决定的，你顺境时，就看低那些低处的人，或者自身逆境时，就看低自身，或者被他人看低，这种情况在我们现代社会太常见了！我想我逆境时，也许改变不了他人的看法，但至少自己不要看低自己，很多时候，生活的快乐不快乐，幸不幸福是一种给感受，感受很主观，感受也可以有自身心态决定偏向。

我对剧中很多人说慧如读书多，是个疯野的人蛮唏嘘的 不读书的女子待字闺阁，坐上一把剪子，灶上一把铲子就是一生，反而慧如这种跳出框定的人，被人称作疯野 时代对女子的残酷一面也借此凸显。

我对这本剧偏爱的另一个原因，是人物对话里的文化内涵是我看古剧感触最深的一部。里面出现的禅宗公案、还有四阿哥文章里出现的郑伯克段于焉的史评，以及四阿哥跟慧如之间对话常常出现的诗词、四阿哥在得知慧如嫁人极度伤悲时吟诵的诗句，以及借鉴唐太宗的历史故事来谋策略的，还有田师傅出谋划策总是微言大义，话说一半，躲在后面，不给自己留下把柄，挺老狐狸的，这也是本剧有深度的有智慧的塑造人物；还有对话里体现的哲理：人心中有佛有魔，看佛胜还是魔胜。大学之道，在明明德；而圣人因时而变也是正道，也许这两句话很能体现四阿哥本剧成长的过程。

朱师傅重视道，田师傅重视术，成功的人应该两者兼具，先保证道正，利用术来坚守自己的道，实现自己的目标；而我们现代社会，太过注重术，也许是社会日趋功利的原因之一吧